En supposant qu’il n’y ait pas de confusion bizarre à l’hôpital, les mères peuvent être sûres à 100 % que l’enfant qu’elles portent et élèvent est, en fait, génétiquement le sien. Les pères, en revanche, ne peuvent pas être aussi sûrs. Même si le « papa » fait preuve de vigilance dans la garde de son partenaire , il est toujours possible que ce dernier soit parti faire du mambo horizontal avec un autre homme. Les psychologues évolutionnistes appellent cela le « problème de la certitude paternelle » : les hommes qui ont été cocufiés et qui élèvent sans le savoir un enfant qui n’est pas le leur ont échoué, du point de vue de l’évolution, à transmettre leurs gènes. Il s’avère qu’un nombre important d’hommes n’ont pas réussi à résoudre ce problème. Vous pensez que cela n’arrive pas ? Eh bien, les taux de non-paternité atteindraient 10 %,1 bien qu’une estimation plus réaliste se situe entre 2 et 3 %.2 Ainsi, si vous réunissez 100 pères et « leurs » enfants dans une pièce, il y a de fortes chances que 2 ou 3 d’entre eux se trouvent avec l’enfant d’un autre homme.
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Si un homme ne peut pas toujours être sûr que « son » enfant est bien le sien, quels indices peuvent lui permettre de se sentir un peu plus confiant dans son statut de père du bébé ? Tout d’abord, les hommes surveillent le comportement de leurs compagnes et ont tendance à s’énerver particulièrement à l’idée que leurs petites amies/femmes les trompent. Il est clair que personne n’aime l’idée que son partenaire s’envoie en l’air avec quelqu’un d’autre (mis à part les fétichistes du cocufiage, mais nous garderons cela pour un autre article), mais les hommes sont particulièrement gênés par l’infidélité sexuelle par rapport aux femmes et par rapport à l’infidélité émotionnelle (c’est-à-dire le fait de tomber amoureux de quelqu’un d’autre).3
Deuxièmement, le « papa » peut évaluer le bébé et voir s’il lui ressemble. Dans une étude fondamentale (sans jeu de mots), les évaluateurs étaient plus susceptibles de faire correspondre correctement les photos de nourrissons avec celles des pères biologiques qu’avec celles des mères biologiques (c’est-à-dire que les bébés ressemblaient plus à leur père qu’à leur mère);4 cependant, cette découverte n’a pas été reproduite par des recherches ultérieures.5,6 Il est intéressant de noter que les pères qui pensent que leurs enfants leur ressemblent ont tendance à avoir des relations plus positives avec ces enfants.7 Il est logique que les mères (et les proches des mères) soient plus enclines à dire qu’un bébé ressemble à son père, peut-être pour rassurer le père sur sa paternité.8 Bien que, pour être juste, il y a quelque chose dans un bébé chauve et joufflu qui ressemble plus à un père qu’à une mère.
Il est clair que les hommes sont préoccupés par leur lien biologique avec leurs (supposés) enfants et que des mécanismes adaptatifs visant à les rassurer sur leur paternité ont pu évoluer. Mais il y a encore beaucoup de confusion sur la paternité dans les relations, comme le prouve l’offre inépuisable de drames dans l’émission de Jerry Springer.
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Le seul moyen de savoir si vous êtes le vrai papa est de faire un test de paternité à domicile. Ce test ADN est simple à réaliser : Le père dans le doute doit trouver une société en ligne proposant ce type de test et demander un kit de prélèvement d’ADN. Une fois qu’il aura reçu le kit, il devra utiliser les écouvillons qu’il contient pour prélever des échantillons d’ADN sur lui-même et sur l’enfant. Les écouvillons buccaux sont idéaux pour ce type de test en raison de la facilité avec laquelle ils peuvent être prélevés. Il suffit de frotter les écouvillons sous la langue et contre la joue pendant quelques secondes, puis de les laisser sécher. Une fois secs, ils doivent être renvoyés pour analyse en laboratoire.
Peut-être certains pères souhaitent-ils effectuer le test de manière un peu plus discrète qu’avec des écouvillons buccaux ! Ce n’est pas non plus un problème, car de nombreuses entreprises proposent d’autres types d’échantillons d’ADN pouvant être utilisés pour les tests de paternité : Kleenex usagés, taches de sang, rognures d’ongles, dents, et la liste est encore longue. En ce qui concerne les résultats, la partie la plus importante du test : si le père testé est le vrai père, le résultat indiquera un pourcentage de probabilité de 99,9 % ou plus. S’il n’est pas le père de l’enfant, cette probabilité sera de 0 %.
Jusqu’à la prochaine fois, prenez soin de vous… et des autres.
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1MacIntyre, S., & Sooman, A. (1991). Nonpaternité et dépistage génétique prénatal. Lancet, 338, 869-871.
2Anderson, K. G. (2006). Dans quelle mesure la confiance en la paternité correspond-elle à la paternité réelle ? Evidence from worldwide nonpaternity rates. Current Anthropology, 47, 513-520.
3Buunk, B. P., Angleitner, A., Oubaid, V. et Buss, D. M. (1996). Sex differences in jealousy in evolutionary and cultural perspective : Tests des Pays-Bas, de l’Allemagne et des États-Unis. Psychological Science, 7, 359-363.
4Christenfeld, N. J. S., & Hill, E. A. (1995). Whose baby are you ? Nature, 378, 669.
5Brédart, S., & French, R. (1999). Les bébés ressemblent-ils plus à leur père qu’à leur mère ? A failure to replicate Christenfeld and Hill. Evolution and Human Behavior, 20, 129-135.
6AlvergneA., Faurie, C., & Raymond, M. (2007). La ressemblance faciale différentielle des jeunes enfants avec leurs parents : À qui les enfants ressemblent-ils le plus ? Evolution and Human Behavior, 28, 135-144.
7Burch, R. L., & Gallup, G. G. Jr. (2000). Perceptions of paternal resemblance predict family violence « , Evolution and Human Behavior 21, 429-435.
8Daly, M. et Wilson, M. I. (1982). À qui les nouveaux-nés sont-ils censés ressembler ? Ethology and Sociobiology, 3, 69-78.
Benjamin Le – Articles surla science des relations | Site web/CV
Les recherches du Dr Le portent sur l’engagement, notamment sur les facteurs associés à l’engagement et sur son rôle dans la promotion du maintien de la relation. Il a publié des articles sur la rupture, la séparation géographique, l’infidélité, les réseaux sociaux, la cognition, la satisfaction des besoins et les émotions dans les relations. 