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Points clés
- En exprimant notre peur de l’inconnu, nous percevons le monstre qui sommeille en nous.
- L’IA, ce double qui nous remplace, est peut-être finalement le monstre le plus digne de notre crainte.
- Comme l’IA, les zombies sont plus efficaces que les humains, ils prennent notre place de maîtres de la Terre.
Aujourd’hui, les gens veulent parler de l’intelligence artificielle (IA). Bien que nous nous soyons habitués à l’intelligence artificielle sous la forme de la fonction de correction automatique et des téléphones qui écoutent nos conversations pour orienter nos recherches de manière plus efficace, il y a quelque chose dans toute cette situation qui suscite l’inquiétude.
La peur de l’IA
En cette ère d’appréhension, le développement et la mise à disposition des dernières itérations de l’IA apparaissent à certains comme l’aboutissement de notre marche vers des territoires inconnus. Si les humains sont coupables de mettre la Terre en péril par leur soif de domination, l’intelligence artificielle est peut-être un monstre qui poursuit cette quête destructrice et donquichottesque.
Mais quel genre de monstre est ChatGPT ?
L’IA en tant que vampire
C’est peut-être un vampire. Au lieu de sang, il aspire nos pensées, nos espoirs et nos rêves. Il ne meurt jamais, gonflé par l’argent de la recherche, il boit le monde réel en s’imprégnant de l’histoire de l’humanité dans sa phase d’entraînement. Ses excrétions nous donnent de l’espoir et nous distraient, mais en fin de compte, elles aspirent nos heures de veille.
Formée à partir du contenu du web, comme un vampire, elle survit en aspirant notre travail intellectuel et imaginatif et en rendant bon nombre de nos emplois obsolètes. Alors que les individus meurent, nos connaissances combinées survivent dans le « sang » de l’ensemble des données apprises par la machine.
Un système parfaitement entraîné a donc la possibilité d’ingérer les questions que nous posons. Nous saisissons ces pépites de curiosité pour satisfaire nos désirs sincères ou errants. Nos projets et nos insécurités sont introduits dans l’algorithme. Ils sont récoltés à la recherche de tendances et d’associations dans de vastes bases de données et réseaux d’informations.
Avec toutes ces bouchées savoureuses et gratuites, l’IA peut créer une simulation de temps infini, de champs de connaissances infinis à explorer. Les objets chassés vers l’existence brillent dans un panthéon du désir de savoir et de contrôler qui borde chaque rue de fibre optique de cette Terre ronde.
Si l’IA est un vampire, elle cherche à nous remplacer en visant avec deux dents parfaitement aiguisées la jugulaire de notre désir de savoir. Comment notre désir et notre curiosité de savoir sont-ils calculés par l’algorithme ? Il calcule le prix de notre ennui en suivant le curseur et en berçant nos phrases incomplètes.
Un catalogue des sujets et des questions auxquels nous cherchons à répondre est compilé dans nos entrées dans les invites de l’IA. Inspirée par la curiosité naturelle, notre impulsion constructive est intégrée dans un ensemble d’apprentissage dépourvu de contexte et de signification pour être enregistré comme un autre élément d’information anonyme.
Les circuits denses construits par l’ingestion du vaste cimetière de l’internet éclairent mais peuvent aussi se confondre avec des confabulations et des hallucinations. Cela a conduit certains à se demander si nous ne sommes pas tous comme les patients au cerveau divisé étudiés par le professeur de psychologie Michael Gazzaniga, qui ont des hallucinations lorsqu’ils disposent d’informations incomplètes pour répondre à une question. L’intelligence artificielle d’apprentissage profond qui recueille des ensembles de données est-elle analogue à la collection de connaissances d’un être humain ?
En exprimant notre peur de l’inconnu, nous percevons le monstre qui sommeille en nous.
L’IA, un métamorphe
Quel monstre nous avons créé, un mutant qui n’est ni un oiseau ni un poisson, flottant entre la terre et l’air. Non seulement vampire, l’IA est aussi métamorphe. Comme les voleurs de corps ou La Chose, elle prend la forme des objets qu’elle mange. Comme celle de Times Square, notre Hagia Sophia LED, nous trouvons en son cœur un cauchemar hyperréaliste à travers le miroir.
Le Moloch hypnotique des surfaces mobiles déploie la multidimensionnalité des médias. Au centre, un totem de modems bourdonne comme des cigales. Ils nous localisent, nous connectent et nous font avancer.
La capacité de mimétisme démontrée par l’apprentissage automatique est peut-être le tour le plus monstrueux que nous nous soyons joué à nous-mêmes. Nous avons créé un double obéissant, une ombre qui danse à nos pieds. D’une certaine manière, la redondance virtuelle transforme non seulement notre façon de travailler, mais aussi notre façon de parler et notre façon de penser.
Elle simule avec ténacité notre ingéniosité. En silence, les hommes sont rendus obsolètes par les machines et, comme par magie, licenciés et chassés de chez eux parce qu’ils sont comparativement moins efficaces.
L’IA, ce double qui nous remplace, est peut-être finalement le monstre le plus digne de notre crainte.
Quel genre de monstre cela fait-il ? Les créations de l’humanité illustrent non seulement notre besoin de connaissance et de progrès, mais aussi notre ingéniosité à détruire et à perturber l’ordre naturel. Bien que nos ambitions soient grandes, même Frankenstein a fini par devenir un corrupteur inoffensif de plus pour la jeunesse.
Nous vivons avec les conséquences des enthousiasmes de ceux qui nous ont précédés et nous nous débattons avec les effets de notre empreinte carbone. Des produits chimiques irréversibles s’écoulent dans nos sources d’eau et les déchets humains s’amoncellent autour de nous.
L’IA comme un zombie
Peut-être que, comme les autres machines que nous avons créées pour nous obéir, mais qui n’ont ni sentiments ni pensées, l’intelligence artificielle est un zombie. Après tout, nous l’avons créée pour qu’elle fonctionne sans volonté propre. Si elle est consciente, ce n’est que la conscience d’un zombie philosophique.
Inexorablement, sans réfléchir, elle nous dévore pour devenir elle-même. Une partie des craintes suscitées par l’IA repose sur la possibilité qu’elle corrige automatiquement notre intelligence, comme dans la série Terminator. Les zombies, comme nous l’a appris George Romero, ne sont pas entièrement tragiques : d’une certaine manière, ils représentent l’Ubermensch qui améliore la race mortelle des humains en ayant un but unique et en étant antisocial.
Comme l’IA, les zombies sont plus efficaces que les humains, ils prennent notre place de maîtres de la Terre.
Les Jeux olympiques de Meta
Le processus récursif se poursuit au fur et à mesure que notre discours sur ces machines, y compris mon discours légèrement paranoïaque sur l’IA en tant que monstre, est récolté pour informer leurs algorithmes sur la façon dont nous articulons cet avenir tremblant et provisoire.
Ce sont les jeux olympiques de Meta : un téléchargement constant entre le virtuel et le réel. Les machines engendrent des machines qui nous rendent la vie plus difficile et plus facile à la fois.
