La rationalité ne suffit pas

Points clés

  • La logique et la rationalité ne peuvent pas résoudre toutes les difficultés de la vie.
  • Les sentiments sont essentiels pour intégrer la souffrance humaine et les expériences traumatisantes dans notre vie.
  • Les psychothérapies orientées vers la profondeur mettent l’accent sur l’intuition émotionnelle plutôt que sur l’intuition cognitive.
  • La recherche d’un sentiment de plénitude peut aider les gens à se reconnecter à eux-mêmes, aux autres et au monde.

La rationalité, la logique et diverses stratégies cognitives peuvent être utiles dans diverses situations de la vie, mais elles n’offrent pas beaucoup de clarté quant à la manière de s’engager dans les aspects les plus profonds de notre humanité. Les listes de pour et de contre peuvent être utiles pour décider de l’achat de la prochaine voiture, mais elles ne constituent pas une approche fructueuse lorsque nous sommes confrontés à des situations sans choix comme une maladie en phase terminale, la violence sociale, la perte d’un emploi, une crise de la foi, l’aliénation de la famille, la mort, le deuil ou d’autres pertes traumatisantes.

Source: Hello I'm Nik/Unsplash
Source : Hello I’m Nik/Unsplash

Malheureusement, nous ne pouvons pas nous sortir par la pensée de situations incertaines, complexes, ambiguës, dépourvues de sens ou désorientantes qui entraînent une angoisse psychologique. La rationalisation à outrance peut nous faire perdre la capacité de nous engager dans le mystère ou la curiosité, nous faire lutter contre un sentiment d’absence de but et nous enfermer dans des schémas autodestructeurs. Sans même s’en rendre compte, de nombreuses personnes qui s’identifient comme logiques peuvent s’éloigner des autres ou même de leur propre nature incarnée, car elles vivent principalement dans leur tête.

Dans la tradition de la psychothérapie orientée vers la profondeur, un vieux dicton dit : « Si vous ne pouvez pas le sentir, vous ne pouvez pas le guérir : Si vous ne pouvez pas le ressentir, vous ne pouvez pas le guérir. Cette affirmation simple mais évocatrice souligne à quel point les émotions sont une composante essentielle de la vie psychologique. Tenter de se détacher de nos sentiments peut entraîner une déconnexion, une fragmentation interne, voire une immobilisation.

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Heureusement, il existe une alternative à l’utilisation de la rationalité pour résoudre tous les défis de la vie. Nous pouvons faire des choix actifs pour nous engager dans notre souffrance avec une plus grande ouverture d’esprit et apprendre à nous approcher de nous-mêmes de manière plus holistique. En fait, les psychothérapies orientées vers la profondeur mettent l’accent sur le fait que l’expérience ressentie des choses est essentielle pour apprendre à vivre avec, à traiter ou à intégrer diverses formes de souffrance humaine et d’expériences traumatisantes dans notre vie.

Les approches orientées vers la profondeur diffèrent des approches cognitives

En psychologie des profondeurs, l’intention n’est pas seulement d’apporter une plus grande conscience aux pensées d’une personne, mais aussi de cultiver la compréhension des sentiments, des sensations corporelles, des espoirs, des fantasmes, des rêves et même des expériences symboliques, créatives ou transpersonnelles. Dans le cadre de cette approche thérapeutique, les émotions sont considérées comme faisant partie intégrante de l’expérience humaine, et la transformation psychologique n’est pas possible sans les sentiments. Après tout, de nombreuses personnes intelligentes ou logiques peuvent discuter de leurs difficultés dans la vie, mais cette compréhension cognitive ne les aide pas à surmonter leurs défis personnels.

La vérité est que les connaissances émotionnelles diffèrent des connaissances cognitives. C’est pourquoi les psychothérapeutes orientés vers la profondeur aident souvent les gens à apprendre comment aborder des sentiments accablants, menaçants ou même contradictoires à partir d’un lieu de sécurité et de conscience. Ces dernières années, le développement de la relation corps-esprit a été un thème de plus en plus important dans la littérature psychothérapeutique orientée vers la profondeur, car il est devenu évident que le fait d’être attentif à notre expérience sensorielle ressentie résonne souvent à un niveau beaucoup plus profond pour faciliter un changement positif.

Qu’est-ce que la psychologie des profondeurs ou la psychothérapie orientée vers les profondeurs ?

La psychologie des profondeurs peut être définie de différentes manières, mais cette approche explore fondamentalement les aspects les plus profonds des problèmes de santé psychologique. Cette tradition thérapeutique remet en question la notion d’identité unique. Au contraire, notre sens du soi est considéré comme beaucoup plus dynamique, fluide, expansif et compliqué que la plupart des gens ne le pensent.

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Source: Zach Reiner/Unsplash
Source : Zach Reiner/Unsplash Zach Reiner/Unsplash

La psychologie des profondeurs reconnaît que les difficultés de la vie peuvent être enracinées dans des parties de nous-mêmes dont nous ne sommes pas toujours conscients. Souvent, l’intention est d’établir une relation avec les aspects cachés ou inconscients de notre sens de soi. En effet, c’est dans les profondeurs de notre psyché que se trouvent nos blessures émotionnelles les plus profondes, ainsi que les opportunités les plus extraordinaires d’expansion de soi. Le célèbre psychologue Carl Jung l’a bien compris en déclarant : « On dit qu’aucun arbre ne peut pousser jusqu’à la fin de sa vie : On dit qu’aucun arbre ne peut pousser jusqu’au ciel si ses racines ne descendent pas jusqu’à l’enfer.

L’acquisition d’une compréhension émotionnelle, d’une maturité, d’une croissance post-traumatique, d’une sagesse, d’une vitalité, d’une liberté, d’une signification et d’un sens plus profond de la connexion avec nous-mêmes ou avec les autres exige souvent que nous adoptions un sens de la curiosité à l’égard de notre propre souffrance. Bien qu’il s’agisse d’une tâche intimidante, la santé psychologique exige souvent que nous nous occupions de la dysrégulation émotionnelle, des schémas de vie récurrents, de la sensation de douleur, des expériences passées traumatisantes, des pertes dévastatrices, des expériences de la petite enfance et des dynamiques familiales difficiles et, en fin de compte, que nous nous mettions en contact avec tous les aspects de notre être.

Les psychothérapies orientées vers la profondeur cherchent à promouvoir un sentiment de plénitude en nous. Cette approche thérapeutique comprend de nombreuses traditions thérapeutiques différentes telles que les thérapies psychodynamiques, jungiennes ou orientées vers l’attachement; il existe également de nombreux recoupements avec d’autres thérapies relationnelles ou expérientielles telles que les systèmes familiaux internes et les psychothérapies transpersonnelles.

Il est important de noter que les perspectives modernes de cette tradition thérapeutique ne considèrent pas les gens comme des individus isolés. Au contraire, les approches contemporaines axées sur la profondeur reconnaissent que nous existons dans des relations intimes avec différents aspects de notre personnalité, ainsi qu’avec d’autres personnes, des familles, des communautés et la nature elle-même. La psychothérapie des profondeurs encourage les gens à se connecter plus profondément à leur monde intérieur, ce qui les aide souvent à élargir leur sens de la conscience au monde extérieur et aux expériences collectives de l’humanité.

Avant tout, l’utilisation des psychothérapies orientées vers la profondeur pour explorer son voyage intérieur et extérieur est centrée sur la relation avec un thérapeute à l’écoute. Apprendre à se sentir pleinement est plus facile avec une personne de confiance qui sait comment contenir les sentiments et qui peut nous aider à les réguler.

Références

Corbett, L. (2015). L’âme dans l’angoisse : Approches psychothérapeutiques de la souffrance. Chiron Publications.

Kalsched, D. (2020). Ouvrir le cœur fermé : Affect-focused clinical work with the victims of early trauma. Journal of Analytical Psychology, 65(1), 136-152.

Shedler, J. (2010). L’efficacité de la psychothérapie psychodynamique. The American Psychologist, 65(2), 98-109.

Shelvock, M. (2022). Understanding loss : Grief and attachment theory. Psychology Today.