Pourquoi les taux de maladies mentales augmentent-ils autant dans les pays développés ?


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Les maladies mentales et les problèmes de santé mentale s’aggravent partout dans le monde.

En fait, comme le souligne l’Organisation mondiale de la santé (OMS), le suicide est la quatrième cause de décès chez les personnes âgées de 15 à 29 ans dans le monde, et l’on estime que 13 % de la population mondiale souffre d’une dépendance ou d’un trouble mental.

Comme l’observe l’Organisation mondiale Jacinto Convit:

« Le nombre d’hommes et de femmes souffrant de problèmes généraux de santé mentale a augmenté de 20 % entre 1993 et 2014.

Les perspectives se dégradaient déjà avant l’arrivée du COVID

Il est également indéniable que le COVID et la pandémie ont aggravé la crise de la santé mentale.

Avant l’évaluation de COVID en 2019, les statistiques montraient que 16,9 % des Américains souffraient d’une addiction ou d’un problème de santé mentale.

D‘ici la fin de l’année 2020, environ 40 % des Américains feront état d’une lutte sérieuse contre la dépression ou l’anxiété.

Toutefois, cela est particulièrement vrai dans les pays développés et dans les nations post-industrielles plus riches.

En 2019, 18,3 % des Espagnols et 19,3 % des Australiens, par exemple, ont fait état de graves problèmes de santé mentale, contre 10,6 % des Indonésiens, 10,7 % des Nigérians et 9,5 % des Vietnamiens.

Pourquoi cela se produit-il ?

Pourquoi les taux de maladies mentales augmentent-ils autant dans les pays développés ?

Et pourquoi la tendance était-elle déjà à la hausse au cours des dernières décennies, même avant COVID?

Comme pour toute question importante, il existe de nombreux angles d’approche.

La croissance des maladies mentales peut être liée à des facteurs sociaux, économiques, religieux, politiques et même environnementaux.

Dans cet article, je souhaite explorer la thèse selon laquelle les pays développés souffrent d’une montée en flèche des maladies mentales en raison de deux causes principales :

Une crise de sens et une pathologisation de la douleur.

Une crise de sens

Comme l’explique Eternalized de manière convaincante, il existe des indices probants montrant que la montée en flèche des taux de maladie mentale dans les pays développés fait partie d’une crise du sens.

« Le capitalisme, l’individualisme et l’hédonisme ne nous ont pas apporté le bonheur qu’ils promettaient.

En fait, il y a eu une « augmentation significative » des maladies mentales en raison de l’accent mis sur l’individualisme en ce qui concerne « l’ordre extérieur » et le sens.

L’introduction simultanée de l’économie mécanisée et de la perspective subjective et individuelle dans des groupes dépourvus de sens et d’objectifs réels laisse de nombreux individus sur le carreau.

Comme le dit le psychologue Thomas Tzasz, l’establishment psychiatrique utilise l’étiquette « maladie mentale » pour désigner tous ceux qui ne s’intègrent pas dans l’ordre moderne.

Selon M. Tzasz, de nombreuses maladies mentales perçues sont en fait une tentative de lutte contre une crise de sens dans la vie moderne, et les qualifier de maladie objective indépendante ne fait que dissimuler des problèmes réels et très graves dans la société extérieure.

Comme l’a dit le philosophe Kierkegaard, les personnes qui se sentent piégées dans une routine qui n’a pas beaucoup de sens éprouvent souvent une sorte de désespoir profond qui se manifeste par une sorte de psychose dépressive.

Lorsque vous avez l’impression d’être Sisyphe et de faire rouler un rocher sur une colline pour toujours, la dépression semble être une réaction rationnelle !

Ces personnes sont-elles des malades mentaux ou des personnes qui traversent une crise légitime de manque de sens.

Sont-ils malades mentaux ou réagissent-ils simplement de manière très forte et psychique à une société brisée et malade, en s’ouvrant à une sorte de nouveau monde ?

Comme le dit si bien le Faust de Goethe:

« Un doux désir, au-delà de ma compréhension,

Je me promène dans les bois et les champs,

Et tandis que mille larmes brûlaient

J’ai senti un monde autour de moi naître ».

L’effondrement de la religion centralisée et l’avènement du rationalisme au siècle des Lumières ont encore un impact sur nous aujourd’hui.

La « mort de Dieu » de Nietzsche n’est pas seulement une affirmation banale, c’est une réalité constante dans la société et l’avènement de la science, même pour les individus qui croient en Dieu.

Selon des psychologues tels que Viktor Frankl, qui a mis au point un système de logothérapie, le vide existentiel et les névroses de masse que connaît notre monde sont le fruit d’un appel à la signification.

Il s’agit de donner un but à son existence, plutôt que de se contenter de traiter des symptômes gênants.

Comme l’a dit Frankl, lorsque nous n’avons pas de véritable raison d’être, chaque pas que nous faisons devient un fardeau et perd son sens.

Une pathologisation de la douleur

La deuxième raison pour laquelle les taux de maladies mentales sont si élevés dans les pays développés est la pathologisation de la douleur.

Comme l’ont souligné des psychologues sincères tels que Frankl, la croissance des maladies mentales n’est pas le fruit du hasard et est profondément liée à un manque de sens et à l’effondrement d’un telos ou objectif de groupe.

J’ai personnellement lutté contre un trouble panique grave et une dépression clinique. Je prends des médicaments classiques et je pense qu’ils sont nécessaires pour certaines personnes.

En même temps, je reconnais que certaines circonstances extérieures jouent un rôle dans mon état et que de nombreux termes tels que « dépression » et « anxiété » ont été repris et falsifiés.

Ce que je veux dire, c’est que si vous vous sentez anxieux ou très stressé, vous êtes maintenant considéré comme souffrant potentiellement d’un trouble anxieux.

En fait, vous êtes simplement anxieux ou stressé, et non malade mental.

L’anxiété ou la panique en tant que maladie mentale est mille fois plus intense, irrationnelle et dévorante que le fait d’être très inquiet ou stressé par quelque chose dans sa vie.

L’un est une maladie mentale, l’autre un état mental qui tend à disparaître une fois la situation ou l’anxiété résolue.

La dépression, en tant que maladie mentale, est également dévorante et irrationnelle. Elle absorbe toute la couleur et la vivacité de la vie et de l’envie de vivre, et tout ce qui se passe dans le monde semble dénué de sens et sans espoir, même les choses joyeuses.

Le sentiment de dépression, en revanche, est ce que les gens disent lorsqu’ils sont très tristes ou qu’ils se sentent mal à propos de quelque chose dans la vie. Il ne s’agit pas d’une maladie mentale, mais d’une expérience de grande tristesse.

En faisant du stress et de la tristesse des maladies mentales, les psychologues et les psychiatres gagnent des millions de nouveaux patients et les laboratoires pharmaceutiques des millions de nouveaux clients.

Il ne fait aucun doute que certaines personnes souffrent réellement de maladies mentales d’origine chimique, notamment de troubles bipolaires, de troubles dissociatifs de l’identité, de schizophrénie et de troubles psychotiques à part entière.

Mais l’idée que quelqu’un qui est triste à cause de son divorce et qui boit souffre de « dépression clinique » et a besoin de médicaments semble un peu trop commode.

Se pourrait-il qu’il soit simplement très, très triste de son divorce ?

Tout aborder sous l’angle d’un désordre chimique en ignorant les causes extérieures est une faute professionnelle flagrante qui ne tient pas compte de la réalité.

Un examen plus approfondi des chiffres révèle également un motif important : le profit.

L’industrie pharmaceutique américaine a réalisé un chiffre d’affaires de 550 milliards de dollars en 2021 et représente environ 48 % du marché pharmaceutique mondial.

Il s’agit d’un moulin à pilules de niveau national.

Le maintien de cette situation est plus ou moins le travail de l’establishment psychiatrique et médical.

Envisager des solutions

Envisager des solutions, c’est s’attaquer à la double menace du manque de sens et du surdiagnostic.

Avoir peur d’une voiture qui est sur le point de vous renverser et trembler pendant une heure n’est pas une maladie mentale, c’est une réaction d’anxiété justifiée à une situation de danger de mort.

Être triste d’avoir été rejeté par une personne avec laquelle on voulait vraiment sortir et se sentir désespéré quant à l’avenir pendant quelques semaines n’est pas une maladie mentale, c’est une réaction de tristesse justifiée face à une situation décevante.

En pathologisant la douleur et en profitant de la solitude et du désespoir de nombreuses personnes, l’industrie pharmaceutique et psychologique a pathologisé la douleur et fait de la souffrance une maladie qu’il faut guérir.

La réalité est que nous avons tous besoin d’un sens à notre vie et qu’une certaine dose de souffrance fait partie de la vie.

Il faut redonner du sens, en particulier à la vie publique avec plus d’équipes, de clubs, d’événements, de fraternités, d’occasions sociales et de vie spirituelle et religieuse.

Il faut mettre fin à la pathologisation de la douleur et reconnaître les aspects positifs du courage, du travail acharné et même de la lutte douloureuse dans la poursuite d’objectifs significatifs.

La poursuite de ces deux objectifs contribuera à réduire l’augmentation inquiétante du nombre de personnes à qui l’on dit qu’elles sont malades mentales et de celles qui le sont réellement.