Qu’est-ce que le non-attachement ?

Avez-vous déjà passé du temps à vous angoisser de ne pas obtenir un emploi, à faire une fixation sur une décision à venir, à éviter d’accepter le fait que vous vieillissez ou à vous inquiéter du fait que vous ne réussissez pas aussi bien que vous le devriez ?

Dans le bouddhisme, toutes ces choses peuvent être considérées comme des attachements. Les attachements sont nos tentatives obsessionnelles de contrôler notre expérience, généralement en nous accrochant à ce que nous percevons comme désirable ou en éprouvant de l’aversion pour ce que nous percevons comme indésirable.

Le problème, c’est que la vie a généralement sa propre façon de se dérouler, indépendamment de nos tentatives de la contrôler, aussi intenses ou bien intentionnées soient-elles. Le non-attachement est donc ce qui se produit lorsque nous parvenons à abandonner le besoin de contrôler obstinément ce qui se passe et à réduire nos exigences à l’égard de l’instant présent.

Loin d’être un état de détachement, le non-attachement apparaît lorsque nous sommes réellement présents et que nous ne sommes pas pris dans le processus automatique de fixation des choses sur ce qui est mieux ou pire que ce qu’elles sont à un moment donné. Le non-attachement est lié à la maturité psychologique et à la prise de conscience de la nature toujours changeante de l’expérience et de la futilité d’essayer de la contrôler.

Le non-attachement n’est pas une qualité passive ou apathique, il ne nécessite pas de renoncer à la vie ou de déménager dans une grotte de l’Himalaya. Le non-attachement implique plutôt de faire ce qui vous motiverait normalement, mais sans la fixation, la rumination et l’inquiétude qui l’accompagnent pour que tout aille bien, ni l’adhésion aux attentes sociétales ou auto-imposées sur ce que devrait être votre vie.

Nos attachements et notre maladie du moment présent sont si omniprésents que presque toutes les pensées centrées sur soi consistent à vouloir que les choses aillent mieux ou à s’inquiéter des choses qui se sont produites ou qui se produiront. Elles sont rarement axées sur l’appréciation du moment présent.

Par exemple, nous pouvons nous inquiéter de ce que nous avons dit à quelqu’un et de ce qu’il pourrait penser de nous, en pensant à des choses comme « Qu’ai-je dit ? » ou « J’espère qu’il n’a pas pensé… » Ces pensées sont souvent automatiques et peuvent susciter des sentiments associés au pire scénario possible, par exemple : « Ils ont peut-être pensé que je ne les aimais pas… » ou « Ils doivent penser que je suis si ennuyeux« . Bien que ces pensées et ces sentiments surgissent naturellement, c’est le choix que nous faisons de nous y engager qui peut être évité. Cette propension à ruminer et à s’inquiéter à propos de quelque chose qui s’est déjà produit, ou à imaginer quelque chose qui pourrait se produire, peut être à l’origine d’une mauvaise santé mentale et nous empêcher de vivre avec légèreté et un sentiment d’aisance et de fluidité. Imaginez la liberté qu’implique le fait de laisser tomber vos exigences quant à la façon dont votre expérience doit se dérouler.

Recherche sur le non-attachement

En 2010, Sahdra, Shaver et Brown (2010) ont créé l’échelle du non-attachement afin de mesurer la qualité du non-attachement et d’étudier ses liens avec d’autres aspects de la vie. Depuis, les recherches dans le domaine du non-attachement se sont multipliées et ont montré qu’il est extrêmement sain de ne pas se focaliser sur le besoin d’une expérience dans un sens ou dans l’autre. Non seulement elle est liée à la réduction des symptômes de dépression, d’anxiété et de stress(Sahdra et al., 2010), mais elle s’est également révélée liée à l’augmentation des comportements prosociaux tels que l’empathie et la gentillesse(Sahdra et al., 2015) ainsi qu’aux résultats du développement psychologique avancé de la sagesse et de l’accomplissement de soi(Whitehead et al., 2018). De nombreuses études ont également montré qu’il s’agissait d’une qualité plus importante que la pleine conscience pour expliquer les résultats psychologiques positifs (par exemple, Lamis & Dvorak, 2014).

Source : Pixabay

Alors, comment lâcher prise et être plus détaché ?

C’est une question intéressante. Dans les traditions contemplatives orientales, le chemin vers la construction du non-attachement passe par la méditation ou la vie monastique, et la recherche montre que le non-attachement est plus fort chez ceux qui méditent. Cependant, j’ai récemment eu le plaisir d’interroger des personnes ayant obtenu des scores très élevés (et très faibles) en matière de non-attachement (voir Whitehead et al., 2019) et de leur demander comment elles avaient développé et intégré le non-attachement dans leur vie. Il est intéressant de noter que le thème le plus courant était la façon dont ils avaient surmonté les moments les plus difficiles de leur vie. Presque toutes ces personnes avaient vécu des moments de souffrance intense qui étaient devenus pour elles un catalyseur pour vivre différemment. Elles ont pu tirer leur force de ces expériences et se rendre compte de la futilité d’une vie accablée par tout ce qu’elles ne pouvaient pas changer. La plupart d’entre elles ont également pu intégrer une forme de pratique autoréflexive, telle que la psychothérapie ou la méditation, qui les a aidées dans leur cheminement vers le lâcher-prise.

Je sais qu’il n’est pas facile de se défaire de ses exigences en matière d’expérience. La plupart de nos attachements sont automatiques, existent depuis longtemps et sont là parce que nous pensons que les abandonner entraînera une sorte de bourbier apathique ou une perte de contrôle en spirale. Cependant, lorsque nous parvenons à nous défaire de notre besoin de voir l’expérience se dérouler d’une manière ou d’une autre, nous ne cessons pas de prendre des décisions. Ce qui se produit, c’est une liberté et une légèreté où la vie se déroule sans obstruction, ce qui nous permet d’être plus présents, d’être là pour les autres, de saisir les opportunités lorsqu’elles se présentent et de tourner la page sur les expériences inutiles sans rester indûment coincés.

Testez-le vous-même. N’oubliez pas que la vie se déroule à sa manière, que vous essayiez de la contrôler ou non.