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Le domaine de l’intelligence artificielle explose avec des projets tels que Watson d’IBM, AlphaZero de DeepMind et la reconnaissance vocale utilisée dans les assistants virtuels tels que Alexa d’Amazon, Siri d’Apple et Home Assistant de Google.
En raison de l’impact croissant de l’IA sur la vie des gens, on s’interroge de plus en plus sur la manière d’adopter une approche éthique des développements futurs. La mise en place d’une intelligence artificielle éthique nécessite à la fois une approche morale de la construction des systèmes d’IA et un plan visant à rendre les systèmes d’IA eux-mêmes éthiques. Par exemple, les développeurs de voitures autonomes devraient prendre en compte leurs conséquences sociales et s’assurer que les voitures elles-mêmes sont capables de prendre des décisions éthiques.
Questions éthiques
Voici quelques points importants à prendre en compte.
- Devons-nous nous inquiéter de la perspective de machines devenant plus intelligentes que les humains et que pouvons-nous faire à ce sujet ?
- Que faut-il faire pour éviter que les nouvelles applications de l’IA ne créent un chômage de masse ?
- Comment une application d’IA telle que la reconnaissance faciale peut-elle être utilisée à des fins de contrôle social d’une manière qui limite la vie privée et la liberté des êtres humains ?
- Comment les systèmes d’IA peuvent-ils accroître ou au contraire réduire les préjugés sociaux et les inégalités ?
- Quels sont les inconvénients liés au développement de robots tueurs ?
Nous avons besoin d’une approche générale de l’éthique qui puisse nous aider à répondre à ces questions.
Défis éthiques
L’application de l’éthique à l’intelligence artificielle est difficile en raison de l’absence d’un cadre éthique généralement accepté. Voici quelques-uns des défis à relever pour parvenir à une IA éthique.
- Les théories éthiques sont très controversées. Certains préfèrent les principes éthiques établis par des textes religieux tels que la Bible ou le Coran. Les philosophes se disputent pour savoir si l’éthique doit être fondée sur les droits et les devoirs, sur le plus grand bien pour le plus grand nombre ou sur l’action vertueuse.
- Pour agir de manière éthique, il faut satisfaire à des valeurs morales, mais il n’y a pas d’accord sur les valeurs appropriées, ni même sur ce que sont les valeurs. Sans un compte rendu des valeurs appropriées que les gens utilisent lorsqu’ils agissent de manière éthique, il est impossible d’aligner les valeurs des systèmes d’IA sur celles des humains.
- Pour construire un système d’IA qui se comporte de manière éthique, les idées sur les valeurs et le bien et le mal doivent être suffisamment précises pour pouvoir être mises en œuvre dans des algorithmes, mais la précision et les algorithmes font cruellement défaut dans les délibérations éthiques actuelles.
Plan éthique
Mon livre, Natural Philosophy, présente une éthique capable de relever ces défis.
- Je soutiens que la théorie éthique la plus plausible est celle qui évalue les actions en fonction de la mesure dans laquelle elles satisfont les besoins vitaux des êtres humains. Les besoins vit aux sont ceux qui sont nécessaires à la vie humaine et se distinguent des désirs occasionnels tels que le désir d’une voiture de luxe. Les besoins vitaux comprennent non seulement les besoins biologiques tels que la nourriture, l’eau et le logement, mais aussi les besoins psychologiques fondés sur des preuves, tels que l’autonomie, la relation avec les autres et la compétence pour atteindre des objectifs personnels et sociaux.
- Par conséquent, les valeurs appropriées à prendre en compte dans les décisions éthiques sont ces besoins humains vitaux. La justification de ces valeurs ne provient pas de textes religieux ou de la raison pure, mais de la recherche empirique qui montre que ces besoins sont effectivement cruciaux pour la vie humaine.
- L’évaluation de différentes actions en fonction de leur capacité à répondre à différents besoins pour différentes personnes est un processus extraordinairement complexe, mais il peut être réalisé par des algorithmes qui équilibrent une multitude de contraintes sur la base des actions qui satisfont la plupart des besoins pour la plupart des personnes. De tels algorithmes peuvent être calculés efficacement par des réseaux neuronaux et d’autres méthodes.
Procédure éthique
En conséquence, je propose la procédure éthique suivante à appliquer par les personnes qui prennent des décisions concernant le développement de l’IA. En outre, cette procédure pourrait être mise en œuvre dans des machines réelles.
- Dresser la liste des actions alternatives qui méritent d’être envisagées dans une situation donnée. La délibération éthique évaluera ces actions et choisira sur la base de considérations morales, et pas seulement sur la base de préférences personnelles. Par exemple, les responsables gouvernementaux peuvent se demander s’il faut ou non rendre les robots militaires plus intelligents et plus autonomes.
- Identifiez toutes les personnes affectées par ces actions, y compris les générations futures et les personnes actuellement en vie. Dans le cas des robots tueurs, il faut tenir compte des personnes qui pourraient être sauvées et de celles qui seraient tuées.
- Pour chaque action, évaluez dans quelle mesure elle contribue à promouvoir ou à entraver la satisfaction des besoins vitaux de l’homme. Dans le cas des robots tueurs, les conséquences à prendre en compte incluent les besoins de survie et autres de toutes les personnes potentiellement affectées par les armes intelligentes.
- Traduire la promotion des besoins par des actions en contraintes positives et traduire les incompatibilités entre les actions en contraintes négatives. Le résultat est un grand réseau de satisfaction des contraintes qui peut être évalué de manière informatique.
- Maximiser la satisfaction des contraintes et choisir les actions qui répondent le mieux aux besoins humains.
Le besoin et non l’avidité
Le Mahatma Gandhi a dit : « Le monde a assez pour les besoins de chacun, mais pas pour la cupidité de tous ». À l’instar d’autres décisions éthiques, les décisions relatives à l’IA et celles prises par des machines intelligentes devraient être prises au service des besoins humains. Actuellement, trop de décisions sont prises au service de l’appât du gain et du pouvoir. L’IA éthique peut prospérer si elle fait passer les besoins humains universels avant l’avidité personnelle.
