Publié le 31 juillet 2020
🔥 Produits recommandés : Canon EOS R6 II • DJI Mini 4 Pro • MacBook Pro M4
Le mouvement des laïcs cisterciens encourage les gens à intégrer les pratiques monastiques dans leur vie quotidienne afin de créer un rythme de prière journalier. Comme la respiration pour le corps physique, ces pratiques monastiques sont une respiration pour l’âme.
La journée monastique se compose de ce que l’on appelle le « tripode bénédictin », qui comprend ces trois éléments principaux :
- Prière
- Sainte lecture
- Travail
1. La prière
Nous essayons de respecter au moins deux temps de prière par jour ou plus si notre emploi du temps le permet. La prière consiste simplement à parler à Dieu. Tout le monde peut le faire. « Approchez-vous de Dieu et il s’approchera de vous.
2. Sainte lecture
Un proverbe dit : « Vous êtes ce que vous mangez ». Pour notre esprit, ce dicton pourrait peut-être se traduire par « Vous pensez à tous les médias dont vous nourrissez votre cerveau ». Si quelqu’un regarde les nouvelles toute la journée, son esprit est rempli de pensées sur les nouvelles. La lecture sainte consiste à prendre le temps, chaque jour, de lire au moins une ou deux pages d’un livre saint. Il peut s’agir de la Bible ou de tout autre livre qui vous amène à penser et à réfléchir à Dieu ou à faire progresser votre vertu personnelle.
3. Le travail
Tous les moines doivent gagner leur vie. Ils ne reçoivent pas d’argent de l’Église ou d’une autre entité. Le travail est considéré comme sain pour l’esprit, le corps et l’âme. Les cisterciens, en particulier, insistent sur l’importance d’avoir un travail manuel à effectuer. Laver la vaisselle, faire la lessive, s’occuper d’un jardin sont des tâches qui doivent être accomplies en silence et en étant conscient de la présence de Dieu et/ou en utilisant le temps pour réfléchir à ce qui a été entendu à la messe quotidienne ou pendant le temps de la lecture sainte. Dieu nous parle et éclaire la personne qui s’interroge sur les choses saintes pendant qu’elle travaille.
Les moines de l’ordre cistercien de l’Église catholique prononcent trois vœux
- Stabilité
- Obéissance
- Conversion des manières
1. La stabilité
Le moine est censé rester toute sa vie dans la même communauté. S’ils ont des difficultés les uns avec les autres, ils sont censés les résoudre. Les inévitables frictions que connaît toute communauté entre des personnes d’origines et d’habitudes différentes donnent aux moines l’occasion de mettre en pratique ce qu’ils prêchent en aimant et en priant pour les « ennemis » et en faisant du bien à tout le monde, même à ceux qu’ils n’aiment pas.
Dans la pratique, c’est plus facile à dire qu’à faire.
2. L’obéissance
« Personne ne doit faire ce qu’il juge meilleur pour lui-même, mais plutôt ce qui est meilleur pour l’autre » RB 72. Une partie de l’objectif de la maturité spirituelle est d’acquérir la vertu d’obéissance. Cela ne signifie pas seulement obéir à l’abbé, mais aussi à son compagnon moine. Dans une famille, cela s’applique exactement de la même manière.
Lorsque j’ai appris cela pour la première fois, j’ai eu peur de ce que cela signifiait pour moi en tant qu’épouse d’un mari avec lequel je n’étais souvent pas d’accord. Mais en mettant cela en pratique, j’ai constaté que je me disputais moins avec lui et que je priais davantage. Il en est résulté un ménage plus harmonieux et une meilleure prise de décision au sein de la famille.
3. La conversion des mœurs
Voici la description de ce vœu par Sœur Katherine qui a écrit le livre « A Life of Hope » page 49 « Nous faisons le vœu de vivre une vie simple et célibataire selon les coutumes de notre monastère et d’être toujours ouvertes au changement et à la croissance. Nous devons accepter avec satisfaction le régime monastique de base de notre communauté et vivre nos décisions communautaires dans un esprit de coopération. Par-dessus tout, nous devons toujours être prêts à demander pardon, à changer notre façon de penser et de nous comporter, et à apprendre de nouvelles façons plus aimantes d’entrer en relation avec les autres ». Ce principe peut s’appliquer à toute famille et à toute communauté de travail. J’ai souvent imaginé une plante en pleine croissance lorsque je réfléchissais à ce vœu. En vieillissant, nous devenons meilleurs lorsque nous pouvons vivre en harmonie avec les personnes avec lesquelles Dieu nous a plantés.