Une psychologie éco-corporelle

L’Ayurveda, ancienne médecine traditionnelle indienne, met l’accent sur l’importance de comprendre la nature humaine, de considérer l’individu comme central et de reconnaître l’interconnexion du corps et de l’esprit. L’un des concepts clés de l’Ayurveda est celui des doshas, trois principes psychobiologiques formant le schéma physiologique d’un individu, appelé prakruti en cas de santé et vikruti en cas de maladie. La psychologie éco-corporelle est l’aspect émotionnel et mental du concept des doshas de l’Ayurveda, où ils s’alignent dynamiquement sur la constitution biomentale d’une personne pour maintenir l’équilibre et le bien-être.

L’idée novatrice de l’écocorporéité met en évidence le lien inhérent entre une personne et l’environnement naturel. Ce lien vise l’équilibre et l’harmonie, mais il peut aussi entraîner des déséquilibres spécifiques au type de corps, ou prakruti, qui affectent le bien-être émotionnel et mental. L’Ayurvéda promeut une durée de vie saine par le biais d’une vie attentive, en mettant l’accent sur la transformation plutôt que sur le simple changement. Ainsi, le maintien d’une santé psychologique équilibrée va de pair avec la gestion du corps selon les principes ayurvédiques.

Dynamismes écologiques, huile par l’auteur, 2010

Dynamismes écologiques, huile originale, 2010, Frank John Ninivaggi

Les cinq grands éléments bruts

Selon l’Ayurveda, le corps est constitué des cinq grands éléments bruts de la nature : l’éther, l’air, le feu, l’eau et la terre. Ces éléments constituent les éléments de base des doshas biologiques et servent de liens physiques entre les individus et l’environnement écologique. Ce concept s’apparente à l’idée de la médecine chinoise ancienne selon laquelle les éléments fondamentaux se situent à la frontière entre l’énergie et la matière – des états dynamiques qui constituent la densification de toutes les substances.

Les trois Doshas : Vata, Pitta et Kapha

Les trois doshas biologiques, Vata, Pitta et Kapha, sont des principes régulateurs qui régissent les fonctions de l’organisme et visent l’équilibre. Chaque dosha, qui comporte cinq sous-composants, est associé à des systèmes biologiques spécifiques et à des processus distincts. Les facteurs environnementaux, l’âge, l’alimentation, les saisons, les expériences psychologiques, les traumatismes et le mode de vie influencent l’équilibre de ces doshas.

Vata est associé à l’air et au mouvement et régit le mouvement corporel, la coordination, le système nerveux et l’esprit. C’est le « dosha roi » en raison de son rôle de leader; il peut également être considéré comme un « dosha serviteur » parce qu’il sert de support aux deux autres doshas.

Vata comprend les éléments Ether(Akasha) et Air(Vayu) et fonctionne comme une entité énergétique, ressemblant aux transmissions du système nerveux et aux mouvements respiratoires. Son centre principal se trouve dans le gros intestin, il a un impact sur le microbiome de l’intestin et est lié à des conditions telles que le syndrome métabolique, l’obésité, les maladies cardiovasculaires, les troubles inflammatoires de l’intestin et les déficiences psychologiques.

Au sein de Vata se trouve Prana Vata, essentiel pour diriger les sous-doshas de Vata. Cultiver le Prana est la force vitale liée à la conscience. Le pranayama, ou respiration attentive, aide à contrôler les pensées et les émotions pendant la méditation.

Les perturbations du Vata peuvent entraîner de l’anxiété, de la peur, de la désorganisation, de l’inattention et de la fatigue. Le prakruti psychologique Vata soutient la volonté, le sens de l’orientation, la pondération, le courage et le jugement équitable.

Pitta est associé à la chaleur et à la transformation. Il joue un rôle important dans la digestion, le réchauffement du corps et la thermogenèse. Pitta est composé des éléments Feu(Tejas ou Agni) et Eau(Ap, Apas ou Jala) et a tendance à augmenter pendant l’été.

Les fluides corporels tels que la sueur, l’huile sébacée, le sang et la lymphe contiennent Pitta, qui fournit la chaleur essentielle à la vie.

Le sous-dosha responsable de la digestion est Pachaka Pitta, principalement dans l’intestin grêle et la partie inférieure de l’estomac. Il régule la température corporelle, la circulation et la force physique et contrôle les autres sous-doshas Pitta. Les perturbations de ce système peuvent entraîner des problèmes de santé tels que le diabète, l’hypertension et les maladies inflammatoires.

Les déséquilibres de Pitta peuvent également provoquer de l’irritabilité, de la colère et des troubles de l’humeur. La prakruti psychologique de Pitta favorise le discernement, la compassion, la stabilité de l’humeur et les engagements constructifs.

Kapha est le principe d’épanouissement et d’hydratation de l’eau. Ses principales caractéristiques sont la cohésion et la liaison. Kapha joue un rôle essentiel dans le maintien de la stabilité des tissus corporels et dans l’isolation protectrice. Ce dosha se forme par la fusion des éléments Eau(Ap, Apas, Jala) et Terre(Prithvi) et augmente généralement pendant l’hiver.

Avalambaka Kapha est le principal régulateur des sous-doshas Kapha. Il est présent dans le cœur, les poumons, la colonne vertébrale et la ceinture pelvienne, lubrifiant ces organes pour éviter les frottements nuisibles. Il stabilise la colonne vertébrale et régit les autres sous-doshas Kapha, transportant et maintenant le Prana, la force vitale.

Sur le plan émotionnel, Kapha est le fondement de l’attachement, du détachement, de l’amour, de la confiance, du zèle et de la compassion. Un excès de Kapha peut conduire à des traits négatifs tels que l’avidité, l’apathie, l’obésité et la dépression. Lorsqu’il est équilibré, Kapha favorise le bien-être général.

Swastavritta : rester sain dans sa nature unique

L’Ayurveda met l’accent sur la valeur du swastavritta, ou des comportements de vie sains, pour maintenir le bien-être général. Ces pratiques sont profondément ancrées dans la pleine conscience et intégrées dans les routines quotidiennes et saisonnières, ainsi que dans des choix de vie éthiques. Lorsqu’il s’agit de suggérer des ajustements au niveau de l’alimentation et du mode de vie, le type corporel unique de l’individu, ou prakruti, fait partie intégrante des évaluations ayurvédiques. Les déséquilibres spécifiques des doshas sont identifiés et traités par des interventions diététiques, phytothérapeutiques, de style de vie et autres, adaptées à l’état de l’individu.

Les techniques ayurvédiques peuvent être intégrées de manière transparente dans divers systèmes médicaux et psychologiques en tant qu’interventions de santé complémentaires. Elles offrent une approche holistique pour lutter contre l ‘épuisement professionnel, améliorer la résilience et promouvoir un état de bien-être éco-corporel attentif et raffiné.

Pour améliorer la constitution établie mais adaptable d’une personne, trois approches sont utilisées : Dinacharya (routine quotidienne), Ritucharya (routine saisonnière) et Sadvrutta (mode de vie éthique). Ces approches englobent tous les aspects de la vie quotidienne, de l’éveil au sommeil. La pleine conscience, la méditation et l’autoréflexion constituent la base de cette perspective de santé.

La précision avec laquelle l’Ayurvéda recommande des aliments et des plantes s’apparente à la médecine de précision. Les recommandations générales comprennent une préférence pour un sommeil à 22 heures et un réveil une heure avant le lever du soleil. Le repas le plus copieux est recommandé à midi, et des herbes spécifiques sont suggérées pour équilibrer les variations saisonnières. Par exemple, l’huile de sésame pendant les mois les plus froids et le curcuma, la coriandre et le fenouil en toute saison peuvent aider à équilibrer certains types de corps. L’ail est un aliment prébiotique et une plante rajeunissante pour le Vata. Toutefois, il convient d’être prudent en raison de ses propriétés stimulantes pour Pitta, qui peuvent aggraver les saignements en cas d’utilisation excessive.

L’Ayurveda offre une approche complémentaire et novatrice de la santé qui peut être intégrée dans divers systèmes médicaux et psychologiques. L’accent mis sur la vie en pleine conscience et l’alignement avec la nature permet de lutter efficacement contre l’épuisement professionnel et de favoriser la résilience. L’objectif est d’améliorer le bien-être et d’atteindre un raffinement quantique dans l’harmonie éco-corporelle.