J’ai récemment regardé le dernier film de la série Harry Potter en DVD (après l’avoir vu deux fois au cinéma l’année dernière ; oui, je suis un grand fan), et je me suis souvenu d’un moment fort vers la fin de l’histoire qui met en évidence le lien entre les relations étroites et le monde métaphysique (par exemple, la vie et la mort, la spiritualité).
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(Avant de poursuivre la lecture, je vous préviens que vous risquez d’être spoilés).
Vers la fin des Reliques de la Mort, Harry réalise qu’il doit mourir pour vaincre Voldemort une fois pour toutes (il doit mourir parce que son corps contient un morceau de l’âme de Voldemort, qui doit être détruite). À ce moment-là, Harry a pris conscience de sa propre mort imminente, ce que les psychologues sociaux appellent la « saillance de la mortalité« . Cette conscience de la mort est propre à l’homme ; nous sommes la seule espèce (pour autant que nous le sachions) à savoir que la mort est inévitable et que chacun d’entre nous mourra un jour.
Cette perception de la mortalité est une étrange source de peur,1 et elle modifie le comportement psychologique et social des gens. Lorsque les gens sont conscients de leur propre mortalité, ils sont plus fiers de leur religion ou de leur vision du monde, préfèrent la guerre contre d’autres nations et ont des préjugés et des discriminations à l’égard d’autres personnes appartenant à des groupes sociaux différents.2,3 Par exemple, comme nous l’avons expliqué dans un article précédent, lorsque les gens sont amenés à penser à la mort, ils font preuve de favoritisme à l’égard des personnes qui partagent leur vision du monde (comme les personnes ayant les mêmes croyances religieuses) et font preuve de discrimination à l’égard des personnes qui ont une vision du monde différente.
Mais les spécialistes des relations humaines ont un autre point de vue : lorsque les êtres humains se concentrent sur l’idée de la mort, ils se rapprochent de leurs proches, de leurs parents et de leurs amis intimes (ce que nous appellerions des « figures d’attachement ») pour trouver du réconfort et du soutien.4 Les scientifiques qualifient ce type de comportement de « recherche de proximité ».5 Lorsque vous êtes menacé ou stressé, il est bon d’être en présence d’autres personnes qui expriment de l’amour et de l’attention à votre égard. C’est pourquoi les câlins peuvent être si remarquables ; les problèmes qui semblaient importants quelques instants auparavant ne semblent plus aussi menaçants après un contact étroit avec les personnes qui nous sont chères. Lorsque nos proches ne sont pas physiquement disponibles (par exemple lorsque nous sommes seuls), nous faisons souvent appel aux souvenirs que nous avons de ces personnes. En fait, les souvenirs de figures d’attachement décédées peuvent être une source de réconfort tout aussi puissante que ces mêmes figures d’attachement lorsqu’elles étaient encore en vie.
Retour aux Reliques de la Mort… alors que Harry sentait sa propre mort approcher, il utilisa la Pierre de Résurrection pour évoquer les images de ses proches décédés – ses parents, son parrain et son ancien professeur. Ils se tenaient autour de lui comme des fantômes, et Harry s’inspira de leurs visages et de leurs paroles pour se donner du courage. Alors qu’il se préparait à affronter Voldemort, il prononça ces mots : « Reste près de moi » (un bel exemple de comportement d’attachement !). Si Harry a eu le courage d’affronter son ennemi et sa propre mort, c’est parce qu’il s’est souvenu de ceux qui l’ont aimé et soigné dans le passé.
People with a more secure attachment style (in other words, those with a more positive outlook on close relationships) respond to thoughts of death by seeking intimacy, closeness, and bonding with others.6 Scientists also find that secure folks react with more “symbolic immortality” after thinking about their own deaths. That is, they score higher on questions like, “It is important for me to write, create, or build something that will exist after my death;” insecure people do not show this tendency.6 In the fictional wizarding world, immortality is a bit more literal (ghosts and living portraits of the deceased), whereas in our world, we leave inanimate remnants behind (like diaries or photographs) to symbolize an eternal existence.
Alors, Harry Potter est-il solidement attaché ? Sur la base de ce récit, je dirais que oui. Mais Harry a clairement fait preuve d’un attachement évitant dans d’autres parties de l’histoire. Ceci est cohérent avec l’idée que les styles d’attachement peuvent changer et que les gens peuvent évoluer vers un attachement sécurisant au fil du temps. Cela est particulièrement vrai si l’on a vécu des expériences positives dans la petite enfance (même si l’on ne s’en souvient pas).
Pour en savoir plus sur ce sujet, consultez cet article sur les styles d’attachement à Poudlard, ainsi que notre article sur la saillance de la mortalité et le sexe.
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1Greenberg, J., Pyszczynski, X, & Solomon, S. (1986). The causes and consequences of the need for self-esteem : A terror management theory. In R. F. Baumeister (Ed.), Public self and private self (pp. 189- 212). New York : Springer-Verlag.
2Pyszczynski, T., Abdollahi, A., Solomon, S., Greenberg, J., Cohen, F. et Weise, D. (2006). Mortality Salience, Martyrdom, and Military Might : The Great Satan Versus the Axis of Evil. Personality and Social Psychology Bulletin, 32(4), 525-537.
3Greenberg, J., Pyszczynski, T., Solomon, S., Rosenblatt, A., Veeder, M., Kirkland, S., & Lyon, D. (1990). Evidence for terror management theory II : The effects of mortality salience on reactions to those who threaten or bolster the cultural worldview. Journal of Personality and Social Psychology, 58(2), 308-318.
4Hart, J., Shaver, P. R. et Goldenberg, J. L. (2005). Attachment, Self-Esteem, Worldviews, and Terror Management : Evidence for a Tripartite Security System. Journal Of Personality And Social Psychology, 88(6), 999-1013.
5Simpson, J. A., Rholes, W. S. et Nelligan, J. S. (1992). Support seeking and support giving within couples in an anxiety-provoking situation : The role of attachment styles. Journal Of Personality And Social Psychology, 62(3), 434-446.
6Mikulincer, M. et Florian, V. (2000). Exploring individual differences in reactions to mortality salience : Does attachment style regulate terror management mechanisms ? Journal Of Personality And Social Psychology, 79(2), 260-273.
Dr. Dylan Selterman – Articles surla science des relations – Site web/CV
Les recherches du Dr Selterman portent sur la personnalité sûre et la personnalité insécure dans les relations. Il étudie comment les gens rêvent de leur partenaire (et d’autres solutions) et comment les rêves influencent le comportement. En outre, le Dr Selterman étudie le soutien de base sécurisé dans les couples, la jalousie, la moralité et la mémoire autobiographique.
Source de l’image : justcallmehermione.tumblr.com 