Je ne veux pas participer à la société : 10 raisons pour lesquelles vous vous sentez ainsi


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J’ai une confession à faire :

Je ne veux pas participer à la société.

J’irai même plus loin : une grande partie de moi déteste la société.

Je ne suis qu’un seul homme, mais je suppose qu’il y en a plus d’un qui se sent comme moi. Voici un aperçu de ce qui alimente ma rage.

Je ne veux pas participer à la société : 10 raisons qui en sont la cause

1) Je ne me sens pas investi dans la société

La principale raison pour laquelle je ne veux pas participer à la société est que je ne me sens pas investi.

Je paie des impôts, je bénéficie de soins de santé et je roule sur les routes, mais je ne me sens pas émotionnellement ou idéologiquement intéressé par la société.

Je considère qu’il s’agit d’une source d’inspiration, et non d’une source d’inspiration.

Parce qu’au fond de moi, je ne me sens pas en phase avec la société, ses valeurs et ses objectifs.

C’est moi qui suis brutalement honnête, et je ne le dis pas non plus pour me faire bien voir ou pour être pure.

Je sais que c’est un peu égoïste et merdique de dire cela, surtout si l’on considère les immenses sacrifices consentis par les générations précédentes pour gagner la liberté et la prospérité dont jouissent aujourd’hui de nombreuses sociétés modernes.

Mais permettez-moi de vous le dire :

J’ai vécu en dehors de l’Occident dans des zones de guerre et des pays du tiers-monde pendant des années et je les préférais en fait parce qu’il y régnait un plus grand sens de la communauté et de la solidarité.

Pour moi, le problème de la société moderne n’est pas qu’elle n’est pas « assez bonne », c’est qu’elle est spirituellement vide et trop aléatoire et fracturée.

Si cela fait de moi un privilégié, qu’il en soit ainsi.

2) Je ressens un manque de communauté

Si je devais me concentrer sur une sensation négative que me procure la société moderne, ce serait l’isolement.

Je me sens seul lorsque je me promène dans les rues de ma ville natale au Canada, ou même lorsque je dis bonjour à des personnes que je connais.

J’ai l’impression de vivre une vie à part qui ne se croise qu’occasionnellement avec celle des autres.

Cela fait naître en moi des sentiments de dépression, de colère et de futilité.

Elle me fait perdre l’envie de communiquer avec les autres ou de participer à la société d’une manière ou d’une autre, à l’exception des nécessités du travail et des fonctions de base.

J’ai l’impression d’être un numéro, pas un nom.

3) Je trouve que la société n’a pas assez de sens.

Dans le même ordre d’idées, je trouve que la société n’a pas assez de sens.

Le meilleur moment que j’ai passé, c’est lorsque j’ai fait du bénévolat dans la République de Géorgie, près de la Russie. J’ai enseigné l’anglais dans un petit village où tout le monde avait un esprit de groupe, des croyances communes et un point de vue plus traditionnel.

Mais lorsque je suis dans la société moderne, je ressens un manque de toutes ces choses. Alors je me déconnecte.

Je n’aime pas les époques passées où les gens mouraient à 30 ans et avaient les poumons pleins de fumée noire après une journée passée dans les champs…

Mais en même temps, je pense qu’à mesure que la société s’industrialise, se modernise et se capitalise complètement, elle perd une partie de son âme.

Les sociologues le confirment et des auteurs comme Sebastian Junger, dans son livre Tribu, explorent très bien comment nos sociétés modernes sophistiquées sont en train d’étriper nos âmes et nos liens fraternels.

Selon Junger, la société est devenue trop rationalisée, abstraite et injuste.

Nos cerveaux tribaux ne parviennent pas à faire la part des choses. C’est pourquoi nous attisons les conflits partisans ou trouvons des raisons de nous mettre en colère, parce qu’au fond de nous-mêmes, nous ressentons un énorme manque d’appartenance à un groupe, qui est au cœur de l’expérience humaine.

4) J’ai l’impression que la société me brime et m’exclut

J’ai grandi dans le cadre de l’éducation Waldorf, où nous avions un programme plus axé sur les arts et diverses croyances qui ne s’alignent pas sur la société moderne.

Il s’agissait notamment de ne pas regarder la télévision, de jouer dans la nature et de célébrer les fêtes saisonnières.

Après Waldorf, lorsque je suis entrée dans le système scolaire public, j’ai été victime de brimades physiques et verbales assez graves pendant un certain nombre d’années.

Après l’école publique, j’ai fréquenté une école privée payée par mes grands-parents. Les enseignants étaient meilleurs, mais les élèves riches auraient donné du fil à retordre à n’importe quel établissement pour délinquants juvéniles.

L’exclusion et le sentiment de ne pas être à sa place se sont poursuivis.

Cela me mettait en colère, non pas tant à cause des coupures et des ecchymoses que de l’humiliation et de l’exclusion que cela représentait.

Depuis lors, j’ai surmonté l’état d’esprit de victime qui m’a habité pendant de nombreuses années, et je l’ai utilisé pour alimenter mes passions et contribuer au lieu de nourrir ma haine.

Néanmoins, je reconnais pleinement que les brimades m’ont fait perdre le respect de nombreux membres de la société et de leur comportement.

C’est également le cas lorsque je regarde de nombreuses anciennes brutes aujourd’hui et que je constate que leurs tendances cruelles et stupides les ont parfaitement préparées à occuper les postes élevés qu’elles occupent aujourd’hui dans la finance, le monde des affaires et la société en général, sous toutes ses formes.

Ce n’est pas vraiment une approbation…

5) Je crois que la société est conçue pour exploiter les gens.

Je ne suis pas un anarchiste, et je n’ai aucune étiquette facilement définissable (du moins aucune qui soit digne d’être imprimée ici).

Mais ce que je dirai, c’est que ma perception de la société moderne n’est pas flatteuse.

Il me semble que nos systèmes de commerce, d’éducation et de dynamique sociale sont construits à bien des égards pour l’exploitation.

Il ne s’agit pas seulement d’une exploitation économique, mais aussi d’une exploitation sociale :

Je vois comment le genre est utilisé pour monter les hommes et les femmes les uns contre les autres, comment les mouvements sociaux et raciaux sont utilisés pour manipuler les gens dans une ignorance violente et comment la politique est utilisée pour diriger les gens comme du bétail.

Je ne suis pas « au-dessus » de tout cela, loin de là.

Il se peut même que j’en sois un élément typiquement moralisateur.

Mais le fait est que je n’aime pas ça, et je n’aime pas voir que même moi qui achète des produits au supermarché, j’alimente un système mondial d’exploitation environnementale et économique.

6) Je ne suis d’accord avec aucun des deux « camps » politiques

Mes convictions sociales et culturelles se situent plutôt à droite, ce qui me met immédiatement en porte-à-faux avec la majorité de ma génération, du moins aux États-Unis et en Europe.

Mais en matière d’économie, d’environnement et de politique étrangère, j’ai tendance à me rapprocher de la gauche.

Cela fait de moi une personne sans parti, car je trouve la gauche désagréable pour ses positions sociales et la droite problématique pour son adhésion au capitalisme mondial.

Le résultat est que je n’ai pas de sentiment d’appartenance (ou de logique) dans la politique partisane de la société moderne.

Je m’intéresse beaucoup à la politique et j’ai beaucoup écrit sur le sujet, y compris sur l’élection présidentielle américaine de 2016, mais je ne peux pas me lancer à fond dans l’aventure.

Il y a trop de choses en coulisses qui m’ont rendu cynique.

7) Je suis attiré par la religion et la spiritualité, mais je trouve parfois qu’elles sont fausses.

Pour ajouter un autre élément paradoxal à la liste des raisons pour lesquelles je ne veux pas participer à la société, prenez ce qui suit :

Je suis attiré par la religion organisée et la foi publique, ainsi que par la spiritualité.

Mais je pense aussi que cela peut devenir très faux et trop simpliste.

Je ne parle pas seulement des trucs New Age qui vous disent que vos rêves vont se réaliser ou que le fait de vivre dans le présent va débloquer l’univers pour vous.

Je parle également de la religion établie et de ses promesses selon lesquelles une force supérieure veille sur nous tous.

Parfois, je suis convaincue que c’est vrai, mais d’autres fois, j’ai l’impression de ne pas savoir.

Cette insécurité me fait hésiter et me désintéresse des idées de groupe sur le surnaturel et la spiritualité qui existent dans la société.

Une idée que j’avais lorsque j’étais adolescent et à laquelle je pense souvent est l’idée que « Dieu » est une force dynamique agrégée qui synthétise, absorbe et réoriente toutes les expériences et vies humaines pour une plus grande évolution vers un but ultime mystérieux (peut-être l’illumination, la victoire ou la paix d’une manière ou d’une autre).

Pourtant, je trouve que les discussions sur la religion et la vérité sont tellement basiques et dépourvues d’une réelle curiosité en dehors de récits éculés que j’en perds tout simplement l’intérêt.

8) Je pense que les pressions exercées par la société détruisent les possibilités de relations.

Cela pourrait tomber un peu sous le coup de la narration victimaire, ce dont je veux absolument me débarrasser.

Néanmoins, je pense qu’il peut être important de noter parfois que vous avez l’impression que des forces extérieures rendent certaines parties de la vie plus difficiles.

L’un de ces domaines qui est devenu un cauchemar est celui des relations.

Bien sûr, ce n’est pas comme si les gens des années 1920 s’étaient réveillés et avaient trouvé l’amour de leur vie sans sourciller.

Mais je pense que la toxicité entre les sexes est aujourd’hui à son comble.

Les membres des communautés les plus établies se retrouvent avec ceux de leur communauté ou de leur confession et tous les autres sont chacun pour soi.

Résultat : des antidépresseurs et Netflix.

Les femmes se sentent à juste titre en colère contre les hommes qui ne s’engagent pas ou ne jouent pas avec leurs émotions, et les hommes se sentent abandonnés par des femmes qui, pensent-ils, n’ont plus besoin d’eux ou les échangeront bientôt contre une meilleure option.

C’est un véritable cercle vicieux et j’aimerais pouvoir dire que j’ai toutes les réponses.

9) Je déteste la plupart de la culture populaire et des divertissements de la société.

pexels min an 1004047 1 I don't want to participate in society: 10 reasons you feel this way

Une autre raison pour laquelle je ne veux pas participer à la société est que je déteste la plupart de sa culture populaire et de ses divertissements.

Encore une fois, il ne s’agit pas pour moi d’être « au-dessus » ou plus pur moralement.

Je pense simplement que la plupart de la musique, des films et de la télévision les plus populaires issus de la société occidentale au cours des trois dernières décennies au moins sont de la pure merde toxique.

Bien sûr, il existe de bonnes choses.

Mais même les séries accrocheuses et bien écrites, par exemple, sont souvent remplies de tant de subtilités que je n’arrive pas à m’en défaire et à les apprécier.

Ayant grandi sans télévision, je rêvais du jour où je pourrais regarder ce que faisaient « tous les autres enfants ».

Au début, je me suis gavée. Mais maintenant, j’ai atteint le stade où je vois que ma mère avait raison depuis le début.

Cette culture moderne est une merde toxique. Et je ne veux pas en faire partie, ni de la société qui la produit.

10) Je ne me sens pas chez moi dans ma propre société

Je suppose que cela va sans dire, mais je ne me sens pas chez moi dans ma propre société.

C’est en partie pour cela que je suis parti : j’ai vécu dans le Caucase, en Europe centrale, au Moyen-Orient et maintenant en Amérique du Sud.

Ai-je trouvé mon utopie parfaite ? En aucun cas…

Mais j’ai trouvé des sociétés qui sont encore un peu plus intenses, centrées sur le cœur et orientées vers la communauté et la famille.

Ma famille au Canada me manque, mais je ne m’y sens pas chez moi sur le plan culturel. Je ne m’identifie pas au mode de vie ou au type d’attitudes et d’idées de la société dominante.

Il n’est pas facile de faire durer une relation à distance en tant que nomade numérique, et il en va de même pour les rencontres à l’étranger.

Mais je préfère cela plutôt que de croupir dans mon jus dans un sous-sol quelque part en maudissant le fait que je ne me sente pas à ma place ou inutile.

Ce n’est pas quelque chose que je veux faire, alors je suis parti.

Peut-on vraiment « quitter » la société ?

Mais est-ce que je suis vraiment partie?

Bien sûr, je suis actuellement dans un autre pays et j’ai réussi à tracer mon propre chemin.

Mais je suis toujours soumis à la loi, je paie des impôts, je vis dans une maison et j’allume la télévision pour voir le même contenu hollywoodien recyclé et englouti par les gens d’ici…

Je pense que l’idée de quitter complètement la société est une illusion.

Même les survivalistes qui emballent tout et s’installent hors réseau font encore partie de la société dans un certain sens.

Partout où il y a un groupe de personnes, il y a une société.

Je pense donc que pour moi, le problème n’est pas la société, mais la société moderne des entreprises.

Cela me donne l’occasion de reformuler mes idées sur ce qu’est la société et sur la manière dont je peux y trouver une place ou la changer pour le mieux.

Le meilleur moyen que j’ai trouvé est de…

Commencer par soi-même

J’ai toutes sortes de choses à dire sur la « société » et sur les raisons pour lesquelles je ne l’aime pas, comme vous pouvez le constater.

Mais je dois aussi admettre qu’une partie de ma colère consiste à éviter la simple vérité que rien ne changera si je ne change pas moi-même.

Commencez par vous-même. Arrêtez de chercher des solutions extérieures pour régler votre vie, car au fond de vous, vous savez que cela ne fonctionne pas.

En effet, tant que vous ne regarderez pas à l’intérieur de vous et que vous ne libérerez pas votre pouvoir personnel, vous ne trouverez jamais la satisfaction et l’épanouissement que vous recherchez.

J’ai appris cela du chaman Rudá Iandê. Sa mission est d’aider les gens à rétablir l’équilibre dans leur vie et à libérer leur créativité et leur potentiel. Il a une approche incroyable qui combine d’anciennes techniques chamaniques avec une touche moderne.

Dans son excellente vidéo gratuite, Rudá explique des méthodes efficaces pour obtenir ce que vous voulez dans la vie et avec votre propre sentiment de bien-être et de puissance.

Alors, si vous voulez construire une meilleure relation avec vous-même, libérer votre potentiel infini et mettre la passion au cœur de tout ce que vous faites, commencez dès maintenant à consulter ses conseils sincères.

Voici à nouveau un lien vers la vidéo gratuite.

Aimez-vous d’abord et tout le reste se mettra en place

Il peut sembler prétentieux ou narcissique de se concentrer sur l’amour de soi en premier lieu. Mais ce n’est pas le cas.

Il ne s’agit pas de croire que l’on est meilleur que les autres ou d’accepter des choses à propos de soi que l’on doit vraiment changer.

Il s’agit de développer une relation saine et enrichissante avec… vous !

S’aimer soi-même, c’est s’engager dans ce que l’on est, comprendre les nombreuses nuances de son identité et se montrer un niveau d’attention et d’intimité que l’on réserve habituellement aux autres.

Malheureusement, on ne nous apprend pas à nous aimer dès notre plus jeune âge. Et nous finissons par nous soucier de ce que les autres pensent de nous plutôt que de nous concentrer sur ce dont nous avons besoin à un niveau plus fondamental.

C’est pourquoi nous nous sommes associés à Rudá Iandê pour produire une masterclass gratuite sur la transformation de nos relations par la pratique de l’amour de soi.

Il est actuellement diffusé sur The Vessel (l’un de nos partenaires), mais pour une durée limitée.

<< L’art de l’amour et de l’intimité avec Rudá Iandê >>

Des milliers de personnes y ont participé et nous ont dit que la masterclass avait complètement transformé leurs relations pour le meilleur.

C’est un film à ne pas manquer et nous ne saurions trop le recommander.