Les paroles ne coûtent pas cher, et lui non plus

Un homme m’a récemment demandé de partager l’addition du dîner avec lui. C’était notre premier rendez-vous. J’ai immédiatement eu envie de crier à pleins poumons : « Radin !!! », d’attraper mon sac à main et de m’enfuir. Comment ai-je pu avoir cette réaction, alors que je suis une femme forte et indépendante ? J’étais tellement en colère contre moi-même. Il peut être utile de revoir l’événement plus en détail pour mieux comprendre mes réactions.

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Contrairement à la plupart des hommes que j’ai rencontrés récemment dans le cadre de rencontres en ligne, cet homme m’a demandé mon numéro alors que je prenais mon café du matin. Plus tard dans la soirée, il m’a appelée pour me proposer de prendre un verre après le travail le lendemain. Je le répète : Il m’a invitée à sortir. Nous nous sommes retrouvés au restaurant/bar et il m’a demandé si je voulais un verre ; j’ai commandé un verre de Pinot. Nous avons bavardé quelques minutes et la serveuse nous a demandé si nous voulions des amuse-gueules. Il m’a demandé si je voulais quelque chose. Notre conversation allait beaucoup mieux que le dernier rendez-vous que j’avais eu avec l’ex-plongeur, alors j’ai dit : « Bien sûr ». Après avoir mangé nos calamars, la serveuse nous a demandé si nous voulions goûter quelque chose du menu du dîner. Il m’a redemandé si je voulais quelque chose, et j’ai répondu : « Bien sûr, ça a l’air super. » Après le dîner, lorsque l’addition est arrivée, il m’a demandé de la partager en deux. C’est vrai ?

Passons à l’analyse. Tout d’abord, il m’a invité à sortir. Une enquête menée dans les années 1980 auprès de femmes féministes et non féministes a révélé que 70 % des féministes étaient susceptibles de proposer de payer pour elles-mêmes lors de leurs rendez-vous, tandis que les non féministes étaient très peu enclines à le faire.1 Donc, soit je fais partie des 30 % de femmes féministes qui préféreraient que leur rendez-vous paie, soit les temps sont devenus moins égalitaires qu’à l’époque où Melanie Griffith jouait dans Working Girl. Les scénarios de rendez-vous, qui sont comme des scénarios de films sur ce que les gens attendent de leurs rendez-vous, seraient un bon moyen de vérifier si c’est réellement le cas. Deux études relativement récentes ont révélé que les hommes et les femmes adhèrent encore à des scénarios de rendez-vous assez traditionnels, ce qui signifie que la plupart des gens sont d’accord pour dire que l’homme doit payer pour un rendez-vous.2,3 Les recherches ont montré que les gens ressentent souvent de la colère lorsque les normes et les attentes de la relation sont violées, que la personne exprime ou non ses attentes.4 Le fait qu’El Cheapo se soit écarté de la norme en m’invitant à dîner explique en partie pourquoi j’ai été tentée de lui jeter le reste de mon verre à la figure.

Deuxième élément de preuve à prendre en considération : Après le premier verre, IL a proposé de commander à manger. J’ai donc supposé qu’il voulait investir non seulement du temps pour apprendre à me connaître (ce à quoi j’étais réceptive), mais qu’il était également prêt à faire un investissement financier. J’admets donc que ma fierté a été au moins un peu blessée. Pourquoi ? Eh bien, j’ai interprété ses offres comme un investissement – qu’il était prêt à investir en moi (rappelez-vous : j’ai deux enfants – les investissements sont importants !) Lorsqu’il a choisi de ne pas payer, il était clair qu’il ne s’investissait pas autant que je le pensais. Des recherches ont montré que dépenser de l’argent et faire étalage d’objets de luxe sont des moyens fiables pour un homme de faire comprendre à une partenaire potentielle qu’il a de l’argent et des ressources à investir dans la relation (voir ici et ici pour plus d’informations sur cette étude).5 La générosité chez les hommes est également un signal d’accouplement évolué6 qui crie : « Je peux te soutenir ! ». Par conséquent, j’aime les signes de générosité tels que les fleurs, les cadeaux et, dans le cas présent, le fait de payer l’addition, car cela signifie qu’un homme est prêt à s’investir pour moi. Il n’est donc pas étonnant que mon opinion sur lui soit passée d’intéressée à « à éviter à tout prix » avec ce seul geste.

En tant que scientifique, j’adhère à cette explication évolutionniste ; mais en tant que femme adulte, je suis toujours mal à l’aise avec ma réaction féroce et incontrôlable face à son avarice. Me serais-je sentie mieux si j’avais proposé de payer moi-même et s’il m’avait acceptée ? J’aimerais le croire, mais j’ai l’impression que mon intérêt pour El Cheapo serait encore réduit à néant.

Tous les personnages apparaissant dans cet ouvrage sont fictifs. Toute ressemblance avec des personnes réelles, vivantes ou décédées, est purement fortuite.

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1Korman, S. K. (1983). Nontraditional dating behavior : Date-initiation and date expense-sharing among feminists and nonfeminists. Family Relations, 32, 575-581.

2Laner, M. R. et Ventrone, N. A. (2000). Dating scripts revisited. Journal of Family Issues, 21, 488-500.

3Eaton, A. A. et Rose, S. (2011). Les rencontres sont-elles devenues plus égalitaires ? A 35 year review using Sex Roles. Sex Roles, 64, 843-862.

4Uehara, S., Funaki, S. et Ohbuchi, K. (2011). Anger towards relational norm violations : Effects of types of relationships, relational specificity of and conveyance of needs. Japanese Journal of Experimental Social Psychology, 51, 32-42.

5Sundie, J. M., Kenrick, D. T., Griskevicius, V., Tybur, J. M., Vohs, K. D., & Beal, D. J. (2011). Peacocks, Porsches, and Thorstein Veblen : Conspicuous consumption as a sexual signaling system. Journal of Personality and Social Psychology, 100, 664-680.

6Iredale, W., van Vugt, M. et Dunbar, R. (2008). Showing off in humans : Male generosity as a mating signal. Evolutionary Psychology, 6, 386-392.

Dr. Jennifer Harman – Adventures in Dating… | Science of Relationships articles | Website/CV

Les recherches du Dr Harman portent sur les comportements relationnels qui exposent les personnes à des risques de problèmes de santé physique et psychologique, comme la façon dont les sentiments et les croyances en matière de risque (par exemple, la prise de risques sexuels) peuvent être biaisés dans une relation. Elle étudie également le rôle du pouvoir dans l’engagement relationnel.

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