Je déteste la télévision. À moins d’apprendre à faire un soufflé ou de regarder les Starks se faire massacrer dans Game of Thrones (oups… alerte spoiler), je me contente généralement de garder les yeux hors de l’écran et le nez dans un livre. Mais lorsque je suis tombée sur Married at First Sight, ma curiosité a pris le dessus et je me suis empressée d’y jeter un coup d’œil.
🔥 Produits recommandés : Canon EOS R6 II • DJI Mini 4 Pro • MacBook Pro M4
Married at First Sight est une nouvelle émission de téléréalité (ou « expérience sociale », comme les spécialistes du marketing aiment à la décrire, bien qu’il ne s’agisse pas réellement d’une expérience) diffusée sur la chaîne FYI. Quatre experts – un sexologue, un sociologue, un spiritualiste et un psychologue clinicien – ont travaillé ensemble pour sélectionner un petit groupe d’individus qu’ils pourraient associer pour créer ce que les experts estiment être des relations réussies. Sur un groupe initial de 50 personnes, le groupe d’experts a identifié trois « couples », en se basant principalement sur les caractéristiques démographiques des partenaires, leurs croyances en matière de relations, leur désir d’avoir des enfants, leurs préférences religieuses et leurs antécédents familiaux. Ces personnes ont accepté de se marier légalement l’une avec l’autre pour une durée minimale d’un mois, sachant qu’elles rencontreraient leur partenaire pour la première fois devant l’autel. Après 30 jours de vie commune, les couples décideront s’ils veulent rester mariés ou non. L’expression « mariage à l’essai » prend un tout autre sens, n’est-ce pas ?
L’émission s’articule autour de deux grands thèmes : (1) les gens souffrent d’un paradoxe du choix lorsqu’il s’agit de trouver des partenaires romantiques, et (2) les mariages arrangés ont tendance à avoir un taux de réussite plus élevé que les mariages « traditionnels » fondés sur l’amour.
Le « paradoxe du choix » est simplement une façon élégante de dire que, lorsqu’ils sont confrontés à un trop grand nombre d’options, les gens ont du mal à décider ce qu’ils veulent.1 Vous êtes-vous déjà retrouvé à l’épicerie en train de regarder 20 boîtes de céréales, qui sont toutes essentiellement des Cheerios ? Une boîte peut vanter sa richesse en fibres, une autre sa santé cardiaque, une autre encore sa faible teneur en sucre, et vous ne pouvez vous empêcher de vous demander laquelle est la plus attrayante.
Le choix d’un partenaire fonctionne à peu près de la même manière. Vous parcourez Match.com et remarquez un homme séduisant qui affirme son amour pour sa famille et son désir d’avoir des enfants, mais vous tombez sur un autre homme qui partage votre passion pour les films de Wes Anderson et les comédies de stand-up. À qui envoyez-vous un message (ou espérez-vous qu’il vous envoie un message) ? Face à une multitude d’alternatives attrayantes, il est difficile de prendre une décision. Et une fois la décision prise, il est difficile de croire que l’on a pris la bonne décision, surtout si l’on considère que nos normes en matière de relations sont devenues de plus en plus inaccessibles au fil des ans.2 Nous voulons que nos partenaires soient nos meilleurs amis, nos thérapeutes, nos compagnons de jogging et des stars du rock au pieu. Lorsqu’ils ne répondent pas à l’un de ces critères, nous sommes souvent enclins à chercher quelqu’un d’autre qui, nous l’espérons, pourra les satisfaire, ce qui contribue à expliquer pourquoi les Américains ont tendance à entrer dans une relation et à en sortir plus rapidement que n’importe qui d’autre sur terre.3
Les experts de l’émission Married at First Sight espèrent répondre à ces tendances en supprimant la composante de choix du processus de partenariat. Ayant contracté des mariages arrangés, les participants à l’émission auront du mal à envisager l’idée de trouver de meilleurs partenaires, car ils sont légalement (et, pour beaucoup, moralement) obligés d’épouser des inconnus spécifiques (qui se trouvent être leurs conjoints).
Les experts espèrent également que ces couples seront en mesure de récolter les autres « avantages » que le mariage arrangé peut offrir, à savoir l’augmentation de l’amour et de la satisfaction au fur et à mesure que les conjoints apprennent à mieux se connaître. En effet, les personnes ayant contracté un mariage arrangé ont tendance à jouir de niveaux d’amour et de satisfaction comparables à ceux des mariages fondés sur l’amour.4,5 Si l’on considère que la qualité du mariage diminue généralement avec le temps dans les mariages fondés sur l’amour6 et que les personnes font généralement état de faibles niveaux d’amour au début des mariages arrangés,7 il semble que les personnes ayant contracté un mariage arrangé apprennent souvent à chérir leur partenaire au fil du temps.
Mais ce n’est pas parce que ces couples ont contracté des mariages arrangés que ces partenariats s’apparentent à des mariages arrangés au sens traditionnel du terme. Loin de là.
Tout d’abord, les mariages arrangés traditionnels sont généralement organisés par les membres de la famille ducouple8 , qui ont tout intérêt à ce que le couple soit heureux et qui ont l’avantage de connaître les partenaires depuis des années avant le mariage. En revanche, les experts de l’émission ont jumelé des personnes sur la base d’évaluations de la personnalité, d’entretiens en face à face et de caractéristiques démographiques de base. Bien qu’ils aient abordé le processus d’appariement de manière objective, il leur manquait une compréhension profonde et nuancée de la manière dont les partenaires ont mûri en tant qu’individus au fil des ans – ce qui est regrettable, étant donné que le développement de l’identité s’avère être un précurseur important de la réussite conjugale.9
Deuxièmement, dans les mariages arrangés traditionnels, les partenaires ont généralement leur mot à dire dans le processus d’appariement.8 Les partenaires se rencontrent souvent avant de se marier et, depuis quelques années, les deux partenaires ont généralement la possibilité de mettre fin à l’union imminente avant le mariage.8 Mariés au premier regard a éliminé presque tous les éléments de choix du processus d’appariement ; les couples ont la possibilité de dire « je ne veux pas » au lieu de « je veux », mais c’est à peu près tout.
Enfin, il ne faut pas sous-estimer le contexte culturel dans lequel se déroulent les mariages arrangés traditionnels. Les couples qui s’engagent dans un mariage arrangé ont généralement la bénédiction de leurs amis et de leur famille (après tout, ce sont généralement eux qui l’organisent !), mais ce n’est pas le cas des couples de l’émission. De plus, les mariages arrangés traditionnels se produisent généralement dans une société où de telles unions sont courantes et où les croyances qui soutiennent les mariages arrangés sont répandues (par exemple, l’amour romantique est instable et peut miner l’unité familiale, la loyauté est une vertu, etc.7 La société américaine, en revanche, célèbre l’amour et le considère comme une condition préalable indispensable au mariage. Ceux qui se marient pour des raisons autres que l’amour sont considérés comme un peu fous par le citoyen américain moyen.
Bref, je pense que la confiance des experts dans les matches qu’ils ont créés est un peu déplacée. Mais cela ne m’empêchera pas de regarder. Tout le monde aime une bonne épave de train.
Si vous souhaitez en savoir plus sur notre livre, cliquez ici (ou téléchargez-le ici). Vous souhaitez en savoir plus sur les relations ? Cliquez ici pour d’autres sujets sur la science des relations. Likez-nous sur Facebook ou suivez-nous sur Twitter pour recevoir nos articles directement dans votre fil d’actualité.
1 Schwartz, B. (2004). Le paradoxe du choix : Pourquoi plus, c’est moins. New York, NY : Harper Perennial.
2Coontz, S. (2006). Le mariage, une histoire : Comment l’amour a conquis le mariage. New York, NY : Viking.
3Cherlin, A. (2009). The marriage-go-round : L’état du mariage et de la famille dans l’Amérique d’aujourd’hui. New York, NY : Random House.
4Myers, J. E., Madathil, J. et Tingle, L. R. (2005). Marriage satisfaction and wellness in India and the United States : A preliminary comparison of arranged marriages and marriages of choice.
Journal of Counseling & Development, 83, 183-190.
5Regan, P. C., Lakhanpal, S. et Anguiano, C. (2012). Relationship outcomes in Indian-American love-based and arranged marriages. Psychological Reports, 110, 915-924.
6Kurdek, L. A. (1999). The nature and predictors of the trajectory of change in marital quality for husbands and wives over the first 10 years of marriage. Developmental Psychology, 35, 1283-1296.
7Gupta, G. R. (1976). Love, arranged marriage, and the Indian social structure. Journal of Comparative Family Studies, 7, 75-85.
8Batabyal, A. A. (2001). On the likelihood of finding the right partner in an arranged marriage. Journal of Socio-Economics, 33, 273-280.
9Beyers, W. et Seiffge-Krenke, I. (2010). L’identité précède-t-elle l’intimité ? Testing Erikson’s theory on romantic development in emerging adults of the21st century. Journal of Adolescent Research, 25, 387-415.
Elizabeth A. Schoenfeld – Articles surla science des relations
Les recherches de Liz portent sur l’amour, en particulier son développement au fil du temps et son expression dans la vie quotidienne. Elle étudie également l’impact des relations amoureuses sur la santé physique, ainsi que la manière dont les relations sexuelles des individus sont liées à leurs attributs personnels et à la dynamique des relations au sens large. 