Au cours des deux dernières semaines, alors que la plupart d’entre nous, aux États-Unis, ont dû s’abriter sous diverses formes ou rester chez eux, la vie est devenue plus simple, plus immédiate et, à bien des égards, plus intime.
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J’ai entendu des récits réconfortants de clients qui ont parlé de liens plus étroits avec leurs conjoints et leurs enfants, de plus de temps pour manger sainement et de moyens créatifs pour gérer la coexistence dans un espace restreint avec des enfants et des conjoints qui sont maintenant à la maison toute la journée. Un défi à relever !
La nature humaine, telle qu’elle est, se tourne constamment vers l’extérieur pour se satisfaire, se réconforter, se distraire et s’apaiser.
À une époque d’excès, où les opportunités abondent, où les distractions se multiplient et où nous ne savons que faire de nos affaires, se retrouver dans cette existence plus simple, plus lente et plus réduite est une merveilleuse occasion de revenir à soi et à l’instant présent.
Pendant la majeure partie des années 1990, j’ai été un élève dévoué du maître zen vietnamien, le vénérable Thich Nhat Hanh. Comme beaucoup d’entre vous le savent, Thich Nhat Hanh est surtout connu pour avoir inventé le terme « bouddhisme engagé » et incarné sa pratique, ainsi que pour avoir fait sortir la pleine conscience et la méditation du monastère et l’avoir fait entrer dans la culture américaine dominante.
Je me souviens avoir participé à une retraite avec lui en 1999 à Key West, en Floride, où nombre de ses étudiants de longue date étaient profondément troublés, voire en colère, face à ce qu’ils considéraient comme un dénigrement d’une pratique sacrée dans le but de la rendre accessible au plus grand nombre. Mais Thȃy (professeur en vietnamien) avait raison.
L’omniprésence de la pleine conscience dans la culture américaine aujourd’hui est largement due à sa vision et à son influence.
Pendant la guerre du Viêt Nam et avant son exil, il a commencé à organiser ce qu’il appelait des journées de la pleine conscience pour permettre aux moines, aux nonnes et aux laïcs de prendre un jour par semaine pour se reposer et se remettre des traumatismes de la guerre. Les journées de la pleine conscience étaient destinées à être passées en grande partie en silence, à prendre un repas silencieux ensemble, à méditer et à s’abstenir de travailler – une sorte de sabbat bouddhiste.
J’ai passé des mois pendant plusieurs années dans la communauté monastique de Thȃy dans le sud de la France (Village des Pruniers) et dans des retraites et des journées de pleine conscience à travers les États-Unis. Ce que j’ai vécu, appris et pratiqué reste en moi aujourd’hui.
Il y a quelques jours, alors que je préparais mon nouveau bureau pour accueillir des clients une fois que nous pourrons à nouveau nous rencontrer en toute sécurité, j’ai trouvé une petite cloche de méditation que j’ai toujours gardée dans mon bureau. Comme c’est (trop) souvent le cas, j’étais pressée de commencer une session virtuelle – pas très attentive !
Lorsque j’ai vu la cloche, j’ai tout de suite su ce qu’il fallait faire. Même si le temps était compté, que j’étais stressée et que j’aurais pu me dire que j’avais « mieux à faire », j’ai décidé de m’arrêter.
Dans la tradition de Thȃy, on ne sonne pas la cloche. Les cloches sont « invitées ». J’ai donc « invité » la cloche trois fois, j’ai pris trois inspirations et expirations conscientes et j’ai récité un court verset que j’avais appris il y a 30 ans :
Écoutez, écoutez, ce son merveilleux me ramène à mon vrai moi.
En un instant, j’ai été ramenée à l’expérience de m’asseoir en silence en compagnie de centaines d’autres personnes pratiquant l’art simple de la pleine conscience. Le son de la cloche et ce court verset m’ont complètement calmé, ainsi que tout mon système nerveux.
Nous vivons actuellement une saison particulière qui nous invite à nous réveiller, à revenir à la vérité authentique de qui nous sommes et à trouver des moments où nous ne nous focalisons pas sur le virus, la mort, les craintes et les inquiétudes concernant l’avenir.
Quelles sont les pratiques qui vous nourrissent et vous ramènent à votre vraie nature ? Je vous invite à les découvrir et à les mettre en pratique.
Si vous souhaitez expérimenter la pratique simple de la cloche, réglez une minuterie pour une heure sur votre montre ou un appareil, ou utilisez une horloge qui sonne à l’heure. Lorsque la minuterie s’arrête ou que l’horloge sonne l’heure suivante, arrêtez-vous, inspirez et expirez trois fois et dites-vous silencieusement : « Écoutez, écoutez, ce son merveilleux me ramène à mon vrai moi ».
Que tous les êtres soient en sécurité, en paix et en liberté.
La vie ne peut être trouvée que dans le moment présent
-Thich Nhat Hanh
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Vicki Tidwell Palmer, LCSW (2020)
