Penser par soi-même : Une approche anarchiste de l’autonomisation personnelle

Nous étions voués à l’échec au début d’Ideapod.

Il y a presque neuf ans, nous avons lancé Ideapod, un réseau social pour les idées. Il s’agissait d’un endroit qui permettait aux gens de sortir plus facilement leurs idées de leur tête et de les placer sur une plateforme où ils pouvaient trouver des personnes partageant les mêmes idées et avec lesquelles ils pouvaient collaborer.

Ideapod était un beau concept, mais nous n’avions pas la maturité nécessaire pour comprendre comment l’esprit et le corps des gens peuvent être colonisés par des forces extérieures.

Nous ne comprenions pas à quel point il est difficile de penser par soi-même lorsque notre esprit est constamment attaqué.

Pour penser par soi-même, il faut naviguer dans un monde plein de forces subtiles qui nous privent de notre liberté d’action. Ces forces prennent la forme de pratiques culturelles, de codes moraux, de règles de vie et de « la façon dont les choses sont faites ici ».

En tenant compte de ce que nous avons appris, Ideapod s’est transformé en une plateforme d’autonomisation personnelle. Nous proposons une approche différente de tout ce que j’ai pu rencontrer dans les enseignements néo-âgeux. Nous apportons l’esprit de l’anarchisme au développement personnel.

Notre objectif est de créer une tribu de personnes qui pensent par elles-mêmes et vivent avec détermination et courage. À l’heure de la polarisation, je ne vois pas de meilleure mission pour Ideapod.

Pour approfondir notre mission renouvelée et ce que signifie faire partie de la communauté de la Tribu, nous devons d’abord comprendre comment nos esprits sont devenus un champ de bataille d’idéaux.

Il faut commencer par comprendre les codes de la société et la manière dont nos esprits sont programmés.

Les codes de la société

« Notre société actuelle, avec tous ses codes et ses règles, est le résultat de milliers d’années de constructions religieuses et idéologiques. Depuis que les premiers hommes ont commencé à se rassembler pour développer les premières tribus, les codes moraux et les règles sociales, des mythes communs ont commencé à être implantés. Depuis lors, nous avons construit couche après couche de ce système complexe. »

Dans la vidéo ci-dessus, le Rudá Iandê partage exactement ce que j’aurais aimé comprendre lorsque j’ai commencé Ideapod.

Nos pensées et nos idées ne viennent pas toujours d’un endroit authentique. Une grande partie de ce que nous pensons et exprimons est profondément façonnée par les codes de la société.

Quels sont les codes de la société ? Les codes sont les valeurs et les conventions modernes que nous considérons comme allant de soi. Ce sont les croyances collectives que nous avons grandies en pensant qu’elles étaient naturelles.

Le problème, c’est que les codes de la société colonisent notre esprit, ce qui nous empêche d’établir une connexion profonde et authentique avec notre vrai moi.

Cela se produit de nombreuses manières contradictoires. Si vous étudiez les codes, vous découvrirez de profondes hypocrisies dans la manière dont nous sommes encouragés à agir.

Le système dit que vous devez valoriser votre « liberté » et votre indépendance », explique Rudá. « Vous devez explorer, parcourir le monde et poursuivre vos rêves capitalistes les plus voraces, mais il veut aussi que vous vous mariiez et que vous fondiez une famille – en s’en tenant à des valeurs très conservatrices ».

Qu’en est-il du caractère sacré de la vie dans notre système social ? On nous dit que notre société accorde de l’importance à la vie humaine et souhaite que les gens vivent. Pourtant, dans certains pays dits civilisés, nous appliquons la peine de mort. Nos gouvernements torturent les personnes considérées comme des « ennemis de l’État ».

Si vous acceptez les règles ou les mythes de la société comme étant naturels, vous ne pouvez pas vous empêcher de vivre une vie morcelée. Vous serez contraint d’accepter des contradictions plus profondes comme étant naturelles.

La seule alternative est de considérer les codes de la société pour ce qu’ils sont : de puissantes croyances collectives créées par des personnes qui vous ont précédé, vivant dans des conditions qui ne sont peut-être pas adaptées à la meilleure vie possible que vous puissiez vivre aujourd’hui.

L’antidote à l’influence des codes de la société est de penser par soi-même.

L’anarchisme et l’autonomie de pensée

Avant de rencontrer Rudá Iandê à New York en 2014 et d’embrasser les enseignements Out of the Box, la plus grande influence intellectuelle sur la façon dont je vivais ma vie était Noam Chomsky.

Chomsky est connu pour sa contribution à la révolution des sciences cognitives au milieu du vingtième siècle et pour son travail d’activiste. Il est l’une des sources vivantes les plus citées dans le monde aujourd’hui.

Avant Ideapod, je préparais un doctorat en politique internationale. J’avais toujours apprécié les critiques percutantes de Chomsky à l’égard de la politique étrangère américaine. En approfondissant la politique et la philosophie de Chomsky, j’ai été surpris d’apprendre qu’il était anarchiste.

Au départ, cela n’avait pas de sens pour moi. L’anarchisme n’était-il pas axé sur la violence et le chaos ?

Il s’avère que l’anarchisme est complètement différent de la façon dont il est caractérisé dans la culture populaire. Les sociétés anarchistes peuvent être des lieux très organisés et pacifiques. Cependant, elles partagent une caractéristique essentielle.

Chomksy le décrit bien dans une interview de 2013:

« L’anarchisme est avant tout une tendance méfiante et sceptique à l’égard de la domination, de l’autorité et de la hiérarchie. Il recherche les structures de hiérarchie et de domination dans la vie humaine sur toute la ligne, depuis, par exemple, les familles patriarcales jusqu’aux systèmes impériaux, et il se demande si ces systèmes sont justifiés. Leur autorité ne se justifie pas d’elle-même. Ils doivent donner une raison, une justification. Et s’ils ne peuvent justifier cette autorité, ce pouvoir et ce contrôle, ce qui est généralement le cas, alors l’autorité doit être démantelée et remplacée par quelque chose de plus libre et de plus juste. Et, selon moi, l’anarchie est justement cette tendance. Elle prend différentes formes à différentes époques.

L’anarchisme n’est pas une méthode ou un système. Comme le dit Chomsky, c’est une « tendance », une disposition que je crois naturelle face aux structures de hiérarchie et de domination.

On considère généralement que les anarchistes se concentrent sur les structures de pouvoir du gouvernement ou des entreprises. Il s’agit des institutions de pouvoir qui peuvent être clairement identifiées.

Mais on peut aussi être anarchiste face à d’autres structures de pouvoir. On peut démanteler les croyances collectives – ou les codes de la société – dont « l’autorité ne se justifie pas d’elle-même ».

Vous pouvez remplacer ces codes par des croyances et des pratiques alternatives qui sont « plus libres et plus justes ».

On ne peut pas être anarchiste – on ne peut que penser par soi-même

Lorsque l’on découvre la philosophie de l’anarchisme, il est tentant de s’identifier comme anarchiste.

Mais vous rencontrerez bientôt une autre hypocrisie dans les codes de la société. Vous trouverez des groupes de personnes s’identifiant également comme anarchistes, ce qui créera d’autres règles à suivre.

Au lieu de m’identifier comme anarchiste, il m’a suffi de souligner continuellement l’importance de penser par soi-même.

Selon Noam Chomsky, la meilleure approche pour penser par soi-même est d’arrêter d’apprendre des méthodes et d’apprendre en faisant. En d’autres termes :

« On apprend en faisant, et on découvre comment faire les choses en regardant les autres les faire. C’est ainsi que l’on apprend à être un bon charpentier, par exemple, et que l’on apprend à être un bon physicien. Personne ne peut vous apprendre à faire de la physique. On ne donne pas de cours de méthodologie en sciences naturelles ».

Chomsky étend cette idée au-delà du domaine scientifique : « Dans tout domaine ayant un contenu intellectuel significatif, on n’enseigne pas la méthodologie. On se contente de regarder les gens faire et de participer à leur travail ».

Lorsque vous avez réussi à surmonter certains des codes de la société qui vous empêchaient d’avancer, il est tentant de penser que ce que vous avez appris peut être utile à d’autres. Vous pouvez vouloir faire du prosélytisme et convaincre les autres que votre voie est la bonne.

Mais il ne s’agit pas tant du contenu de ce que vous avez compris des codes de la société, que d’encourager les autres à vous rejoindre sur le chemin de la connaissance et de l’investigation de soi.

Comme le dit Chomsky, « la bonne façon de faire les choses n’est pas d’essayer de persuader les gens que vous avez raison, mais de les inciter à réfléchir par eux-mêmes ».

Une approche anarchiste du développement personnel

Le secteur mondial de l’entraide devient extrêmement lucratif. En 2019, il était évalué à 38,28 milliards de dollars et devrait croître de 5,1 % par an entre 2020 et 2027. Étant donné que de nombreux programmes d’entraide sont proposés par voie numérique, il pourrait connaître une croissance plus rapide avec l’augmentation du nombre de personnes restant à la maison.

Avec l’expansion du secteur de l’entraide, nous verrons un nombre croissant de nouvelles méthodes proposées aux personnes à la recherche d’une solution aux défis de la vie.

Le problème est que ces méthodes promeuvent de nouvelles règles de vie et d’autres codes de société. Les gens sont libérés d’un type de pensée structurée et sont inculqués dans un nouveau type d’endoctrinement.

Souvent, les gourous ont commencé à partager leurs enseignements à partir d’un lieu d’illumination, mais, ce faisant, ils ont commencé à croire qu’ils étaient arrivés à un lieu supérieur à celui de leurs disciples.

Par exemple, je vous encourage à lire cette critique très divertissante et bien documentée de Jordan Peterson. (cliquez ici pour ouvrir l’article).

Et vous ne pouvez pas passer à côté de la vidéo ci-dessous où l’on voit le Mooji – un penseur profond qui partage beaucoup de sagesse – permettre à ses disciples de se subordonner en lui baisant les pieds. En regardant la vidéo ci-dessous, demandez-vous si les disciples de Mooji font l’expérience de l’épanouissement de leur esprit et de leur créativité. Ou bien sont-ils manipulés comme des moutons, perdant ainsi leur capacité à penser par eux-mêmes ?

Il est également intéressant de considérer la déclaration de Mooji, « Je ne pense pas que nous nous considérions suffisamment les pieds les uns les autres… » Je trouverais la photo plus convaincante si c’était Mooji qui embrassait les pieds, mais hélas…

Vous demandez : « Pourquoi tout le monde m’embrasse-t-il les pieds ?
Je pense que nous ne nous embrassons pas assez les pieds les uns les autres...https://t.co/zvwftw2pLd pic.twitter.com/PKToR0d85p

– Mooji (@moojiji) 5 juillet 2016

Inspiré par l’anarchisme, Ideapod offre une plateforme permettant aux gens de se réunir et de réaliser leur potentiel créatif. Nos ateliers en ligne ont des objectifs différents mais sont toujours sous-tendus par l’esprit de l’anarchisme.

Nous ne voulons pas vous dire quoi penser, mais nous voulons vous inciter activement à penser par vous-même et à choisir votre propre chemin dans la vie.

Être indépendant d’esprit, c’est choisir pour soi-même

Lorsque vous regarderez pour la première fois la vidéo sur les codes de la société ci-dessus et que vous découvrirez comment nos esprits peuvent être colonisés par des « règles » et des « codes », il se peut que vous soyez en colère. Vous voudrez peut-être devenir anarchiste au sens où on l’entend conventionnellement, c’est-à-dire rejeter les règles de la société pour suivre votre propre chemin dans la vie.

Lorsque j’ai pris conscience de la profondeur avec laquelle notre esprit pouvait être colonisé par des forces extérieures, j’ai voulu rejeter la société. J’ai même conçu le projet de vivre sur une île isolée et de n’emmener avec moi que des personnes partageant les mêmes idées.

Bien que cette idée reste attrayante à un certain niveau, ma participation à l’atelier Out of the Box m’a permis d’adopter une disposition anarchiste d’une manière différente.

Je ne veux plus rejeter toutes les règles de la société. La disposition anarchiste consiste plutôt à voir les codes de la société pour ce qu’ils sont. J’ai appris à considérer la société comme un jeu. Certains de ces codes me touchent profondément. À d’autres moments, ils n’ont aucun sens.

J’ai appris qu’il n’y aura jamais d’état final de compréhension auquel je puisse parvenir. La vie consiste plutôt à entretenir une relation dynamique avec les codes de la société

Par exemple, aujourd’hui le code du polyamour peut avoir du sens, mais demain les circonstances peuvent changer et la monogamie peut m’apporter plus d’épanouissement et de satisfaction dans la vie.

En fin de compte, penser par soi-même ne concerne pas le contenu de ses pensées, mais consiste à entretenir une relation continue et dynamique avec les codes de la société.

Il faut s’engager à être souverain sur son corps et son esprit.

Vivre une vie épanouie et souveraine

« Lorsque vous commencez à comprendre et à respecter votre nature, vous cessez de vous battre contre vous-même. Au lieu d’essayer d’être ce que le monde attend de vous, il est beaucoup plus facile, beaucoup plus naturel, d’être vous-même. Vos chances de réussite, de bonheur et d’épanouissement sont bien plus grandes lorsque, au lieu de suivre des modèles créés par d’autres, vous jouez votre propre jeu et faites ce que vous voulez ».

La pandémie actuelle est tragique pour de nombreuses personnes. Beaucoup d’entre nous hibernent dans leur coquille, se retirent les uns des autres et se retirent de la société.

Même si cela n’est pas immédiatement apparent, nous nous retirons également de nombreuses structures sociales qui façonnent notre façon de penser et d’agir et, en fin de compte, notre identité.

Cette réflexion est l’occasion de rappeler à chacun d’entre nous qu’il est souverain. Qu’est-ce que cela signifie ? Lorsque vous êtes souverain, vous êtes le chef suprême de votre être. Il n’y a pas de plus grande autorité que soi-même.

La pandémie de coronavirus est l’occasion de nous rappeler à tous que nous sommes des êtres souverains.

Lorsque vous vous retirez de la société et que vous vous isolez, que trouvez-vous à l’intérieur de vous-même ? Quel est le lien que vous ressentez au plus profond de vous-même ? Que reste-t-il lorsque tout ce qui vous entoure disparaît ?

À l’origine, Ideapod était une plateforme d’échange d’idées. Au fil du temps, j’ai appris que beaucoup de nos idées sont des répliques de l’esprit de quelqu’un d’autre. Nous sommes facilement manipulés par les acteurs puissants de la société et nous existons pour servir les agendas des autres.

Le moment est venu de reprendre notre pouvoir. Nous pouvons revendiquer la souveraineté de notre existence sur cette planète. Pour cela, il faut d’abord descendre dans nos grottes et allumer un feu à l’intérieur de nous-mêmes.

Il n’existe pas de manuel expliquant comment revendiquer sa souveraineté. Vous ne pouvez le faire qu’en le vivant.

Out of the Box est l’atelier le plus proche de l’esprit de l’anarchisme dans le domaine du développement personnel. Il contient des défis puissants, des quêtes d’auto-exploration et des leçons vidéo/écrites qui sont conçues pour vous inspirer à réfléchir sur les codes de la société qui façonnent votre vie. Il vous incite à adopter la disposition anarchiste qui consiste à penser par vous-même et à choisir activement votre propre chemin dans la vie.

En tant que chaman et instructeur, Rudá Iandê n’a aucun intérêt à être un gourou. Out of the Box n’a pas pour but de vous montrer comment Rudá vit sa vie afin que, en suivant sa méthode, vous puissiez un jour être accrédité en tant que chaman.

L’idée de fournir une méthode sur la façon dont vous devriez vivre votre vie est risible. La seule personne qui peut le comprendre, c’est vous.

Comme le dit Rudá, « vous êtes unique. Tu as ta propre façon de sentir et de percevoir la vie. Vous avez votre propre but et votre place dans la chaîne de la vie. Vous avez votre don à apporter à la vie. »