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Nous avons tous des conversations avec nous-mêmes qui impliquent une interaction entre ce que le psychologue social George Herbert Mead a appelé le « je » et le « moi ». Le « je » parle ou a une pensée et le « moi » y répond. Le « moi » est l’attitude intériorisée que nous appliquons à nous-mêmes et aux autres. La plupart du temps, si nous connaissons bien ce processus en nous-mêmes, nous ne le connaissons pas chez les autres. Cependant, il existe deux façons de connaître les attitudes intériorisées des autres à leur égard : lorsqu’ils se parlent à eux-mêmes à haute voix et lorsqu’ils projettent sur nous leurs attitudes à l’égard d’eux-mêmes.
En tant que joueur de tennis, j’ai appris à mieux connaître mes collègues en écoutant ce qu’ils se disent lorsqu’ils manquent une balle ou qu’ils la frappent. Sally, une courtière en immobilier d’entreprise prospère, frappe la balle dans le filet et s’exclame : « Oh Barbie, tu ne veux pas faire ça ! Personne n’appelle cette femme « Barbie » ; c’est le nom qu’elle se donne à elle-même en tant que petite fille. Tandis que Liz, directrice des opérations d’une entreprise, lance la balle au-delà de la ligne et s’écrie : « Idiote, pourquoi as-tu fait ça ?! » Il y a une nette différence entre les voix que chacune de ces femmes a intériorisées et qu’elles utilisent maintenant pour elles-mêmes.
Si nous prêtons attention à ce que nous disons lorsque nous nous parlons à nous-mêmes, nous avons un aperçu de nos expériences antérieures avec des personnes importantes. Quelle est la voix rassurante qui parle à « Barbie » ? Qui crie sur Liz lorsqu’elle fait une erreur ?
Lorsque ces voix sont négatives, elles sont plus susceptibles d’être projetées sur d’autres personnes. En tant que psychanalyste, j’apprends beaucoup de choses sur mes patients grâce à ce qu’ils imaginent que je pense lorsqu’ils font ou disent quelque chose qu’ils jugent mauvais. Jonathan me dit : « Vous pensez que je suis un menteur » lorsqu’il me raconte une chose qu’il a omise dans l’histoire qu’il m’a racontée lors de la dernière séance. Il a une réaction sévère envers lui-même et la projette sur moi ; ensuite, il se met en colère contre moi pour avoir été si sévère et dit : « Ce n’est pas juste. » Il extériorise sa conversation interne et la transforme en une interaction interpersonnelle. Il lui a fallu des années pour comprendre qu’il ne s’agit pas de mon jugement sur lui, mais plutôt du sien.
Pouvez-vous changer ce que vous dites lorsque vous vous parlez à vous-même ? Oui, mais il faut du temps et du travail pour intérioriser une voix plus douce et plus acceptable. Les adeptes de la thérapie rationnelle peuvent proposer des exercices. Mais d’un point de vue psychanalytique interpersonnel, changer sa voix intérieure implique d’abord d’en prendre conscience, puis d’intérioriser une nouvelle voix. C’est pourquoi la psychanalyse est un processus long : D’abord, le patient projette les voix intérieures critiques sur l’analyste dans le transfert; ensuite, le patient prend conscience que les jugements sont les siens ; enfin, le patient commence à intérioriser la voix de l’analyste.
Malheureusement, de nombreux patients résistent à l’idée d’abandonner leur voix intérieure, malgré le malheur qu’elle leur cause, parce qu’il s’agit d’un lien avec une personne importante, même s’il est négatif. C’est pourquoi les exercices et les mantras ne conduisent pas toujours à un changement durable.
