Points clés
- On nous a appris que l’estime de soi, c’est « être bien dans sa peau ».
- Mais l’estime de soi est en fait quelque chose de très différent.
- Sans moi, nous ne pouvons pas avoir d’estime de soi.
Nous avons souvent été trompés sur la définition de l’estime de soi. Nous avons tendance à croire qu’une bonne estime de soi est synonyme d’une personne qui « a les choses en main ». Cela signifie qu’elle ne souffre pas, qu’elle n’a pas de problèmes, qu’elle est toujours gentille, qu’elle n’est jamais en colère et que vous ne la verrez peut-être jamais pleurer. On n’attend pas d’elles qu’elles adoptent des comportements tels que l’utilisation de jurons ou qu’elles soient considérées comme asociales de quelque manière que ce soit.
Mais l’estime de soi ne naît pas du fait d’être socialement correct. Elle ne se construit pas en essayant de vivre une sorte de rôle de Superwoman ou de Superman dans lequel nous n’éprouvons ni ne manifestons jamais d’émotions. Il ne s’agit pas d’essayer de plaire le plus possible à la famille, à la religion, à l’école ou aux collègues de travail.
En fait, l’estime de soi est l’estime de soi. Qu’est-ce que l’estime de soi ? C’est l’essence la plus profonde de ce que nous sommes. C’est le Moi Authentique. C’est un synonyme de l’âme, selon de grands noms de la santé mentale comme Carl Jung. Il ne s’agit pas d’un terme religieux particulier, mais d’un langage pour les profondeurs essentielles et sans paroles de l’être humain.
Bien que nous n’ayons pas toujours les mots pour décrire cette essence profonde, nous savons quand nous la vivons. Nous nous sentons enracinés. Nous sommes capables de nommer, d’exprimer et de réguler des sentiments difficiles grâce à ce sens profond du Soi. Nous avons le sentiment profond que, quoi qu’il arrive dans cette vie, nous nous en sortirons.
Cela ne signifie pas que nous ne sommes jamais anxieux, jamais remplis d’une profonde tristesse, jamais en colère, jamais confus, jamais en proie au remords ou au regret, jamais en proie à l’une ou l’autre des nombreuses et profondes émotions qui peuvent se manifester isolément ou en mélange. Les émotions sont une partie essentielle de l’humanité. Et si rien d’autre n’existe, le Soi est l’humanité absolue.
L’estime de soi ne signifie pas l’absence d’émotions. Il faut absolument se débarrasser de cette croyance. L’estime de soi signifie que nous estimons, estimons et respectons notre humanité. Nous nous autorisons à être vrais. Nous ne renonçons pas à notre nature essentielle.
L’estime de soi ne signifie pas non plus que nous reflétons les valeurs particulières de nos systèmes familiaux – comme la plupart d’entre nous le savent maintenant, nos systèmes familiaux peuvent être très dysfonctionnels. En fait, certaines des personnes ayant l’estime de soi la plus puissante sont issues de ces foyers et ont fait le travail de découvrir le Soi à partir des couches de dysfonctionnement qu’elles ont portées pendant des années. En outre, même l’environnement le plus fonctionnel ne peut pas donner à un enfant l’estime de soi, car l’estime de soi ne peut pas être donnée à une autre personne.
Par conséquent, l’estime de soi ne commence pas toujours dans un environnement familial fonctionnel, ni dans un système religieux ou scolaire fonctionnel, ni, plus tard, dans un environnement professionnel fonctionnel. Si ces environnements peuvent soutenir l’estime de soi, ils ne peuvent pas la créer. L’estime de soi consiste à trouver et, par conséquent, à commencer à vivre à partir du soi authentique.
L’estime de soi repose sur la conviction que notre valeur en tant que personne est tout simplement inhérente. Elle ne découle pas de notre obéissance aux programmes sociaux de l’époque. Nous sommes dignes parce que nous sommes vivants. Nous ne remettons que rarement, voire jamais, en question la valeur des animaux en fonction de leur comportement. Nous ne remettons pas en question la valeur d’un arbre ou d’une fleur parce qu’ils poussent différemment ou pas du tout. Au contraire, nous ne permettons généralement qu’aux humains d’être singulièrement désignés comme ceux dont la valeur peut être remise en question de cette manière.
S’il est vrai que les personnes qui désobéissent à la loi doivent être contenues, instruites et, espérons-le, envoyées sur un nouveau chemin, cela ne signifie pas qu’elles sont indignes. Elles ont, elles aussi, un Moi qui peut être trouvé et vécu.
Nous ne pouvons estimer qu’un moi que nous avons trouvé et commencé à vivre. Il n’y a tout simplement pas de plus grande estime de soi que de l’honorer en la vivant.
