🔥 Produits recommandés : Canon EOS R6 II • DJI Mini 4 Pro • MacBook Pro M4
« Grand-père, sais-tu qu’il faut un spermatozoïde pour féconder un ovule, mais que si un autre spermatozoïde féconde l’ovule, celui-ci devient une personne tout à fait différente ? C’est mon petit-fils de 11 ans qui m’a posé la question. J’ai répondu par l’affirmative, puis il a demandé : « Quel est le Q de LGBTQ, grand-père ? »
Mon petit-fils est intelligent et curieux, mais j’ai été surprise d’avoir avec lui une discussion aussi ouverte et sophistiquée sur la sexualité. Il m’a dit qu’il avait participé à une classe de CM2 appelée FLASH, un acronyme pour « Family Life and Sexual Health » (vie familiale et santé sexuelle). Il m’a montré une feuille de travail qui était une grille de mots croisés intitulée « Faits sur le VIH ». À l’âge de 11 ans, mon petit-fils en avait plus appris sur la sexualité que moi après avoir terminé mes études de médecine il y a plus de cinquante ans.
Comment avez-vous reçu votre éducation sexuelle ? La mienne m’a été donnée par une camarade de classe entre la cinquième et la quatrième, alors que nous étions assises tard un soir d’été derrière le funérarium de ma petite ville natale du Nebraska. Elle m’a raconté ce qu’elle avait retenu du film que les filles avaient regardé en cinquième année. Les garçons n’ont rien eu ; ils étaient censés savoir intuitivement ou avoir appris des garçons de ferme qui s’y connaissaient en élevage.
Le frère de mon petit-fils, âgé de 13 ans, avait suivi le même cours et avait dit un jour à sa mère : « Maman, je ne pense pas que je sois encore tout à fait pubère; je n’ai pas encore fait de rêve mouillé ». Mes petits-fils ont parlé avec leurs parents et moi-même, ouvertement et sans gêne ni honte, de choses dont je n’aurais jamais pu parler avec les miens. Je me souviens d’avoir entendu la peur de certaines jeunes filles et de certains jeunes garçons lorsque, sans y être préparés, ils ont connu leurs premières règles ou leur premier rêve humide.
En parlant à mes petits-fils de leur classe, ils m’ont dit que la toute première leçon qu’ils avaient étudiée portait sur le fait qu’une fille sur quatre et un garçon sur six sont victimes d’abus sexuels, et qu’ils avaient appris ce qu’ils pouvaient faire si cela leur arrivait. J’ai dit à mon petit-fils à quel point j’étais heureuse qu’il ait pu bénéficier de cette opportunité éducative. Je lui ai dit que certains parents s’opposaient à un tel enseignement parce qu’ils pensaient que les parents devaient enseigner la sexualité à leurs propres enfants, mais que souvent les parents ne le faisaient pas. Mon petit-fils a répondu : « Je comprends que cela puisse les mettre mal à l’aise ».
Lorsque mon petit-fils a posé une question sur le Q de LGBTQ, il a ajouté : « Certaines personnes disent que cela signifie « pédé », mais certains enfants pensent que ce n’est pas un mot très gentil ».
J’ai hésité. Quand j’avais ton âge, « queer » n’était pas un mot très agréable, mais j’ai fini par l’apprécier. C’est un mot qui peut signifier beaucoup de choses différentes ». J’ai expliqué que le mot « queer » est de plus en plus accepté comme un terme fourre-tout pour une grande variété d’expressions sexuelles et de genre, et qu’il a perdu une grande partie de ses origines péjoratives.
Je voulais que mon petit-fils sache que la découverte de son orientation sexuelle ou de son identité de genre est un processus qui peut s’étaler sur une longue période, alors j’ai ajouté : « Certains disent aussi que cela signifie « questionnement », pour quelqu’un qui n’est pas tout à fait sûr d’être gay, hétérosexuel ou autre. Il a semblé satisfait de cette réponse. Je savais qu’à un moment donné, il me demanderait comment j’ai pu être « hétéro » lorsque j’ai épousé sa grand-mère et me définir aujourd’hui comme homosexuelle et mariée à mon mari.
« Mais qu’en est-il du I ? Je sais que ça veut dire intersexe, mais je ne sais pas ce que c’est. J’ai vu des pénis de garçons et des ‘choses’ de filles, et il devrait être assez évident qu’un nouveau bébé est soit un garçon, soit une fille ». Les questions devenaient de plus en plus compliquées. J’ai trébuché sur une explication du développement embryonnaire.
Mais même en tant que vieux psychiatre homosexuel qui a passé du temps à étudier ces questions, je suis toujours dérouté par la soupe de lettres de l’alphabet et j’ai du mal à comprendre les questions relatives à l’utilisation correcte des pronoms pour décrire le genre. Les pronoms ne sont plus binaires, et le genre neutre « ils/elles » est de plus en plus accepté. Certaines personnes ont même adopté des « pronoms roulants », en utilisant différents pronoms dans la même phrase.
Lorsque j’étais beaucoup plus jeune, l’échelle de Kinsey, un spectre de sexualité allant de l’hétérosexualité totale à l’homosexualité totale, avait du sens pour moi. Elle semblait expliquer les changements que j’avais connus dans ma propre orientation sexuelle. J’ai raconté mes difficultés à trouver ma place sur ce spectre dans Finally Out : Letting Go of Living Straight. Pour de nombreux membres de la communauté LGBTQI, cependant, ce spectre étroit est beaucoup trop restrictif. Les temps ont changé et notre compréhension de l’orientation sexuelle et de l’identité de genre a évolué.(Ce lien contient une liste utile de définitions des termes les plus couramment utilisés).
Un changement majeur s’est produit dans l’utilisation du terme « bisexuel ». Lorsque j’ai fait mon coming out dans les années 1980, il y avait les « lesbiennes » et les « gays », et le terme « bisexuel » était utilisé pour décrire un passage de l’hétérosexualité à l’homosexualité ou une couverture pour la promiscuité. J’ai écrit dans un essai très lu et controversé que le terme « manque de clarté », mais il est maintenant défini comme une véritable identité pour ceux qui sont attirés par des personnes de leur genre ou d’autres genres, et le terme moins binaire « pansexuel » est entré dans le lexique courant pour quelqu’un qui est attiré par des personnes de tous les genres.
Le New York Times a récemment interrogé ses lecteurs pour savoir comment ils se définissaient. Un article de suivi a décrit l’évolution des orientations sexuelles et des identités de genre. Les personnes interrogées ont utilisé un total de 116 mots et expressions différents pour décrire leur orientation sexuelle et leur identité de genre, ce qui montre que les étiquettes pour l’orientation sexuelle et les identités de genre vont bien au-delà des étiquettes familières et que les différences entre les générations sont significatives.
Alors que nous cherchons à nous définir, la société cherche d’abord à nous définir. Les étiquettes peuvent être utiles pour nous permettre d’être plus à l’aise avec ce que nous sommes, mais elles peuvent aussi être très préjudiciables lorsqu’elles nous sont appliquées par d’autres sur la base de leur perception que nous présentons un nombre limité de caractéristiques associées aux stéréotypes liés à l’étiquette.
Sam Killermann a créé un outil utile, gratuit et sans droits d’auteur appelé « Genderbread Person », une représentation schématique des variations de l’identité de genre, de l’expression de genre, du sexe biologique et de l’orientation sexuelle. Bien qu’un peu trop compliqué pour de nombreux jeunes adolescents, cet outil permet de mieux comprendre ce sujet complexe et peut être utile pour éduquer les autres.
Pour ceux d’entre nous qui sont plus âgés et qui ont du mal à comprendre l’identité sexuelle et de genre, ainsi que pour les garçons et les filles de CM2, un nombre limité d’adjectifs peut peut-être suffire : hétéro, lesbienne, gay, bisexuel et transsexuel. Ou même un seul mot suffit : queer. Mais pour les générations entre la jeunesse et la vieillesse, à l’ère des médias sociaux, des événements mondiaux de la Fierté et d’une compréhension croissante de la fluidité des genres, ces quelques mots sont bien trop limitatifs.
Vous pouvez vous inscrire pour recevoir les mises à jour de mes articles de blog sur mon site web.
