Pourquoi les gens rêvent d’apocalypse

Source : Kelly Bulkeley

Les gens sont-ils plus nombreux aujourd’hui à rêver de la fin du monde ? Devraient-ils le faire ?

Ces deux questions ont émergé de nombreuses conversations avec la famille et les amis au cours des dernières vacances. Bien qu’ayant des points de vue différents, plusieurs personnes ont exprimé une crainte tout aussi urgente face à la menace imminente d’un désastre collectif. Les angoisses apocalyptiques sont dans l’air du temps, du moins dans la vie éveillée. Qu’en est-il dans les rêves ?

Rêve catastrophique

Les chercheurs ne disposent pas actuellement d’informations de base sur la fréquence à laquelle les rêves ordinaires incluent le thème spécifique de l’apocalypse. Nous disposons toutefois d’informations indirectes provenant de nombreuses sources qui suggèrent que les rêves apocalyptiques sont un phénomène très répandu, historiquement et interculturellement. Des études empiriques ont clairement montré que le rêve est un défilé incessant de désastres et de destructions, un générateur implacable de scénarios catastrophes et un théâtre d’angoisse apocalyptique très immersif. Nous sommes naturellement préparés à rêver de choses qui s’effondrent, de malheurs, de catastrophes, de retards, de pertes, de chutes, d’effondrements, de blessures ou de maladies, de paralysies et de morts. Selon des études utilisant divers systèmes d’analyse de contenu, une grande partie des rêves humains ordinaires, en tous lieux et à toutes les époques, portent sur des thèmes de danger extrême pour le rêveur.

Dans ce contexte, les rêves apocalyptiques peuvent être considérés comme la version la plus extrême des rêves de chute. Il s’agit de rêves dans lesquels des désastres et des malheurs catastrophiques frappent non seulement le rêveur individuel, mais le monde entier. Toute la société tombe d’une falaise et plonge impuissante, toute une civilisation s’effondre, toute une culture tombe malade et s’effondre. Il s’agit là de scénarios catastrophes qui dépassent largement la sphère personnelle pour englober tout le monde et toutes les choses. En tant que caractéristique du contenu ordinaire des rêves, le thème de l’apocalypse est probablement rare. Mais il reste une potentialité latente du rêve humain, prête à être activée si les circonstances de la vie éveillée deviennent suffisamment désastreuses pour l’appeler.

L’apocalypse comme archétype

Nous ne sommes pas les premiers à craindre la fin imminente de toutes choses. L’homme anticipe l’apocalypse depuis des milliers d’années. Que ce soit à l’état de veille ou de rêve, nous sommes instinctivement préparés à percevoir la réunion des conditions qui pourraient conduire à la destruction de notre réalité collective.

Et pourtant, parce que l’archétype de l’apocalypse peut être déclenché si rapidement, il peut aussi être manipulé. En dévalorisant radicalement l’avenir, les peurs apocalyptiques peuvent justifier des comportements dans le présent que les gens n’accepteraient jamais autrement. Les visions d’apocalypse peuvent se transformer en fantasmes de vengeance contre ceux dont le pouvoir sur nous semble impossible à fuir : Ce n’est qu’en les détruisant violemment, eux et leur emprise sur la réalité présente, qu’un monde meilleur pourra émerger. C’est la formule archétypale qui sous-tend d’innombrables films, émissions de télévision, jeux vidéo et chansons qui imprègnent la culture pop. Contrairement aux histoires fondées sur le mythe du héros, dans lesquelles l’individu part pour une aventure épique et revient chez lui avec des trésors à partager avec la communauté, les histoires animées par l’archétype de l’apocalypse se concentrent principalement sur la destruction explosive de la communauté elle-même, et seulement en second lieu sur l’exil ou la libération de l’individu qui en résulte.

Les sentiments d’apocalypse peuvent également être manipulés dans la direction opposée, vers la passivité et le quiétisme. Sans espoir pour l’avenir, il peut sembler qu’il n’y a aucune raison d’essayer de changer quoi que ce soit, aucune raison de participer aux institutions traditionnelles de gouvernance et de cohésion sociale, aucune raison de consacrer du temps et de l’énergie à des projets à long terme. Ironiquement, ce type de retrait apocalyptique ne profite qu’aux personnes qui jouissent actuellement des plus grands privilèges de la réalité présente, en éliminant volontairement une menace potentielle pour leur pouvoir.

N’abandonnez pas. Tournez-vous vers l’intérieur.

La question la plus urgente est peut-être de savoir si les gens devraient rêver d’une apocalypse. Les conditions actuelles semblent justifier une inquiétude extrême quant à nos perspectives collectives. Le changement climatique, les systèmes politiques défaillants, les inégalités économiques, les conflits raciaux, les sinistres technologies de surveillance – toutes ces menaces s’aggravent de jour en jour et causent déjà d’énormes dommages et souffrances aux êtres humains et aux autres espèces. La science de l’environnement (qui remonte à la vision de la géognose d’Alexander von Humboldt au XIXe siècle) nous a fait prendre conscience de l’interconnexion de tout ce qui existe sur la planète et de la fragilité de toutes les formes de vie terrestres, y compris la nôtre.

Cette prise de conscience élargie représente un nouveau chapitre important dans l’histoire de la conscience humaine, même si elle s’accompagne de beaucoup de craintes et d’incertitudes. Beaucoup d’entre nous éprouvent un sentiment aigu de perte à l’égard des espèces, des écosystèmes et des modes de vie qui ont été détruits ou qui ont disparu. Il est tentant de céder à une juste colère ou à une résignation impuissante, même si aucune de ces voies n’aidera vraiment à résoudre les problèmes auxquels nous sommes confrontés.

Une autre voie consiste à faire le deuil de ces pertes en nous consacrant à une auto-réflexion plus profonde et à un examen critique de nos ressources psychologiques intérieures, au-delà des limites de notre ego, au-delà des limites de notre moi rationnel conscient. S’il est suivi avec un esprit d’honnêteté et d’ouverture, ce chemin mène à la prise de conscience que vous êtes plus que votre ego, que votre moi entier englobe plus que ce que vous pensez et faites consciemment, et que votre aliénation de ce « plus » est en soi une source de souffrance et un facteur de désespoir apocalyptique. Si nous n’avons rien d’autre que notre moi pour nous aider à résoudre nos problèmes, nous sommes vraiment condamnés. Nous avons besoin d’aide.

Heureusement, nous disposons tous de puissantes ressources naturelles pour nous aider dans nos rêves, qui émergent de la sagesse ancestrale de l’inconscient. Si les rêves évoquent d’effrayants dangers de destruction, ils renforcent également notre vigilance mentale et nos capacités d’adaptation lorsque nous réagissons à de nouvelles menaces dans le monde éveillé. Les rêves sont infiniment créatifs et novateurs, offrant de nouvelles perspectives sur nos plus grandes préoccupations dans la vie quotidienne. Si vous vous tournez vers l’intérieur et suivez les traces de vos rêves suffisamment longtemps, vous développerez des pouvoirs de perspicacité intuitive et de flexibilité créative qui peuvent améliorer l’efficacité de toutes les actions que vous entreprenez dans le monde éveillé. En puisant une force profonde à l’intérieur de vous, vous deviendrez un contributeur plus créatif et dynamique aux efforts collectifs pour la paix, la santé, la justice et la prospérité pour tous.