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Grâce à la couverture médiatique croissante de ces derniers mois, près de la moitié du pays est désormais au courant de la théorie du complot QAnon, bien que 80 % d’entre eux la considèrent comme néfaste pour le pays. Les effets néfastes que QAnon peut avoir sur les relations, en mettant à l’épreuveleurs limites et en les brisantparfois complètement, sontégalement devenus plus évidents. Voici une interview que j’ai réalisée pour l’article du Guardian de Cecilia Watt sur les« orphelins de QAnon » qui ont perdu le contact avec leurs amis et leur famille en raison de leur obsession croissante pour la théorie du complot.
Pensez-vous qu’il existe un lien entre QAnon et les maladies mentales non diagnostiquées ?
La réponse courte est non. Rien ne prouve que la croyance en des théories du complot telles que QAnon doive être considérée comme un symptôme de maladie mentale. Au contraire, les enquêtes ont régulièrement montré qu’environ la moitié de la population croit en au moins une théorie du complot, de sorte que les croyances en la théorie du complot devraient être considérées comme normales.
Toutefois, comme toute croyance, les « dimensions cognitives » de la théorie du complot, telles que la conviction (l’intensité de la croyance), la préoccupation (le temps passé à penser à une croyance) et la détresse (le degré d’inquiétude que suscite la croyance), peuvent s’intensifier au point de causer des problèmes.
Par ailleurs, dans la mesure où QAnon a été assimilé à une secte en ligne, il est possible que les preuves concernant les personnes qui ont tendance à rejoindre les sectes – les personnes qui se sentent seules ou qui luttent contre des symptômes d’anxiété et de dépression et qui sont à la recherche d’une connexion émotionnelle et d’une affiliation à un groupe – s’appliquent à certaines personnes qui s’immergent dans le monde en ligne de QAnon. Mais il ne s’agit pas tant d’une personne « folle » que d’une personne socialement déconnectée.
S’agit-il effectivement d’une illusion de masse ?
Là encore, la réponse courte est non, mais la réponse longue est plus compliquée. En psychiatrie, les délires sont généralement considérés comme des croyances idiosyncrasiques au point d’être impossibles à partager. Pourtant, il arrive que des croyances idiosyncrasiques soient partagées, en particulier sur l’internet, qu’il s’agissede croyances religieuses, de convictions politiques ou même de quelque chose d’aussi fondamental que la question de savoir si la Terre est plate. Cela pose un problème de diagnostic psychiatrique qui n’a pas encore été résolu.
À mon avis, ce qui rend les illusions impossibles à partager, c’est qu’elles contiennent souvent une composante autoréférentielle – la croyance concerne le croyant d’une manière hautement improbable. C’est une chose de croire que le gouvernement nous espionne ou qu’il existe un être surnaturel. Mais c’en est une autre de croire que la CIA vous suit ou que vous êtes le second avènement. Les « preuves » à l’appui de ces croyances autoréférentielles sont souvent des expériences subjectives et non objectives.
En revanche, les croyances de la théorie de la conspiration ne concernent généralement pas le croyant. Et les preuves qui les étayent sont souvent des propos tenus par quelqu’un d’autre. Je n’aime pas le terme « théoricien du complot », car la plupart des personnes qui croient aux théories du complot ne théorisent pas tant qu’elles ne recherchent et ne trouvent pas d’informations « dans la nature », souvent sur l’internet. Cette recherche est fortement influencée par le biais de confirmation, ce qui signifie que nous avons tendance à trouver et à nous accrocher à des choses que nous cherchons en premier lieu et qui confirment nos intuitions préexistantes.
Selon mon modèle, la croyance en la théorie du complot est un processus en deux parties qui commence par la » méfianceépistémique » ou la méfiance à l’égard des informations faisant autorité. Lorsque nous nous méfions des sources d’information faisant autorité, nous devenons vulnérables à la désinformation et à la désinformation délibérée. Les théories du complot sont souvent attrayantes parce qu’elles sont l’antithèse des affirmations qui font autorité.
Comment savoir quand laisser partir un être cher ?
Cette question pourrait s’appliquer à toute relation mise à rude épreuve pour quelque raison que ce soit. En termes d' »économie du choix rationnel », la durée de la relation est un choix personnel qui doit être évalué en fonction des risques et des avantages de la poursuite ou de la fin de la relation.
Mais nous n’agissons pas toujours sur la base d’un choix économique rationnel. De plus, il existe une large gamme de « lâcher-prise » qui varie en fonction de la relation. Si nous parlons de « Tante Susie » qui est tombée dans le trou du lapin mais vit dans un autre État, il est tout à fait possible de maintenir un lien, tout en fixant des limites aux discussions sur les croyances de la théorie du complot comme QAnon. Mais ce type de distance et de limites ne s’applique pas à un couple marié élevant des enfants. Les relations romantiques et les mariages sont probablement les plus vulnérables aux dommages causés par la préoccupation d’une personne pour les croyances de la théorie du complot au point de négliger d’autres responsabilités, y compris la relation, à l’instar d’autres comportements compulsifs comme la pornographie, les jeux d’argent ou la consommation de drogues.
Avec QAnon, nous parlons de quelque chose de potentiellement très similaire. Quand quelqu’un décide-t-il de mettre fin à une relation qui est devenue destructrice, où la personne aimée refuse de changer ou de se faire aider ? La réponse dépend de l’individu, mais il y a généralement un point de rupture – la question est de savoir si un adepte de QAnon peut « sortir » du trou de lapin pour le bien de la relation avant qu’il ne soit trop tard.
Pour en savoir plus sur la façon dont la croyance en QAnon peut affecter les relations et sur ce qu’il faut faire à ce sujet :
- Les besoins psychologiques nourris par QAnon
- Jusqu’où votre proche est-il tombé dans le trou de lapin de QAnon ?
- 4 clés pour aider quelqu’un à sortir du terrier de QAnon
