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Have you ever tried to meditate?
If so, you’ve probably tried to focus on your breath, or repeat a mantra.
C’est ainsi que l’on m’a appris à méditer, et cela m’a conduit sur une voie complètement erronée.
Au lieu de cela, j’ai appris un simple « truc » d’Alan Watts. Il m’a aidé à démystifier l’expérience et maintenant c’est tellement plus facile.
En méditant de cette nouvelle manière, j’ai découvert que le fait de me concentrer sur ma respiration et de répéter un mantra me permettait d’atteindre la paix et l’illumination véritables.
Je vais d’abord expliquer pourquoi ce n’était pas la bonne façon de méditer pour moi, puis je partagerai l’astuce que j’ai apprise d’Alan Watts.
Pourquoi le fait de se concentrer sur la respiration et de répéter un mantra ne m’a pas aidé à méditer
Je dois préciser que si cette approche de la méditation ne m’a pas aidé, il se peut que votre expérience soit différente.
Une fois que j’ai appris cette astuce d’Alan Watts, j’ai pu faire l’expérience de ma respiration d’une manière qui m’a mis dans un état méditatif. Les mantras sont également devenus plus efficaces.
Le problème est le suivant :
En me concentrant sur la respiration et en répétant un mantra, la méditation est devenue pour moi une activité « à faire ». C’était une tâche qui nécessitait de la concentration.
La méditation est censée se produire spontanément. Elle naît du fait que l’on ne se préoccupe pas des pensées et que l’on expérimente simplement le moment présent.
L’essentiel est de vivre ce moment sans y penser.
Cependant, lorsque j’ai commencé à méditer en me concentrant sur ma respiration ou en répétant un mantra, je me suis concentré. Je pensais à l’expérience.
Je me suis demandé si c’était « ça », si je faisais les choses « correctement ».
En abordant la méditation dans la perspective décrite par Alan Watts ci-dessous, je n’étais plus aussi concentré sur le fait de faire quoi que ce soit. La méditation s’est transformée d’une tâche « faire » en une expérience « être ».
L’approche d’Alan Watts en matière de méditation
Regardez la vidéo ci-dessous où Alan Watts explique son approche. Si vous n’avez pas le temps de la regarder, je l’ai résumée ci-dessous.
Watts comprend qu’il est difficile de donner trop de sens à la méditation et recommande de commencer par écouter simplement.
Fermez les yeux et laissez-vous aller à entendre tous les sons qui vous entourent. Écoutez le bourdonnement général du monde de la même manière que vous écoutez de la musique. N’essayez pas d’identifier les sons que vous entendez. Ne leur donnez pas de nom. Laissez simplement les sons jouer avec vos tympans.
Laissez vos oreilles entendre ce qu’elles veulent entendre, sans laisser votre esprit juger les sons et guider l’expérience.
Au fur et à mesure que vous poursuivrez cette expérience, vous vous apercevrez naturellement que vous attribuez des étiquettes aux sons, que vous leur donnez un sens. C’est très bien et tout à fait normal. Cela se produit automatiquement.
Cependant, avec le temps, vous finirez par percevoir les sons d’une manière différente. Au fur et à mesure que les sons vous viennent à l’esprit, vous les écoutez sans les juger. Ils feront partie du bruit général. Vous ne pouvez pas contrôler les sons. Vous ne pouvez pas empêcher quelqu’un de tousser ou d’éternuer autour de vous.
Il est maintenant temps de faire de même avec votre respiration. Remarquez que pendant que vous laissiez les sons pénétrer dans votre cerveau, votre corps respirait naturellement. Ce n’est pas votre « tâche » de respirer.
Tout en étant conscient de votre respiration, voyez si vous pouvez commencer à respirer plus profondément sans faire d’effort. Avec le temps, cela se fera tout seul.
L’idée clé est la suivante :
Les bruits sont naturels. Il en va de même pour votre respiration. Il est maintenant temps d’appliquer ces connaissances à vos pensées.
Pendant ce temps, des pensées sont entrées dans votre esprit, comme les bruits de bavardage à l’extérieur de votre fenêtre. N’essayez pas de contrôler vos pensées. Laissez-les plutôt continuer à bavarder comme des bruits, sans les juger et sans leur donner de sens.
Les pensées ne font que se produire. Elles se produiront toujours. Observez-les et laissez-les partir.
Avec le temps, le monde extérieur et le monde intérieur se rejoignent. Tout se passe simplement et vous ne faites que l’observer.
(Vous voulez apprendre à méditer à la manière des bouddhistes ? Consultez le livre électronique de Lachlan Brown : The No-Nonsense Guide To Buddhism And Eastern Philosophy. Un chapitre est consacré à l’apprentissage de la méditation).
Le « truc » de la méditation
Voici ce que j’ai appris sur cette approche de la méditation.
La méditation n’est pas quelque chose qu’il faut « faire » ou sur lequel il faut se concentrer. Il s’agit plutôt de faire l’expérience du moment présent sans jugement.
J’ai constaté que le fait de commencer par se concentrer sur la respiration ou les mantras me mettait sur la mauvaise voie. Je me jugeais toujours et cela m’éloignait d’une expérience plus profonde de l’état méditatif.
Cela m’a mis dans un état de réflexion.
Maintenant, lorsque je médite, je laisse les sons entrer dans ma tête. Je me contente d’apprécier les sons qui me traversent. Je fais de même avec mes pensées. Je ne m’y attache pas trop.
Les résultats ont été profonds. J’espère que vous vivrez une expérience similaire.
Si vous souhaitez en savoir plus sur la méditation pour la guérison émotionnelle, consultez cet article.