Les traumatismes et la honte sont inextricablement liés, il est donc logique d’éradiquer la honte. Mais comment y parvenir ? Pour la plupart des gens, y compris les thérapeutes comme moi, j’avais considéré la honte comme un fléau, qu’il fallait non seulement éradiquer, mais aussi vilipender, diaboliser et couvrir de honte.
Mais ces dernières années, j’ai inconsciemment adopté une approche plus douce, en embrassant ma honte. J’ai écrit un poème sur la nécessité de redéfinir la honte et notre approche de celle-ci. Voici quelques lignes de ce poème :
Avant, je détestais ma honte.
Fuyez, cachez-vous,
l’ignorer, le nier,
faire comme si elle n’existait pas.
Aujourd’hui, comme un parent envers son enfant, je l’accepte.
La réponse typique à la honte est de l’excorier. En d’autres termes, il s’agit de la haïr de tout son être dans l’espoir que le fait de bannir la honte dans le monde souterrain augmentera notre estime de soi et nous soulagera de nos traumatismes et/ou de nos addictions ou de nos tendances compulsives. D’autres préfèrent vivre dans le déni et refuser de voir la honte dans leur vie. Quelle que soit l’approche adoptée, les conséquences sont les mêmes : un cycle continu d’agitation interne, d’agonie et de sentiment de défaite.
Mais curieusement, le véritable moyen de sortir de la honte n’est pas de faire honte à cette partie de vous, mais de faire ce qui semble intrinsèquement contre-intuitif, l’aimer. Comme le dit le vers de mon poème, vous devez trouver un moyen de l’embrasser comme un parent le fait avec amour pour son enfant. Bien que j’aie d’une certaine manière compris cela à un niveau intellectuel dans mon poème, ce n’est que plus récemment que je l’ai vraiment compris au niveau des tripes.
Il existe une façon d’envisager la vie et nos problèmes, conceptualisée par le Dr Richard Schwartz sous le nom de Systèmes familiaux internes. Dans ce cadre, nous apprenons à séparer notre véritable moi ou « espritsage « , popularisé dans les pratiques bouddhistes et autres pratiques de pleine conscience, de nos « parties ». La clé du travail sur les traumatismes et les dépendances est le principe selon lequel il n’y a pas de mauvaises parties. Non seulement il n’y a pas de mauvaises parties, mais pour que la guérison se produise, il est essentiel que nous voyions comment même les parties qui causent actuellement la destruction, la douleur et le tourment (c’est-à-dire la partie honteuse, la partie critique, la partie toxicomane, la partie suicidaire, etc. Mais au fil du temps, ces parties ont intériorisé et mal interprété les messages sociaux, culturels, religieux ou familiaux, entraînant ainsi des conséquences négatives et destructrices.
Dans ma propre vie, j’avais autrefois considéré la « honte asiatique » comme une malédiction. Mais en utilisant ce cadre, je peux voir que la honte que j’ai intériorisée était autrefois destinée à faire du bien à un jeune garçon qui grandissait en tant qu’immigrant sino-américain de première génération. La honte était à l’origine conçue pour faire le contraire : m’aider à me souvenir de mes ancêtres, à honorer mon héritage et à être fier de mon origine ethnique. Mais sous l’effet de forces sociétales (externes) et familiales (internes), j’ai perçu cette honte comme quelque chose de « mauvais ». Les messages de la société selon lesquels les Asiatiques sont des étrangers perpétuels et « l’autre », combinés aux messages de la culture asiatique selon lesquels il faut à tout prix honorer sa famille, m’ont donné un sentiment d’inadéquation. C’est cette honte qui a fait boule de neige avec l’accumulation du racisme, des préjugés et des charges culturelles implicites liées à la réussite, à l’honneur et au stoïcisme émotionnel.
Pour les clients, le même principe s’applique. Les clients apprennent d’abord à s’engager dans ce qu’ils considèrent comme leurs parties les plus « négatives » (c’est-à-dire la partie colérique, la partie boulimique, la partie dépressive, etc. Une fois cette étape franchie, la porte psychique s’ouvre sur l’exploration de la fonction originelle de ces parties, sur les heures supplémentaires qu’elles ont effectuées et sur la recherche de nouveaux rôles plus productifs pour ces parties. Mais une fois encore, ce processus nécessite d’honorer, d’aimer, d’affirmer et de montrer de la gratitude envers ces parties qui ont été battues en brèche au fil des ans. Une fois que l’amour, la miséricorde et la compassion sont véritablement communiqués entre une personne et ses parties vilipendées dans le passé, la véritable guérison commence. Il n’y a plus de honte à avoir. Plus de honte à l’égard des parties suicidaires. Plus de honte à l’égard de votre part de trouble de l’alimentation. Il n’y a plus de honte à avoir pour la beauté de chaque partie. Au contraire, embrasser cette honte peut être transformateur.
