Le cas de la brebis rebelle

Vous voulez rendre visite à un ami, mais le gouvernement vous a demandé de rester chez vous, sauf en cas d’urgence. Vous savez que l’arrêt de la propagation du coronavirus dépend en grande partie de l’adhésion des populations du monde entier aux messages du gouvernement et des organisations de santé. Mais vous vous ennuyez tellement et, en plus, personne ne peut vous dire ce que vous devez faire, n’est-ce pas ? Vous êtes une personne libre.

Vous sortez donc et augmentez les chances de vous infecter et d’infecter d’autres personnes avec une maladie potentiellement mortelle. Telle est la situation dans laquelle nous nous trouvons tous.

Le rejet des conseils des pouvoirs publics et des services de santé, mais pas seulement, s’explique en partie par le désir de liberté des gens. Si vous dites aux gens de ne pas faire quelque chose, cela augmente souvent leur désir de le faire. C’est particulièrement vrai pour certaines personnes. Je l’ai constaté dans de nombreux messages sur l’internet au cours des dernières semaines. Les gens croient fermement qu’il s’agit de leur vie et qu’ils devraient être libres de la vivre. Cette vidéo (2e) est un exemple d’une femme âgée du Royaume-Uni qui appelle pour dire qu’elle préférerait mourir plutôt que de suivre les instructions du gouvernement.

C’est là une partie de la difficulté de cette situation. Nos vies dépendent les unes des autres. Mais certaines personnes semblent penser qu’il vaut mieux être « libre » que de suivre les instructions sanitaires que nous devons tous suivre pour nous aider les uns les autres, vous savez, à ne pas mourir. Il ne s’agit pas seulement des décès liés au coronavirus. S’il n’y a pas de lits disponibles dans les hôpitaux, toutes les autres personnes susceptibles de devoir se rendre aux urgences courent également un risque accru de décès.

De nombreuses recherches montrent que les gens ont tendance à penser qu’ils sont « seuls dans une foule de moutons ». Dans le même ordre d’idées, l ‘ »effet de la troisième personne » dans la recherche sur la communication montre que les gens, dans l’ensemble, pensent que les médias de masse les influencent moins que les autres. Je pense que cela s’explique en partie par le besoin de croire que nous sommes des individus libres qui font leurs propres choix. Après tout, les gens se considèrent eux-mêmes comme ayant plus de libre arbitre que les autres. Des dizaines d’études montrent que les avertissements sanitaires sont souvent inefficaces, car les gens les considèrent comme une menace pour leur liberté ou leurs choix personnels (c’est-à-dire une réaction psychologique).

J’ai toujours trouvé ce travail fascinant parce que si vous regardez autour de vous, nous sommes tous des moutons dans une très large mesure. Tout ce que nous faisons s’inscrit dans le contexte de la vie dans un pays avec des lois que nous devons respecter. Dans ce contexte, nous sommes liés par des règles au travail, et dans ce contexte, même les relations que nous entretenons. Ce n’est pas comme si je pouvais frapper mon ami Jack parce que j’en ai envie.

J’ai également toujours trouvé ironique cette idée de rejeter des idées uniquement pour se rebeller. Car, en réalité, si vous vous rebellez à chaque fois, uniquement pour le plaisir de vous rebeller, votre esprit et vos actions ne sont pas plus libres que si quelqu’un acceptait sans critique toutes les informations et suivait toutes les règles sans faillir.

La liberté totale de pensée et d’action, en théorie, impliquerait de recevoir des demandes et des informations et d’y réfléchir, puis de décider – indépendamment du désir de ne pas se conformer – ce quiest dans son meilleur intérêt et de le faire. Même dans un monde idéal et purement égoïste de recherche de la liberté, où l’on ne se soucie de personne d’autre, rejeter une idée juste pour se rebeller n’est pas faire preuve d’une véritable liberté de pensée.

Une façon d’éviter de se faire du mal (et d’en faire aux autres) en ignorant les conseils de santé est peut-être de reconnaître qu’il y a peu de liberté à rejeter des conseils simplement pour un désir abstrait de croire que l’on n’est pas un mouton. Si vous le faites, vous devenez un mouton de la rébellion.