Les brutalités policières et les façons moins visibles dont le racisme tue

La phrase « Je ne peux pas respirer » a laissé une marque indélébile dans notre culture en raison des meurtres tragiques de George Floyd et d’Eric Garner aux mains de la police. Comme je l’ai déjà écrit, la brutalité policière anti-Noirs est une forme horrible de racisme que subissent les Noirs. Bien que les meurtres de policiers et les violences physiques soient les plus souvent associés à la brutalité policière, celle-ci comprend également la violence émotionnelle et sexuelle, les agressions verbales, l’intimidation psychologique et d’autres formes de mauvaise conduite. Il n’est pas surprenant que les brutalités policières nuisent à la santé et au bien-être des Noirs.

Cependant, le racisme tue les Noirs de manière moins visible. Il est important que les gens connaissent ces façons de faire, car cela met en évidence le rôle que chacun d’entre nous joue dans la perpétuation ou l’élimination du racisme dans notre société. Oui, nous pouvons facilement identifier le racisme des brutalités policières comme mauvais, mais nous devons également identifier les formes moins visibles de racisme comme mauvaises parce qu’elles ont également des conséquences pernicieuses sur la santé et le bien-être des Noirs. Dans mon précédent article, j’ai présenté quatre façons moins visibles dont le racisme tue les Noirs

1. l’attente perpétuelle que les Noirs répondent aux besoins et aux désirs des autres
2. l’activisme performatif et l’allyship ;
3. attribuer aux Noirs la responsabilité de remédier au racisme
4. penser que l’éducation, le mentorat ou la richesse sont la panacée contre le racisme

En ce qui concerne l’attente perpétuelle que les Noirs répondent aux besoins et aux désirs des autres, elle se manifeste souvent lorsque quelque chose de grave se produit et que les Noirs sont censés pardonner l’offense ou l’auteur de l’offense. Par exemple, lorsqu’un Blanc est entré dans une église AME de Caroline du Sud pendant une réunion d’étude biblique et a ensuite assassiné les neuf paroissiens noirs de l’église, la famille des victimes a donné des interviews où elle a parlé de pardonner au terroriste. Au cœur de ce comportement, il y a le fait que peu importe la douleur, la perte, la dépravation ou le racisme que subissent les Noirs, nous sommes censés réprimer nos véritables émotions et impulsions et répondre aux besoins et aux désirs d’autrui. Il s’agit d’un scénario familier, car l’Amérique nous demande de pardonner et d’oublier, afin de pouvoir continuer à faire des affaires comme d’habitude.

Il semble que l’activisme performatif et l’allié soient omniprésents ces jours-ci. Généralement, on peut dire que quelque chose est performatif s’il y a une constellation de ces trois facteurs :

1. en l’absence d’antécédents légitimes de la part de la personne ou de l’organisation
2. s’il y a inadéquation entre le comportement et les objectifs de l’activisme
3. s’il y a présence de gains intéressés

L’activisme et l’allié performatifs sont nuisibles car ils détournent l’attention et les ressources des personnes, des causes et des organisations légitimes qui font le vrai travail de justice raciale et maintiennent le statu quo ou, pire encore, exacerbent l’oppression que les communautés vulnérables subissent déjà.

Ce n’est un secret pour personne que les Noirs ont été à l’avant-garde de la promotion et de la garantie des droits civils pour de nombreuses communautés aux États-Unis. Cependant, on attend bien trop souvent des Noirs qu’ils règlent tous les maux du racisme, soit en se changeant eux-mêmes, soit en travaillant à la création, à la direction, au développement ou au maintien de solutions, de programmes et d’initiatives d’IED. Or, le fait d’attendre des Noirs qu’ils fassent ce travail pour tous les autres contribue aux résultats négatifs que nous connaissons en matière de santé.

Il ne fait aucun doute que le fait de recevoir une éducation de qualité, un encadrement efficace et la possibilité de générer des richesses sont des services et des ressources bénéfiques. Toutefois, ils ne constituent pas une panacée contre le racisme. Aucune réalisation individuelle (ou collective) n’éliminera le racisme. Cet objectif ne peut être atteint que par un travail antiraciste intentionnel.

S’il est facile de voir comment les brutalités policières anti-Noirs tuent les Noirs, on oublie souvent que le racisme tue les Noirs de manière moins visible.