La semaine dernière, l’une de mes clientes, qui a immigré aux États-Unis depuis l’Afrique de l’Ouest alors qu’elle était pré-adolescente, m’a dit qu’après les récentes élections présidentielles américaines, elle s’inquiétait de ce que cela allait être pour elle en tant que femme noire. Elle se demandait si les Blancs allaient se mettre à l’appeler systématiquement » Nigger ».
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Quelques jours après l’élection, elle s’est rendue à un atelier professionnel dans une autre ville du Texas qui n’est pas aussi diversifiée sur le plan racial que Houston.* Pendant son séjour, elle a rencontré à plusieurs reprises des Blancs qui semblaient faire tout leur possible pour être gentils avec elle.
Quelques jours plus tard, elle se rend à un cours de yoga. À la fin du cours, l’instructeur s’est approché silencieusement de son tapis de yoga, a ramassé ses accessoires de yoga – blocs et sangle – et les a remis à l’endroit où ils sont rangés dans le studio. Elle a déclaré que toutes ces expériences combinées l’ont amenée à se dire : « Tout va bien se passer« .
J’espère qu’elle a raison.
La semaine prochaine, j’animerai mon 27e . Les traumatismes de l’enfance nous hantent dans notre vie d’adulte parce que nos soignants nous transmettent leur héritage de pensées déformées, de croyances toxiques et de comportements dysfonctionnels, parfois addictifs.
L’une des conséquences des traumatismes est que nous sommes conditionnés à ces anciennes façons toxiques de voir et d’être dans le monde. Nous nous alignons naturellement sur ce qui nous est familier, même si c’est dysfonctionnel ou abusif. Nous avons peur ou nous nous méfions de ce qui est différent ou ne nous ressemble pas.
La définition de la xénophobie dans le dictionnaire est la suivante : « Lapeur et la haine des étrangers ou de tout ce qui est étrange ou étranger« . Et, malheureusement, les êtres humains sont prédisposés aux opinions et aux comportements xénophobes.
La xénophobie est une pensée irrationnelle, fondée sur la peur et dangereusement déformée.
Lorsqu’une personne est infectée par la xénophobie – consciemment ou inconsciemment – elle trouve des moyens de justifier, de soutenir et de défendre ses opinions irrationnelles. Ses paroles et son comportement sont empreints de prétention et de mépris envers les autres. Et cela ressemble beaucoup à une dépendance active.
Considérez ceci : est-ce que l’accro au sexe fait partie de votre vie ?
- Il a fait de vous un bouc émissaire lorsque vous lui avez demandé des comptes ou que vous avez approché la vérité de trop près ?
- Il vous a dégradé, ridiculisé ou rabaissé, en particulier lorsque vous disiez la vérité ou que vous lui demandiez des comptes ?
- A-t-il attendu ou exigé que vous lui fassiez « confiance » ?
- Il a réinventé l’histoire et ne s’est guère soucié de la vérité ?
- Il ne s‘est jamais excusé ou n’ajamais admis avoir commis d’erreurs graves ?
- Vous a subordonné tout en prétendant vous aimer et vous honorer ?
- A-t-il dédaigné ou méprisé la responsabilité, la vérité ou l’autorité lorsque celles-ci ne soutenaient pas son comportement inapproprié ?
Si vous êtes le partenaire d’une personne dépendante du sexe, vous avez vu cette personne faire l’une de ces choses ou plusieurs d’entre elles.
Et chacune d’entre elles décrit exactement le comportement du prochain président des États-Unis.
Les psychothérapeutes et les professionnels de la santé mentale ont toujours été neutres en matière de religion et de politique. J’ai souvent dit que mon bureau était en Suisse, ce qui signifie que lorsqu’il s’agit de politique, de religion, de spiritualité ou d’autres questions impliquant le système de valeurs d’une personne, je suis neutre. En fait, j’utilise souvent ce que je sais des valeurs spirituelles, religieuses ou autres d’un client pour l’aider à atteindre ses objectifs et à réaliser ses rêves, même si ses croyances ne correspondent pas aux miennes.
Mais nous nous trouvons à présent sur un nouveau territoire. Et un nouveau territoire appelle de nouvelles façons d’être.
Les deux forces motrices de ma vie ont été l’émancipation des femmes et l’élimination du racisme et la guérison de celui-ci.
Lorsque j’étais étudiante de premier cycle à l’université de Houston, j’ai suivi une spécialisation en études afro-américaines en tant que femme blanche. J’ai eu le privilège d’expérimenter ce que l’on ressent en tant que minorité dans une classe d’étudiants afro-américains passionnés et souvent en colère, indignés à juste titre par le racisme historique, l’injustice et les privilèges inconscients des Blancs.
Au milieu de la vingtaine, j’ai travaillé dans un refuge pour femmes battues et, plus tard, en tant qu’étudiante diplômée, j’ai fait un stage dans une agence sud-asiatique à but non lucratif travaillant avec des victimes du trafic sexuel et de la violence domestique.
Après mes études supérieures, j’ai créé une bourse pour les étudiants diplômés du Graduate College of Social Work de l’université de Houston, destinée aux étudiants qui « démontrent un intérêt profond pour les questions de justice sociale, y compris, mais sans s’y limiter, l’autonomisation des femmes et l’élimination du racisme et de ses conséquences« .
Au milieu de la trentaine, mon mari et moi avons adopté un fils originaire de Corée du Sud – l’une des expériences les plus enrichissantes de ma vie, qui m’a changée à jamais et qui a modifié ma façon de voir le monde.
Je ne peux plus me cacher confortablement derrière un voile de neutralité en ce moment historique. Le président élu des États-Unis a encouragé une culture où les agressions sexuelles contre les femmes sont une plaisanterie et où les droits des minorités ethniques et religieuses sont menacés. Son caractère et son hostilité publique incessante à l’égard de ceux avec qui il n’est pas d’accord – ou de ceux qui ne sont pas d’accord avec lui – sont contraires à tout ce que je défends en tant que thérapeute et en tant qu’être humain.
Il est facile de haïr l’autre ou de diaboliser l’adversaire. Il est également beaucoup trop facile de rester aveuglément loyal à une famille ou à un parti politique, même si cette loyauté implique de sacrifier ses propres valeurs.
C’est le moment d’être pour quelque chose.
Je suis pour :
- La vérité
- Justice
- Amour
- Liberté
À quoi servez-vous?
Quoi qu’il en soit, consacrez-vous à ce projet et défendez-le de la manière la plus respectueuse possible.
*Pour avoir un aperçu de la magnifique diversité de Houston, Texas, regardez l’émission Parts Unknown – Houston d’Anthony Bourdain ici.
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Vicki Tidwell Palmer, LCSW (2016)
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