Introduction au genre, au sexe et aux préférences sexuelles

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Points clés

  • Les termes « sexe », « genre » et « préférence sexuelle » suscitent une grande confusion dans les médias sociaux.
  • Le genre fait référence à la présentation ou à l’identification d’une personne aux comportements stéréotypés d’un homme, d’une femme ou d’une autre personne.
  • L’identification de genre a une base hautement héréditaire qui peut être relativement indépendante de l’héritabilité du sexe.
  • La prévalence des personnes transgenres a augmenté récemment en raison d’une meilleure acceptation et de certains facteurs sociaux.

Ce billet a été rédigé par Frederick L. Coolidge1 et Apeksha Srivastava2.

1Professeur, Université du Colorado, Colorado Springs, États-Unis

2Doctorant, Institut indien de technologie de Gandhinagar, Inde

Ce billet est la deuxième partie d’une série de trois articles. Lire les parties 1 et 3.

AlexanderGrey/ Pixabay
Source : AlexanderGrey/ Pixabay

Vue d’ensemble : De nombreux éditorialistes récents, en particulier en ce qui concerne les femmes trans (MTW) et les hommes trans (WTM), ont noté qu’une femme trans possède toujours des chromosomes XY et qu’un homme trans possède toujours des chromosomes XX. Ces mêmes éditorialistes fustigent ensuite les personnes trans qui se présentent ou s’identifient comme des femmes ou des hommes.

L’un des principaux problèmes que posent leurs arguments est qu’ils confondent ou interprètent mal les termes scientifiques de sexe, de genre et de préférencesexuelle , ainsi que leurs bases héréditaires individuelles. L’objectif de cette série de billets est de délimiter ces trois termes et de fournir une base plus claire pour leur utilisation.

Sexe, genre et préférences sexuelles : Quelle est la différence ?

Définition : Le terme  » genre  » fait référence à la présentation ou à l’identification d’une personne aux comportements culturels stéréotypés d’un homme, d’une femme, des deux ou d’aucun des deux. Le terme sexe fait référence aux organes génitaux biologiques d’une personne (par exemple, le pénis ou le vagin) à la naissance et aux organes reproducteurs qui y sont associés (par exemple, les testicules, les ovaires, etc.). Le terme préférence sexuelle (synonyme d’orientation sexuelle) désigne l’expression des prédilections ou des désirs sexuels d’une personne.

Le genre (2ème partie) : Le terme « genre » fait référence à la présentation ou à l’identification d’une personne aux comportements culturels stéréotypés d’un homme, d’une femme, des deux ou d’aucun des deux. Ces caractéristiques sont souvent renforcées par les traditions de la culture, comme le fait d’agir comme un garçon ou une fille, un homme ou une femme.

Le genre : Plus qu’un simple sexe biologique

Les caractéristiques de genre peuvent inclure des traits comportementaux ou psychologiques externes ou internes tels que la domination, l’empathie, la paternité, la maternité, etc. Au cours de la dernière décennie, le terme cisgenre en est venu à désigner une personne dont l’identité de genre correspond au sexe qu’elle avait à la naissance. Le préfixe cis- vient du latin et signifie littéralement « de ce côté-ci ».

Personnes transgenres et non binaires : Comprendre l’identité de genre

En revanche, le terme transgenre désigne une personne dont l’identité de genre diffère de son sexe de naissance. Un homme transgenre ou trans (FTM) est une personne dont le sexe assigné à la naissance était une femme, mais dont l’identité de genre actuelle est celle d’un homme. Un transgenre ou une femme transgenre (MTF) est une personne dont le sexe assigné à la naissance était masculin, mais dont l’identité de genre actuelle est celle d’une femme.

Il est également important de noter qu’au cours de l’histoire, et dans presque toutes les cultures, certaines personnes ont adopté des états atypiques de genre, tels que les hommes (XY) se comportant comme les stéréotypes culturels des femmes, et les femmes (XX) se comportant comme les stéréotypes culturels des hommes. Il est important de souligner ici que les états atypiques de genre (ou non-conformité de genre) ne sont pas synonymes de dysphorie de genre, car tous les états atypiques de genre n’entraînent pas de détresse ou de dysphorie.

Dans certaines cultures, les personnes dans un état de genre atypique se voient accorder une place d’honneur au sein de leur communauté ou sont considérées comme possédant une spiritualité unique. Plus récemment, ces états atypiques du genre ont été plus souvent considérés comme pathologiques ou anormaux et ont été autrefois qualifiés de troubles de l’identité de genre, ce qui impliquait que la préférence de genre d’une personne était en désaccord avec son sexe biologique.

À l’échelle mondiale, le terme actuel est celui de dysphorie de genre, qui supprime la connotation négative du mot « trouble » et met en évidence la détresse qui survient lorsque la préférence de genre d’une personne diffère de son sexe biologique.

Le fait scientifique que la préférence de genre est génétiquement héréditaire a été soit ignoré, soit méconnu, soit politiquement mal interprété. Il est certain que la préférence de genre peut, dans une certaine mesure, être influencée par la culture et même par les médias sociaux populaires, comme en témoigne le nombre croissant de personnes qui s’identifient comme transgenres au cours de la dernière décennie.

Toutefois, cette dernière influence n’annule pas les preuves scientifiques de l’héritabilité de la préférence sexuelle. Il existe un consensus ferme sur le fait que l’intelligence est un trait hautement héréditaire et qu’environ 40 à 50 % de sa variabilité est attribuée à des influences génétiques.

Il convient de noter que cela ne signifie pas qu’il existe un seul gène ou une seule localisation de gène pour l’intelligence, car plusieurs gènes (une condition connue sous le nom de polygénique) contribuent à l’intelligence d’une personne. Il est intéressant de noter que la préférence pour le sexe s’est avérée plus génétiquement héritable que l’intelligence et le caractère polygénique, une étude de jumeaux ayant révélé que la préférence pour le sexe était héritable jusqu’à 62 %.

La véritable prévalence des personnes qui s’identifient comme transgenres est controversée, mais elle est le plus souvent estimée à 1 % ou moins au niveau mondial, et la prévalence des femmes transgenres est presque trois fois plus élevée que celle des hommes transgenres. L’un des problèmes liés aux estimations de la prévalence, en particulier au niveau mondial, est que certains pays suppriment activement (ou pire) l’auto-identification transgenre.

Il y a quelques décennies, s’identifier comme transgenre n’aurait peut-être pas été illégal, mais cela aurait certainement causé à la plupart de ces personnes de sérieux problèmes avec leur famille, leurs amis et la société en général. Ainsi, l’augmentation de la prévalence des personnes qui s’identifient comme transgenres reflète sans aucun doute leur plus grande acceptation et reconnaissance dans la société contemporaine. Le fait qu’un terme psychiatrique (dysphorie de genre) persiste pour les personnes transgenres témoigne en partie des difficultés qu’elles continuent de rencontrer.

Le terme « non-binaire » désigne les personnes dont le genre préféré n’est ni masculin ni féminin. Ces personnes peuvent s’identifier comme n’ayant pas d’identité de genre, ayant une identité de genre distincte, ayant plus d’une identité de genre ou ayant une identité de genre fluctuante. Le terme non binaire n’implique rien quant au sexe biologique ou au sexe assigné à la naissance, et n’est pas non plus synonyme d’intersexualité.

Les personnes non binaires peuvent avoir diverses préférences sexuelles.

Références

Coolidge, F. L. et Srivastava, A. (2023). Heritability of gender dysphoria in childhood, adolescence, and adulthood. In T. K. Shackelford (ed.), Encyclopedia of Sexual Psychology and Behavior (pp. 1-4). Springer.

Coolidge, F. L., Thede, L. L. & Young, S. E. (2002). The heritability of gender identity disorder in a child and adolescent twin sample. Behavior Genetics, 32, 251-257.

Englert, P., Dinkins, E. G., Fradella, H. F. et Sumner, J. M. (2016). Une vue d’ensemble du sexe, du genre et de la sexualité. Sexe, sexualité, droit et (in)justice, 1-30.