Les problèmes. Nous en avons tous.
Certains sont petits, d’autres sont grands.
Mais quoi que la vie nous réserve, une chose reste vraie :
Nous y pensons. Nous pensons à des solutions et à des inquiétudes, que ce soit productif ou non.
Cependant, il arrive que cette pensée devienne si constante qu’il est impossible de l’arrêter.
Mais si nous voulons agir dans notre vie et vivre dans l’instant présent, nous devons apprendre à l’arrêter.
Le problème que nous avons tous rencontré, cependant, est que plus nous essayons d’arrêter de penser, plus notre pensée s’intensifie.
Alors, que pouvons-nous faire ?
Selon le bouddhisme, il s’agit d’apprendre l’art de l’acceptation et du lâcher-prise.
Vous trouverez ci-dessous d’excellents conseils du maître bouddhiste Osho sur la manière de cultiver un esprit calme.
Comment arrêter de penser
Selon Osho, la première chose à comprendre est que la pensée ne peut être arrêtée. Elle ne s’arrête que lorsque l’esprit est laissé en paix :
« La PENSÉE ne peut être arrêtée. Non pas qu’elle ne s’arrête pas, mais on ne peut pas l’arrêter. Elle s’arrête d’elle-même. Cette distinction doit être comprise, sinon vous pouvez devenir fou en poursuivant votre esprit. L’arrêt de la pensée n’entraîne pas l’absence d’esprit. Lorsque la pensée n’existe plus, il n’y a plus d’esprit. L’effort même d’arrêter créera plus d’anxiété, il créera des conflits, il vous divisera. Vous serez en proie à une agitation intérieure constante. Cela ne vous aidera pas.
Cependant, Osho admet que si vous essayez de force d’arrêter de penser, vous pouvez y parvenir. Cependant, il prévient que vous ne ferez pas l’expérience de la véritable tranquillité :
« Et même si vous réussissez à l’arrêter de force pendant quelques instants, ce n’est pas du tout une réussite – parce que ces quelques instants seront presque morts, ils ne seront pas vivants. Vous pouvez ressentir une sorte d’immobilité, mais pas le silence, parce qu’une immobilité forcée n’est pas le silence. En dessous, dans les profondeurs de l’inconscient, l’esprit refoulé continue à travailler. Il n’y a donc aucun moyen d’arrêter l’esprit. Mais l’esprit s’arrête – c’est certain. Il s’arrête de lui-même.
Au lieu de cela, Osho dit qu’il est bien plus fructueux d’apprendre l’art de l’acceptation et d’observer simplement le travail de l’esprit :
« Observez – n’essayez pas de vous arrêter. Il n’est pas nécessaire d’agir contre l’esprit. D’abord, qui le fera ? Ce sera l’esprit qui se battra contre l’esprit lui-même. Vous diviserez votre esprit en deux ; l’un essayant de dominer – le chien de garde – essayant de tuer l’autre partie de lui-même, ce qui est absurde. C’est un jeu stupide. Il peut vous rendre fou. N’essayez pas d’arrêter l’esprit ou la pensée – observez-le, laissez-le faire. Laissez-lui une liberté totale. Laissez-le courir aussi vite qu’il le souhaite. N’essayez en aucun cas de le contrôler. Soyez simplement un témoin. C’est magnifique !
Osho poursuit en disant qu’avec le temps, vous commencerez à créer un fossé entre l’observateur et l’esprit, ce qu’il appelle poétiquement « un goût de zen ».
« Plus votre vigilance devient profonde, plus votre conscience s’approfondit, et des lacunes commencent à apparaître, des intervalles. Une pensée s’en va et une autre n’est pas venue, et il y a un vide. Un nuage est passé, un autre arrive et il y a un vide. Dans ces intervalles, vous aurez pour la première fois un aperçu du non-esprit, vous aurez le goût du non-esprit. Appelez cela le goût du zen, du tao ou du yoga. Dans ces petits intervalles, le ciel est soudain clair et le soleil brille. Soudain, le monde est plein de mystère parce que toutes les barrières sont tombées. L’écran sur vos yeux n’est plus là ».
En témoignant sans attachement, Osho dit qu’à terme, cela vous donnera plus de contrôle sur l’esprit.
« Le témoignage sans attachement est le moyen d’y mettre fin sans effort. Et lorsque vous commencez à apprécier ces moments de félicité, vous devenez capable de les conserver plus longtemps. Finalement, un jour, vous devenez maître. Alors, quand vous voulez penser, vous pensez ; si la pensée est nécessaire, vous l’utilisez ; si la pensée n’est pas nécessaire, vous la laissez se reposer. Ce n’est pas que l’esprit n’existe tout simplement plus : l’esprit est là, mais vous pouvez l’utiliser ou ne pas l’utiliser. C’est à vous de décider. C’est comme les jambes : si vous voulez courir, vous les utilisez ; si vous ne voulez pas courir, vous vous reposez simplement – les jambes sont là.
Alors, quelles techniques pouvons-nous utiliser pour calmer l’esprit ? Tout d’abord, Osho met en garde contre les drogues :
« L’esprit moderne est très pressé. Il veut des méthodes instantanées pour arrêter l’esprit. D’où l’attrait des drogues. Mm ? – Vous pouvez forcer l’esprit à s’arrêter en utilisant des produits chimiques, des drogues, mais là encore, vous êtes violent avec le mécanisme. Ce n’est pas bon. C’est destructeur. De cette manière, vous ne deviendrez pas un maître. Vous pouvez être en mesure d’arrêter l’esprit grâce aux drogues, mais les drogues deviendront alors votre maître – vous ne deviendrez pas le maître. Vous avez simplement changé de patron, et vous avez changé pour le pire ».
Au lieu de cela, Osho dit que l’utilisation d’une technique comme la méditation est la bonne façon de contrôler l’esprit, parce que vous êtes simplement assis et que vous observez l’esprit, sans lutter contre lui.
« La méditation n’est pas un effort contre l’esprit. C’est une façon de comprendre l’esprit. C’est une façon très aimante de témoigner de l’esprit – mais, bien sûr, il faut être très patient. L’esprit que vous portez dans votre tête est né au fil des siècles, des millénaires. Votre petit esprit porte toute l’expérience de l’humanité – et pas seulement de l’humanité : des animaux, des oiseaux, des plantes, des rochers. Vous êtes passé par toutes ces expériences.
Tout ce qui s’est passé jusqu’à présent s’est passé en vous également. En un mot, vous portez toute l’expérience de l’existence. Voilà ce qu’est votre esprit. En fait, dire qu’il vous appartient n’est pas juste : il est collectif, il nous appartient à tous ».
(Pour en savoir plus sur les techniques de méditation et la sagesse bouddhiste, consultez notre guide pratique sur l’utilisation du bouddhisme et de la philosophie orientale pour une vie meilleure ici).
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