🔥 Produits recommandés : Canon EOS R6 II • DJI Mini 4 Pro • MacBook Pro M4
En plus d’être psychologue et psychothérapeute, j’ai des décennies de pratique en tant que bouddhiste zen qui a également étudié de manière formelle les textes bouddhistes traditionnels, la psychologie bouddhiste et sa théorie de la conscience. Je suis également enseignante en pleine conscience et j’ai développé le « dialogue réel » comme une compétence permettant d’introduire la pleine conscience dans les conversations difficiles.
Dans cet ensemble complexe d’expériences et de pratiques se trouve un thème central que l’on appelle souvent « l’éveil » ou « le réveil ». Vous ne savez peut-être pas ce que ce terme signifie, car il est utilisé à des fins politiques (être « réveillé ») et sociales (« réveille-toi, idiot ! ») et de bien d’autres façons. Il existe une signification spécifique – une sorte de définition – de ce terme dans le domaine émergent des « études de la conscience » ou de la « nouvelle science de la conscience ».
Il y a quelque temps, je me suis intéressé de près aux expériences de mort imminente (EMI) et j’ai lu le très instructif After : A Doctor Explores What Near-Death Experiences Reveal About Life and Beyond de Bruce Greyson M.D. Greyson est professeur émérite de psychiatrie et de sciences neurobiologiques à l’université de Virginie et l’un des plus grands experts mondiaux en matière de NDE. J’ai immédiatement remarqué que certaines des caractéristiques des NDE – la déconstruction du sentiment d’incarnation (être « hors du corps »), le vaste sentiment d’amour et d’interconnexion, les couleurs vives et la beauté de l’environnement, la présence de divinités ou de forces divines – ressemblaient beaucoup aux aspects de l’éveil rapportés dans le zen, dont j’ai moi-même fait l’expérience dans certains cas.
À partir de cette observation, j’ai cherché à obtenir davantage d’informations sur le « paysage de l’éveil » et j’ai finalement interviewé l’éminent chercheur sur les psychédéliques, Roland Griffiths, Ph.D., qui m’a parlé de son travail en cours au Johns Hopkins Center for Psychedelics and Consciousness Research (Centre Johns Hopkins pour les psychédéliques et la recherche sur la conscience). La principale conclusion de cet entretien est qu’il existe une sorte de « modèle » pour la phénoménologie de l’éveil dans les domaines suivants : études des expériences psychédéliques (dans un cadre contrôlé), éveil spirituel/méditatif, NDE et « renaissance » (expérience chrétienne évangélique). Non seulement j’ai été fasciné de découvrir que l’université Johns Hopkins étudiait la phénoménologie de l’éveil, mais j’ai aussi été étrangement frappé par le fait que tous les efforts et le courage qu’implique le zen ne sont pas nécessaires pour l’éveil. L’éveil est une chose en soi et il peut vous arriver (comme dans une NDE), vous pouvez prendre quelque chose pour « essayer de le faire arriver » (psychédéliques), ou vous pouvez travailler dur pour cultiver votre propre conscience afin qu’il ait plus de chances de se produire (zen).
La nature de l’éveil
« L’éveil (tel que je l’utilise ici) ne se limite pas à une tradition ou à une pratique spirituelle spécifique ; il s’agit d’un phénomène universel qui transcende les frontières culturelles. Il s’agit d’un état de conscience accru où l’individu fait l’expérience d’un profond changement de perception, souvent accompagné d’un sentiment d’interconnexion, d’unité, d’amour et d’une conscience élargie. Si cet éveil implique ce que Griffiths appelle un « choc ontologique », il conduit souvent à une réévaluation des croyances, des valeurs et des priorités de l’individu. Par conséquent, à Johns Hopkins, les cliniciens évaluent les avantages de l’utilisation contrôlée des psychédéliques pour aider les personnes souffrant de dépression, d’anxiété, de toxicomanie, de peur de la mort, de troubles de l’alimentation et de nombreux autres problèmes. Mais une seule expérience n’est pas une solution miracle. Sans une psychothérapie et une intégration approfondies, l’éveil peut ne déboucher que sur (1) un souvenir ou un récit de votre « expérience », (2) des résultats négatifs tels qu’un sentiment d’aliénation des autres ou même une anxiété accrue, ou (3) une confusion quant à votre identité et au but de votre vie.
L’impact de l’éveil sur la croissance personnelle
Les expériences d’éveil ont le potentiel d’ébranler les fondements mêmes de notre compréhension de la réalité. Elles remettent en question nos identités limitées et les défenses que nous utilisons pour dire « voilà qui je suis » parce que nous voyons/entendons/sentons que nous faisons partie d’un réseau plus vaste d’être ou de conscience qui est unifié d’une manière que nous ne pouvons pas saisir à l’aide de concepts ordinaires. Ce changement de perspective peut déclencher un processus de transformation, incitant les individus à remettre en question leurs schémas profondément ancrés et à rechercher un mode de vie plus authentique et plus engagé. Les expériences d’éveil conduisent alors à une meilleure connaissance de soi, à une guérison émotionnelle et à un sentiment d’utilité. De nombreux cliniciens à Hopkins et ailleurs espèrent que l’utilisation contrôlée des psychédéliques peut apporter aux individus un choc positif qui les réveille de leur « mode par défaut » habituel ou de leur conscience de l’ego et les sort de leur dépression ou de leur anxiété.
Le rôle du dialogue dans l’intégration
Les expériences d’éveil peuvent également être effrayantes et accablantes, laissant les individus avec une soif de compréhension plus profonde et/ou avec une grande peur de perdre le contrôle. En fait, comme je l’ai appris grâce aux travaux de Greyson, environ 65 % des personnes ayant vécu une NDE à la suite d’une expérience de mort clinique finissent par divorcer parce qu’elles ne se sentent pas vues/entendues/ressenties correctement par leur conjoint ou partenaire. Elles se sentent aliénées.
Les expériences d’éveil révèlent souvent la nature multidimensionnelle de notre être et il peut être difficile d’en faire part à un partenaire. Mais de nombreuses expériences sont difficiles à transmettre à un partenaire ! Qu’est-ce qui est différent dans l’éveil ? Deux choses : (1) le désir profond de partager une vision ou une signification profonde et belle afin qu’un être cher puisse également en bénéficier, et (2) la possibilité de se sentir spécial ou à part de « ces gens » qui n’ont pas eu ce type d’éveil. Ces deux possibilités peuvent être en conflit et créer un conflit entre les « éveillés » et ceux qui n’ont pas vécu une telle expérience.
Surmonter les défis grâce à un véritable dialogue
Si les expériences d’éveil peuvent être impressionnantes, elles présentent également des défis, car les individus sont aux prises avec de nouvelles perspectives et incertitudes. Dans le cadre de mon travail sur la thérapie de dialogue pour les couples et le dialogue réel pour les camps opposés (Jean Pieniadz et Polly Young-Eisendrath), nous avons développé une compétence basée sur la pleine conscience (trois composantes) qui permet aux individus de « parler pour eux-mêmes », d' »écouter attentivement » et de « rester curieux », même lorsque l’autre personne n’adopte pas une approche aussi ouverte et encourageante. Nous enseignons également une méthode de facilitation formelle et structurée que les thérapeutes de couple et les leaders, les éducateurs et d’autres personnes peuvent apprendre pour aider les gens à utiliser ces compétences lorsqu’ils parlent de différences complexes et difficiles. L’essentiel est d’humaniser les différences et de reconnaître que nos expériences subjectives à la première personne ne concordent pas, jamais, vraiment. Ce ne sont que les mots qui nous font croire que nous voyons le même « arbre ». Lorsqu’il s’agit d’une expérience comme l’éveil, nous devons être prudents et lents dans le déploiement de nos façons humanisées de voir, d’entendre et de ressentir ce qu’une personne a vécu.
Les expériences d’éveil peuvent être des catalyseurs de croissance personnelle, de résilience, de développement de la compassion, et plus encore, car elles offrent un aperçu du potentiel illimité de la conscience humaine. Grâce à des conversations ouvertes et honnêtes, les individus peuvent naviguer dans les méandres de leur éveil et en faire des expériences transformatrices dans leur vie de tous les jours. Toutefois, sans certaines compétences et conseils, l’intégration d’une expérience d’éveil personnelle peut s’avérer difficile, aliénante, voire anxiogène et isolante. C’est pourquoi le dialogue sur l’éveil est si important.
