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Et si surmonter l’anxiété et la dépression était plus facile qu’il n’y paraît ? En tant que personne régulièrement confrontée à l’anxiété et à la dépression pendant de nombreuses années, je comprends qu’il puisse sembler impossible de sortir de ces spirales négatives et descendantes. Et ces spirales durent parfois des semaines, des mois, voire plus.
Faire face à l’anxiété et à la dépression n’est pas une mince affaire, surtout lorsque les épisodes durent longtemps. Dans ma quête pour surmonter l’anxiété et la dépression, j’ai exploré différentes façons de m’en sortir – et je commence à remettre en question mes vieilles croyances à ce sujet.
Dans cet article, nous allons voir comment Eckhart Tolle recommande aux gens de faire face à l’anxiété et à la dépression. Cela commence par la prise de conscience de nos pensées, l’acceptation de la situation dans laquelle nous nous trouvons et la pratique de la présence à notre expérience actuelle. Le processus implique l’ego, notre corps de douleur, les réseaux de notre cerveau et la pratique de la présence au moment présent.
Le début de l’anxiété et de la dépression
Avant d’aborder le processus mis en place par Eckhart Tolle pour gérer l’anxiété et la dépression, il convient d’en examiner la racine : l’ego et le corps de douleur. Ces deux composantes de la vie humaine sont inévitables, mais nous pouvons apprendre à les gérer.
L’anxiété et la dépression sont deux problèmes complexes qu’il convient d’examiner à la fois sous l’angle médical et sous l’angle spirituel, et non pas exclusivement sous l’un ou l’autre angle.
D’où vient l’anxiété ?
Selon Dillon Browne, Ph.D., les troubles anxieux surviennent « lorsqu’une personne ressent régulièrement des niveaux disproportionnés de détresse, d’inquiétude ou de peur face à un déclencheur émotionnel ».
Les causes de l’anxiété comprennent une combinaison de facteurs environnementaux, génétiques et médicaux, la chimie du cerveau et la consommation ou le sevrage de substances illicites. Les sentiments d’anxiété peuvent provenir de sources internes ou externes.
Quelles sont les causes de la dépression ?
L’Institut national de la santé mentale (NIMH) définit la dépression comme un « trouble de l’humeur courant mais grave. Elle provoque des symptômes graves qui affectent les sentiments, la pensée et les activités quotidiennes, telles que le sommeil, l’alimentation ou le travail.
La dépression peut être causée par un abus, des médicaments, un conflit, un décès, une perte, la génétique, des événements majeurs, des problèmes personnels, une maladie grave, une toxicomanie, etc.
Êtes-vous actuellement en danger ?
Si vous souffrez d’anxiété ou de dépression et que vous pensez être exposé à un risque d’automutilation ou que vous avez besoin de soutien, contactez un professionnel de la santé tout en explorant les recommandations d’Eckhart Tolle pour faire face à l’anxiété et à la dépression. Cliquez ici pour trouver des spécialistes de la santé mentale.
Eckhart Tolle sur l’anxiété et la dépression
L’auteur et enseignant spirituel Eckhart Tolle a une façon très utile de comprendre ce qu’est l’anxiété et comment la gérer lorsqu’elle survient.
Il se réfère au concept de « corps douloureux », qui est une vieille douleur émotionnelle vivant à l’intérieur de vous. Elle peut s’être accumulée à la suite d’expériences traumatisantes passées et reste présente parce que ces expériences douloureuses n’ont pas été pleinement affrontées et acceptées au moment où elles sont apparues.
En comprenant le corps de la douleur et en acceptant votre expérience dans le moment présent, vous serez beaucoup plus à même de gérer l’anxiété et de vivre une vie bien meilleure.
Le corps douloureux est amplifié par l’ego
Selon Tolle, le corps de douleur vit dans l’être humain et provient de l’ego:
« Lorsque l’ego est amplifié par l’émotion du corps de douleur, l’ego a encore une force énorme – en particulier dans ces moments-là. Il exige une très grande présence afin que vous puissiez être là comme espace également pour votre corps de douleur, lorsqu’il se présente. »
C’est le travail de chacun dans cette vie. Nous devons être présents et reconnaître notre corps de douleur lorsqu’il passe de l’état dormant à l’état actif. À ce moment-là, lorsqu’il prend le contrôle de votre esprit, le dialogue interne que nous avons – qui est dysfonctionnel dans le meilleur des cas – devient maintenant la voix du corps douloureux qui nous parle intérieurement.
Tout ce qu’il nous dit est profondément influencé par l’ancienne émotion douloureuse du corps de douleur. Chaque interprétation, tout ce qu’il dit, chaque jugement sur votre vie et ce qui se passe, sera totalement déformé par l’ancienne douleur émotionnelle.
Si vous êtes seul, le corps douloureux se nourrit de toutes les pensées négatives qui surgissent et obtient plus d’énergie. Vous finissez par penser à des choses pendant des heures, ce qui épuise votre énergie.
Eckhart Tolle explique comment nous ressentons des émotions telles que l’anxiété, le stress ou la colère :
« Toute négativité est causée par une accumulation de temps psychologique et un déni du présent. Le malaise, l’anxiété, la tension, le stress, l’inquiétude – toutes les formes de peur – sont causés par un excès de futur et un manque de présence. La culpabilité, le regret, le ressentiment, les griefs, la tristesse, l’amertume et toutes les formes de non-pardon sont causés par un excès de passé et un manque de présence ».
Eckhart Tolle a publié un livre audio intitulé Living the Liberated Life and Dealing with the Pain Body (Vivre une vie libérée et gérer le corps douloureux), qui explique plus en profondeur comment gérer le corps douloureux et traite de l’esprit conditionné qui rend les gens malheureux, impuissants et piégés.
Comment attraper son corps douloureux
Comment pouvons-nous être présents et attraper notre corps douloureux à un stade précoce, de sorte que nous ne soyons pas attirés par lui et que nous n’épuisions pas notre énergie ?
L’essentiel est de comprendre que de petites situations déclenchent d’énormes réactions et, lorsque cela se produit, d’être présent à soi-même.
Vous devez créer un espace intérieur pour le corps douloureux, puis vous retirer de cet espace. Soyez présent à vous-même et regardez la situation avec détachement.
Comme le dit Tolle :
« Si vous êtes présent, le corps de douleur ne peut plus se nourrir de vos pensées, ni des réactions des autres. Vous pouvez simplement l’observer, en être le témoin, en être l’espace. Alors, progressivement, son énergie diminuera.
Selon Tolle, le premier pas vers l’illumination consiste à devenir un « observateur » de l’esprit :
« Le début de la liberté est la prise de conscience que vous n’êtes pas « le penseur ». Dès que vous commencez à observer le penseur, un niveau de conscience plus élevé s’active. Vous commencez alors à réaliser qu’il existe un vaste domaine d’intelligence au-delà de la pensée, et que la pensée n’est qu’un aspect minuscule de cette intelligence. Vous réalisez également que toutes les choses qui comptent vraiment – la beauté, l’amour, la créativité, la joie, la paix intérieure – proviennent de l’au-delà de l’esprit. Vous commencez à vous éveiller.
Nous allons maintenant approfondir les idées d’Eckhart Tolle sur l’ego et le corps de douleur pour faire face à la dépression et à l’anxiété.
Qu’est-ce que l’ego ?
Dans le contexte de cet article, l' »ego » est la perception fausse ou limitée de vous-même. L' »ego » est une facette différente de « vous » qui ne vit pas sur la même longueur d’onde de conscience que votre « moi supérieur« .
L’ego a pour fonction de nous aider à rester en vie, mais il ne peut utiliser que les informations dont il a fait l’expérience dans le passé ou dont il a été témoin chez les autres. Bien que cela donne à l’ego une image négative, l’ego est important pour la survie et c’est lui qui nous a permis d’arriver là où nous sommes aujourd’hui.
L’ego aime avoir une identité.
Lorsque vous vous identifiez à un titre ou à un sentiment (par exemple, en utilisant le langage « je »), vous parlez très probablement à partir d’un lieu égoïque. Vous identifiez-vous de l’une des manières suivantes ?
- Je suis chef d’entreprise
- Je suis malade (ou) je suis en bonne santé
- Je suis fort (ou) je suis faible
- Je suis riche (ou) je suis pauvre
- Je suis enseignant
- Je suis père/mère
Prenez note du langage « Je suis » dans les exemples ci-dessus. Quelles pourraient être vos déclarations « Je suis » ?
Les priorités de l’ego
Votre ego n’est pas conscient de la véritable source de qui vous êtes vraiment à l’intérieur. L’ego accorde plus de valeur à ce qui suit :
- Ce que nous possédons
- Ce statut, nous l’avons
- L’argent que nous avons recueilli
- Connaissances acquises
- Notre image
- Notre état de santé
- Notre nationalité
- Notre « statut »
- Comment nous sommes perçus
L’ego a besoin d’être « nourri » d’informations, d’observations et d’expériences qui lui permettent de se sentir « en sécurité ». S’il ne les reçoit pas, il commence à avoir l’impression de « mourir » et déclenche des pensées et des comportements plus craintifs.
Nous passons souvent par des cycles d’identification à quelque chose, de protection de l’identité, et d’obtention de plus de preuves que nous sommes cette identité afin que l’ego ait l’impression d’être « vivant ».
Comment l’ego affecte notre tendance à l’anxiété ou à la dépression
À partir de ce point de vue et de cette compréhension de l’ego, il est facile de comprendre comment vous pouvez devenir anxieux ou déprimé lorsque.. :
- Vous ne répondez pas à certaines normes (créées par vous ou par quelqu’un d’autre)
- Vous tombez malade ou vous vous blessez et votre « beauté » est gâchée
- Vous êtes atteint d’une maladie chronique et ne pouvez plus vous adonner aux mêmes loisirs ou au même travail.
- Vous perdez votre passion pour une carrière à laquelle vous avez consacré des décennies.
- Vous manquez l’occasion « unique ».
- Vous perdez votre emploi et faites faillite
Que se passe-t-il lorsque vous perdez votre identité égoïque ?
Lorsque vous (la partie égoïque de vous-même) ne pouvez plus vous identifier à quelque chose, la partie égoïque craintive se met en état de combat ou de fuite pour essayer de protéger ce qu’elle a encore tout en cherchant la prochaine chose à laquelle s’identifier. Pour l’ego, lorsque ces choses se produisent, il peut littéralement avoir l’impression de mourir.
L’ego ne sait pas ce que c’est que de vivre sans ces identités. Si vous vous êtes toujours identifié à une chose et que cette chose vous est arrachée sans que vous sachiez ce que vous allez faire, il est naturel que vous vous sentiez anxieux et déprimé.
Plus vous restez longtemps dans l’anxiété et la dépression, plus votre ego s’habitue à cette façon de penser et de se comporter. Tout à coup, l’ego a une nouvelle identité :
« Je suis anxieux et déprimé.
Que fait alors l’ego ? Il s’accroche pour de bon à cette nouvelle identité.
Le « corps-douleur » est la source de vos habitudes d’anxiété et de dépression.
À l’intérieur de chacun de nous se trouve un « corps de douleur » qui est responsable d’un grand nombre de nos sentiments et circonstances négatifs, y compris les pensées que nous avons sur nous-mêmes, nos interactions avec les autres et nos croyances sur le monde ou la vie.
Le corps de la douleur sommeille à l’intérieur de chaque personne, attendant de prendre vie. Il peut être déclenché dans un état actif par des situations mineures ou significatives, causant des ravages dans notre esprit et dans nos interactions avec les autres, souvent sans que nous nous en rendions compte.
Le corps de douleur se forme lorsque vous avez vécu une expérience négative importante et que vous ne l’avez pas complètement gérée lorsqu’elle s’est manifestée. Ces expériences laissent un résidu de douleur et d’énergie négative dans le corps. Plus vous avez d’expériences (ou plus elles sont graves), plus le corps de douleur se renforce.
Pour la plupart des gens, cet organe de la douleur peut être dormant (inactif) 90 % du temps, et se réveiller dans des situations spécifiques. Une personne profondément malheureuse ou insatisfaite de sa vie peut avoir un corps de douleur actif 90 % du temps.
Prenons le temps de réfléchir à l’anxiété ou à la dépression à laquelle nous sommes confrontés, à nos croyances sur nous-mêmes et sur le monde, et à la manière dont nous interagissons avec les autres. Ces croyances sont-elles positives ? Sont-elles neutres ? Sont-elles négatives ?
À quelle fréquence votre corps douloureux est-il actif ou inactif ?
Si vous souffrez beaucoup, il y a de fortes chances que le langage et les croyances que vous avez sur vous-même ne soient pas très positifs. Il se peut que votre dialogue interne et votre comportement soient empreints de positivité et d’autonomie, mais la moyenne ou la majorité est négative.
Lorsque le corps de la douleur est actif, il peut manipuler vos pensées pour vous faire croire cela :
- Les gens vous veulent du mal ou vont profiter de vous.
- Vous êtes « en dessous » des autres
- Vous ne pourrez jamais « surmonter » ces sentiments anxieux et dépressifs.
Un corps douloureux actif peut déclencher des comportements qui vous font souffrir :
- Critiquer sévèrement les autres (même s’ils ont fait quelque chose de mineur)
- Se sentir dépassé et incapable d’aller de l’avant ou d’entreprendre quoi que ce soit
- saboter encore plus votre situation sans le vouloir
Prenez le temps d’apprendre quels sont les signes, les comportements ou les pensées de votre corps douloureux. Selon vous, qu’est-ce qui a provoqué l’apparition de votre corps douloureux dans le passé ?
Les impacts du corps douloureux
Le corps de la douleur reste normalement en sommeil (inactif) dans le corps jusqu’à ce qu’il soit déclenché. Le pire, c’est que nous ne nous rendons souvent pas compte que le corps de la douleur est passé à l’état actif. Lorsque le corps de la douleur est actif, il prend le contrôle de l’esprit en créant un dialogue interne auquel nous commençons à nous identifier.
Le corps de douleur n’a pas une image claire de la situation actuelle, il n’utilise que les expériences douloureuses du passé. Son point de vue peut être fortement déformé et lorsque vous êtes seul avec le corps de douleur, il peut considérablement épuiser votre énergie, vous laissant faible et susceptible de faire, de dire ou de penser quelque chose de négatif.
Plus le corps douloureux existe depuis longtemps, plus il est difficile de se rendre compte qu’il est actif.
Eckhart Tolle suggère que « lorsque l’ego est amplifié par l’émotion du corps douloureux, l’ego a encore une force énorme – en particulier dans ces moments-là. Il exige une très grande présence afin que vous puissiez être là comme un espace pour votre corps de douleur, lorsqu’il se présente. »
Pour faire face au corps de douleur et à l’ego, Eckhart Tolle dit que nous devons faire l’expérience de la mort de notre ego. Cela peut être réalisé en faisant les trois choses suivantes.
1. Prendre conscience du corps douloureux
Pour « mourir avant de mourir », comme le dit Eckhart Tolle, et affaiblir l’anxiété et la dépression, nous devons élever notre niveau de conscience. Comme tout autre muscle ou compétence, il faudra du temps pour la développer. Faites-vous plaisir en vous exerçant.
Chaque fois que le corps de la douleur devient actif, c’est l’occasion de s’entraîner à en prendre conscience.
Signes que le corps douloureux est devenu actif (à partir de son état dormant)
- Vous faites des suppositions sur une personne ou une situation sans aucune preuve.
- Vous réagissez de manière agressive à l’égard de quelqu’un (même dans une situation anodine)
- La situation vous semble insurmontable et vous ne pensez pas pouvoir la surmonter.
- Vous avez besoin de l’attention des autres
- Vous pensez que « votre façon de faire » est la seule possible et vous ne tenez pas compte de l’avis des autres.
- Lorsque vous parlez à d’autres personnes, vous vous sentez très « tendu » (par exemple, au niveau de la mâchoire).
- Lorsque vous êtes confronté(e) à quelqu’un ou à une situation, vous avez une « vision en tunnel » et vous vous concentrez sur la personne ou la situation (et vous ne voyez pas ce qui se passe autour de vous).
- Vous avez du mal à regarder les gens dans les yeux lorsque vous leur parlez
- Vos croyances sont négatives ou déresponsabilisantes par défaut
- Vous faites tout pour vous « venger » de quelqu’un
- Vous avez tendance à « crier » sur les autres au lieu d’essayer de comprendre.
Tout sentiment de malheur peut être le signe que le corps de douleur est en train de s’activer. Dans un extrait de The Power of Now (d’Echart Tolle), le corps de douleur peut prendre de multiples formes: dépression, rage, colère, humeur sombre, tendance à blesser quelqu’un ou quelque chose, irritation, impatience, besoin de drame dans vos relations, etc.
Quels sont vos comportements et déclencheurs de douleur ?
Chaque personne a ses propres déclencheurs et comportements liés à la douleur. Réfléchissez à vos « comportements actifs liés à la douleur ».
- S’agit-il d’un dialogue interne qui va à l’encontre du but recherché ?
- Vous arrive-t-il de craquer devant les gens ?
- Jettez-vous l’éponge avant même d’avoir commencé ?
En comprenant mieux vos déclencheurs et vos comportements personnels, entraînez-vous à prendre conscience du moment où le corps de la douleur devient actif. Même si c’était il y a plusieurs heures, reconnaissez-le. Il s’agit d’entraîner votre cerveau à rechercher les schémas de comportement et de pensée associés au corps douloureux.
Plus vous vous entraînez, plus vos compétences en matière de sensibilisation s’améliorent
Au fur et à mesure que vous développez vos compétences en matière de prise de conscience, vous serez en mesure de vous surprendre et de surprendre le dialogue interne de l’organe douloureux plus tôt lorsqu’il est déclenché. En fin de compte, vous serez capable d’attraper le corps douloureux lorsqu’il devient actif et d’arrêter ou de changer de comportement avant que vous ne vous engagiez dans un vieux comportement habituel.
Eckhart Tolle affirme que « le travail de chacun dans la vie est d’être présent et de reconnaître notre corps de douleur lorsqu’il passe de dormant à actif et prend le contrôle de l’esprit ».
Nous devrions, comme il le dit, devenir un « observateur de l’esprit ».
Eckhart Tolle poursuit :
« Le début de la liberté est la prise de conscience que vous n’êtes pas « le penseur ». Dès que vous commencez à observer le penseur, un niveau de conscience plus élevé s’active. Vous commencez alors à réaliser qu’il existe un vaste domaine d’intelligence au-delà de la pensée, et que la pensée n’est qu’un aspect minuscule de cette intelligence. Vous réalisez également que toutes les choses qui comptent vraiment – la beauté, l’amour, la créativité, la joie, la paix intérieure – proviennent de l’au-delà de l’esprit. Vous commencez à vous éveiller.
Voici quelques conseils pour prendre conscience de votre corps douloureux :
- Demandez-vous, en ce moment même, si mon corps douloureux est actif ou en sommeil. L’augmentation de votre conscience commence dès maintenant, à ce moment précis.
- Continuez à vous demander si votre corps douloureux est actif ou dormant chaque fois que vous y pensez.
- Créez un « déclencheur de prise de conscience » qui vous rappellera de demander si votre corps douloureux est actif ou dormant. Vous pouvez utiliser un stylo ou une craie de couleur pour mettre un « point » sur votre poignet, écrire une lettre (par exemple « P » pour corps douloureux) ou porter un élastique au poignet pour vous aider à créer des « rappels ». Chaque fois que vous voyez le « déclencheur de prise de conscience », pensez au corps douloureux et à l’état dans lequel il se trouve.
- Examinez périodiquement vos interactions et vos comportements tout au long de la journée pour voir si vous avez parlé, pensé ou agi à partir d’un corps douloureux actif.
- Demandez à quelqu’un de prendre régulièrement de vos nouvelles et de vous dire si le corps douloureux a été actif.
La pratique de la prise de conscience réduira l’écart entre le moment où le corps douloureux est actif et le moment où vous le remarquez, ce qui est crucial pour changer les choses.
2. S’abandonner pleinement à sa situation
Pour les personnes souffrant d’anxiété et de dépression, Eckhart Tolle recommande de s’abandonner à la situation et à l’état actuel de la vie. C’est pourquoi la prise de conscience est la première étape, afin que nous puissions mieux comprendre notre situation. En vous entraînant à prendre conscience de votre corps douloureux, vous augmentez votre capacité à prendre conscience d’autres aspects de votre vie.
Eckhart Tolle poursuit en disant que la majorité des problèmes auxquels nous sommes confrontés sont le résultat de la façon dont l’esprit interprète les circonstances et NON pas à cause des circonstances elles-mêmes. Les gens créent une histoire dans leur esprit à propos de la situation sans s’en rendre compte (d’où la nécessité d’une prise de conscience). (D’où la nécessité d’une prise de conscience).
Tolle dit en plaisantant que « nous traitons de fous les gens qui se parlent à eux-mêmes à haute voix, mais c’est ce que nous nous faisons à nous-mêmes dans notre propre tête » tous les jours. Il y a une voix (pensée conditionnée) dans notre esprit qui ne cesse de parler – et qui est presque toujours négative, culpabilisante, douteuse, etc.
L’abandon est l’étape suivante
Eckhart Tolle dit que nous devons nous abandonner à notre situation actuelle, qu’il s’agisse des petites situations de la vie quotidienne ou des grandes situations de la vie (ce qui inclut notre situation actuelle avec l’anxiété et la dépression).
Il donne l’exemple d’une file d’attente sur un marché. En général, si la file est longue et n’avance pas rapidement, les gens deviennent anxieux et impatients. Nous associons une histoire négative à la situation.
Pour commencer à « s’abandonner » et à accepter la situation, Eckhart Tolle recommande de se demander « comment je vivrais ce moment si je n’y ajoutais pas ces pensées [négatives, impatientes, anxieuses] ? Les pensées négatives qui disent que c’est horrible ? Comment vivrais-je ce moment [sans ces pensées] ? »
En prenant le moment « tel qu’il est », sans pensées négatives ni « histoire » ajoutée, vous le vivez simplement tel qu’il est. Il n’y a pas d’anxiété ni de sentiments négatifs ou contrariés parce que vous avez laissé tomber l’histoire qui interprète cet événement en termes négatifs.
Approfondir l’abandon
Pour s’abandonner à n’importe quelle situation, il faut créer un espace en soi pour que le corps douloureux puisse exister, mais ensuite se retirer de cet espace. Tout en étant présent à vous-même et au corps douloureux, vous devez être capable de regarder votre situation d’un point de vue détaché.
Cela se produit à la fois à petite et à grande échelle.
Appliquez l’abandon ou l’acceptation à vos situations quotidiennes (par exemple, faire la queue au marché, être au téléphone avec quelqu’un, se sentir généralement « déprimé ») ainsi qu’à vos situations de vie (finances, carrière, relations, santé physique, état de dépression ou d’anxiété, etc.)
S’abandonner au « fardeau de la vie ».
Eckhart Tolle met l’accent sur l’abandon ou l’acceptation de votre « fardeau » actuel dans la vie. Chacun d’entre nous est confronté à un obstacle, à une situation ou à une expérience qui lui semble très difficile. La plupart des gens stressent à cause de la situation, imaginant comment les choses auraient pu être différentes, et portant leur attention sur la façon dont les choses « auraient pu » ou « auraient dû » être, ou sur la façon dont elles seront dans le futur.
En d’autres termes, nous créons des attentes sur la façon dont la vie devrait se dérouler pour nous.
Eckhart Tolle pense que notre « situation » nous est donnée pour une raison ou une autre et que notre mission est de nous abandonner pleinement à ce fardeau sans attendre qu’il se déroule d’une certaine manière.
L’abandon total permet à la partie égoïque de l’esprit de mourir, ce qui vous permet d’être vraiment présent à vous-même, à votre âme, à votre corps et au moment présent.
C’est ce qu’Eckhart Tolle veut dire lorsqu’il affirme qu’il faut « mourir avant de mourir ». Mourrez d’une mort égoïque (abandonnez-vous à votre réalité actuelle) avant de mourir physiquement. Cela vous libère et vous permet de révéler qui vous êtes vraiment et de trouver la « paix qui dépasse tout entendement ».
L’anxiété et la dépression commencent à s’affaiblir au fur et à mesure que vous traversez ce processus d’abandon et d’acceptation.
3. Devenir pleinement présent à l’instant présent
La dernière étape recommandée par Eckhart Tolle pour faire face à l’anxiété et à la dépression consiste à être pleinement présent à l’instant présent, tel qu’il se présente en ce moment. Les personnes souffrant d’anxiété et de dépression peuvent trouver cela plus facile à dire qu’à faire – mais remettons en question cette croyance. Il s’agit simplement d’une compétence qu’il faut persévérer à développer.
Lorsqu’il est pleinement présent à tous les niveaux, le corps douloureux ne peut pas se nourrir des pensées ou des réactions des autres. Lorsque vous êtes en état d’observation et de présence, vous créez de l’espace pour le corps douloureux et les émotions liées à votre anxiété et à votre dépression, ce qui entraîne une diminution de l’énergie ou du pouvoir qu’il exerce sur vous.
Voici quelques conseils d’Eckhart Tolle pour devenir plus présent :
- Évitez de vous donner trop d’informations dans votre seul esprit
- Lors d’une conversation avec d’autres personnes, passez 80 % du temps à écouter et 20 % du temps à parler.
- Tout en écoutant, prêtez attention à votre corps intérieur – comment vous sentez-vous physiquement, en ce moment même ?
- Essayez de « sentir » l’énergie dans vos mains et vos pieds, en particulier lorsque vous écoutez quelqu’un parler.
- Continuez à prêter attention à l’énergie ou à la « vivacité » de votre corps.
Le système nerveux commence à se détacher de la « pensée du passé ou de l’avenir » lorsque vous vous concentrez sur le moment présent ou sur les sensations physiques. Le fait de se concentrer sur ses pensées peut nous détacher de l’expérience présente.
Devenir plus présent – aujourd’hui
En mettant en pratique le processus d’Eckhart Tolle, j’ai constaté que ma tendance à « m’inquiéter du passé » et à « m’angoisser pour l’avenir » a été considérablement réduite, voire totalement éliminée. Il s’agit d’une pratique continue. Différentes méthodes fonctionneront pour différentes personnes – expérimentez différentes stratégies pour voir ce qui vous permet le mieux de vous concentrer sur l’expérience présente. Essayez-en quelques-unes :
- Prenez une douche froide – celle-ci changera immédiatement votre état (il vous sera impossible de penser à autre chose qu’à ce moment précis, surtout si c’est la première fois).
- Exercices respiratoires de méditation – ils permettent de se concentrer sur l’expérience sensorielle de la respiration.
- Marcher pieds nus à l’extérieur – s’entraîner à prêter attention à la sensation de l’herbe, de la terre ou du béton sous les pieds.
- Tapotez votre peau, serrez votre poignet ou tout autre contact physique que vous ne pratiquez pas habituellement.
- Crier fort au hasard – surtout si vous n’êtes pas du genre à être bruyant.
- Prêtez attention à la sensation de l’eau lorsque vous vous lavez les mains ou que vous prenez une douche.
- Remarquez consciemment la sensation des différentes textures sous vos doigts (vêtements, meubles, aliments, etc.).
Cet article, qui présente 5 techniques de méditation recommandées par Thich Nhat Hanh, est utile pour recâbler le cerveau afin d’être plus présent.
Réseaux du cerveau
Cette étude de 2007, qui définit les deux réseaux du cerveau qui déterminent la manière dont nous référençons nos expériences, permet d’expliquer comment nous pouvons être plus présents.
Lachlan Brown a réalisé une excellente vidéo récapitulant le fonctionnement de ce processus. En voici le résumé :
Le premier réseau est connu sous le nom de « réseau par défaut » ou « narrative focus ».
Lorsque ce réseau est actif, vous planifiez, rêvassez, ruminez, pensez. Ou, pour beaucoup d’entre nous qui souffrent d’anxiété et de dépression, nous réfléchissons trop, nous analysons trop et nous nous concentrons sur le passé (« J’aurais dû ou je n’aurais pas dû faire cela ! ») ou sur l’avenir (« Je dois faire cela plus tard »). Nous ne nous concentrons pas sur ce qui se passe en ce moment, juste devant nous.
Le second réseau est connu sous le nom de « réseau d’expérience directe », ou focalisation sur l’expérience.
Ce réseau est responsable de l’interprétation de l’expérience à travers les informations sensorielles provenant de notre système nerveux (comme le toucher et la vision).
À partir de quel réseau opérez-vous en moyenne ?
Si vous pensez à ce que vous devez faire plus tard dans la journée, vous êtes dans le premier réseau (réseau par défaut ou focalisation narrative). Si vous êtes conscient d’une sensation physique (par exemple, cette douche froide) : vous êtes dans le deuxième réseau (réseau d’expérience directe, ou focalisation expérientielle).
Les personnes souffrant d’anxiété et de dépression passent probablement beaucoup de temps dans le premier réseau de leur cerveau en raison du temps qu’elles passent à réfléchir et à analyser les situations.
Utiliser les deux réseaux à votre avantage
Ces deux réseaux sont inversement corrélés, ce qui signifie que plus vous êtes présent dans un réseau, moins vous l’êtes dans l’autre. Par exemple, si vous faites la vaisselle mais que vous pensez à une réunion qui doit avoir lieu demain, vous serez moins susceptible de remarquer la coupure sur votre doigt parce que votre réseau d' »expérience directe » (le second réseau) est moins actif.
Inversement, si vous vous concentrez intentionnellement sur des données sensorielles entrantes, comme la sensation de l’eau sur vos mains pendant que vous vous lavez, cela réduit l’activation des circuits narratifs dans votre cerveau (dans le premier réseau).
Cela signifie que vous pouvez influencer directement votre degré de présence en portant votre attention sur ce que vous remarquez par les sens (toucher, vue, odorat, etc.). Lorsque vous êtes plus présent grâce à ce deuxième réseau (l’expérience directe), vous réduisez l’activité cérébrale responsable des pensées excessives et du stress.
En bref : vous pouvez réduire les états d’anxiété et de dépression en étant plus conscient des sensations de votre expérience actuelle.
Voici ce que dit Eckhart Tolle :
« Concentrez votre attention sur la sensation que vous ressentez à l’intérieur de vous. Sachez qu’il s’agit du corps douloureux. Acceptez sa présence. N’y pensez pas – ne laissez pas la sensation se transformer en pensée. Ne jugez pas et n’analysez pas. Ne vous faites pas d’identité à partir de cela. Restez présent et continuez à être l’observateur de ce qui se passe en vous. Prenez conscience non seulement de la douleur émotionnelle, mais aussi de « celui qui observe », de l’observateur silencieux. C’est le pouvoir du Maintenant, le pouvoir de votre propre présence consciente. Ensuite, voyez ce qui se passe.
C’est pourquoi les exercices de respiration méditative peuvent être efficaces lorsque vous réfléchissez trop, car vous vous concentrez sur l’expérience sensorielle de votre respiration ou des battements de votre cœur.
La peur psychologique englobe vos émotions négatives et le corps de la douleur.
De nombreuses « émotions négatives » sont associées à l’anxiété et à la dépression, notamment la peur, l’inquiétude, le stress, la culpabilité, le regret, le ressentiment, la tristesse, l’amertume, toute forme de non-pardon, la tension, le malaise, et bien d’autres encore.
La quasi-totalité d’entre elles peuvent être classées dans une seule et même catégorie, celle des peurs psychologiques.
Comme l’explique Eckhart Tolle dans cet article de LiveReal, extrait du livre Le pouvoir du présent d’Eckhart Tolle :
« L’état psychologique de la peur est dissocié de tout danger concret et réel immédiat. Elle se présente sous de nombreuses formes : malaise, inquiétude, anxiété, nervosité, tension, crainte, phobie, etc. Ce type de peur psychologique concerne toujours quelque chose qui pourrait se produire, et non quelque chose qui se produit actuellement. Vous êtes ici et maintenant, alors que votre esprit est dans le futur. Cela crée un fossé d’anxiété ».
La peur psychologique (et toutes les autres émotions basées sur la négativité comme le stress, l’anxiété, la dépression, etc.) est le résultat d’une réflexion trop poussée sur le passé ou l’avenir et d’une prise de conscience insuffisante du moment présent.
Réduire les émotions négatives par la présence
Il est possible d’endiguer les émotions négatives en prenant conscience de ce qui se passe en ce moment. En d’autres termes : prendre conscience, accepter la situation et être présent.
Eckhart Tolle dit aussi :
« Toute négativité est causée par une accumulation de temps psychologique et un déni du présent. … toutes les formes de peur sont causées par un excès de futur, et … toutes les formes de non-pardon sont causées par un excès de passé et un manque de présence.
Lorsque vous êtes pleinement présent, vous ressentez davantage d’émotions positives.
En pratiquant la conscience, l’acceptation et la présence, vous invitez à des états émotionnels plus puissants et plus positifs, notamment l’amour, la joie, la beauté, la créativité, la paix intérieure et bien d’autres choses encore.
Lorsque nous fonctionnons à partir de notre « réseau d’expérience directe », nous sommes plus en phase avec notre corps, nos sentiments et les informations sensorielles que nous recevons de notre expérience actuelle. Nous sommes capables de nous « détendre » et d’apprendre que ce qui se passe en ce moment est ce qui compte vraiment.
Ces états émotionnels positifs découlent de la présence au moment présent, et NON de la « pensée » de l’esprit. Nous nous éveillons à ce moment présent – et c’est là que vivent toutes ces émotions positives.
Continuez à développer votre capacité à être présent à l’instant présent
Faire face à l’anxiété et à la dépression est une question complexe qui ne doit pas être prise à la légère. Utilisez tous les outils et toutes les ressources à votre disposition pour surmonter vos difficultés mentales, physiques et spirituelles.
En résumé, les recommandations d’Eckhart Tolle pour faire face à l’anxiété et à la dépression sont les suivantes :
- Prendre conscience de sa situation et de son corps douloureux
- S’abandonner à son fardeau et/ou accepter sa situation telle qu’elle est, sans attentes ni plaintes
- Être présent à ce qui se passe en ce moment, sans « penser » au passé ou à l’avenir.
Si ce processus vous semble insurmontable, vous pouvez commencer par vous concentrer intentionnellement sur ce que vous pouvez ressentir par vos sens, à l’instant même, sans y associer de récit.
- Sentez-vous le tissu sur vos bras ?
- Le verre chaud ou froid dans votre main ?
- L’air qui passe contre votre narine ?
Que ce soit le début d’une plus grande présence à CE moment. À partir de cet état, vous pouvez progresser vers la prise de conscience, l’abandon et le maintien de la présence à ce moment.
Pour Eckhart Tolle, la solution pour faire face à l’anxiété et à la dépression est d’embrasser davantage le « moment présent ».
Pour en savoir plus sur Eckhart Tolle, visitez son site web ou consultez ses livres tels que Le pouvoir du présent.
Vous apprécierez peut-être ces ressources pour poursuivre votre apprentissage de la conscience, de l’acceptation et de la présence :