Deuxième étape des AA : Regarder au-delà de soi pour trouver de l’espoir

La première étape, qui consiste à admettre son incapacité à contrôler sa consommation d’alcool et l’impossibilité de gérer sa vie qui en découle(Première étape des AA : Confrontation avec la réalité), conduit souvent à un sentiment décrit comme une  » démoralisation incompréhensible  » – un manque total de confiance et le désespoir. Heureusement, la deuxième étape offre une voie vers l’espoir, découverte par les fondateurs des Alcooliques anonymes.

Il existe de nombreuses façons de comprendre la signification et les implications de la deuxième étape[i], alors je tiens à préciser que ce qui suit n’est qu’une perspective filtrée par ma propre expérience en tant que psychiatre spécialisé en toxicomanie. Mon but est d’offrir des réflexions sur la profondeur psychologique contenue dans l’approche en 12 étapes du rétablissement de la toxicomanie (voir Une définition significative du rétablissement de la toxicomanie).

La deuxième étape se lit comme suit :

Nous en sommes venus à croire qu’une puissance supérieure à la nôtre pouvait nous ramener à la raison.

« Une puissance supérieure à nous-mêmes » est le deuxième obstacle majeur pour les personnes qui cherchent à se rétablir d’un trouble lié à la consommation de substances psychoactives. Après avoir admis leur impuissance face à l’alcool, elles doivent maintenant presque immédiatement croire qu’une puissance supérieure existe et peut les aider. Tout le monde sait qu’il s’agit d’un euphémisme pour désigner Dieu.

A. A. est explicitement un programme spirituel, mais beaucoup confondent religion et exploration spirituelle, à leur grand détriment.

On conseille souvent aux nouveaux venus qui, par réflexe, s’opposent à l’idée d’une puissance supérieure à eux-mêmes et rejettent toute mention de spiritualité, de prendre la deuxième étape un mot à la fois. Le mot  » venu  » signifie que de nombreux nouveaux membres des AA sont simplement encouragés à oublier de se débattre avec une puissance supérieure pour l’instant et à simplement  » revenir « .

L’expression « Came to » évoque l’image d’une personne inconsciente qui reprend conscience ou qui « revient à elle ». La participation à des réunions d’alcooliques en voie de guérison éveille une personne à de nouvelles possibilités. L’expression « Came to believe » implique que l’élargissement de la conscience conduit à croire ce qui n’a pas été vu auparavant.

À l’inverse de l’expression « voir, c’est croire », croire devient voir. Par exemple, si vous ne croyez pas que des inconnus peuvent sincèrement se soucier de vous, vous ne verrez pas leur sollicitude. Lorsque vous commencez à croire qu’ils peuvent se soucier de vous, même pour vous, vous commencez à voir leur sollicitude.

C’est l’une des expériences les plus importantes que vivent les nouveaux venus lorsqu’ils commencent à assister aux réunions des AA.

Il existe, bien sûr, de nombreuses forces qui nous dépassent : la gravité, les ouragans, notre besoin d’air pur et d’aliments nutritifs, etc. Si nous violons la nature en contaminant l’air que nous respirons en fumant, et notre corps en mangeant de la malbouffe, il est impossible d’être en bonne santé. Pour la plupart d’entre nous, il est plus facile de méditer avec d’autres personnes que seul dans sa chambre.

Si nous obéissons à la nature, l’air pur et la bonne nourriture nous nourrissent. Même notre conscience est une puissance supérieure à nous-mêmes, qui interfère constamment avec nos désirs débridés pour nous rappeler nos besoins les plus profonds. La deuxième étape consiste simplement à affirmer qu’il existe des forces extérieures à nous-mêmes qui peuvent nous faire évoluer vers une vie plus saine.

De nombreuses personnes souffrant de troubles liés à l’utilisation de substances psychoactives se sont retrouvées dans une situation d’isolement quasi-total et ont replongé dans une vie de secrets et de honte. Elles ne comptent plus que sur elles-mêmes pour prouver qu’elles peuvent se sortir de la misère, sans voir qu’une grande partie de leur misère vient de l’isolement d’une confiance orgueilleuse en soi. Les seules fois où elles regardent au-delà d’elles-mêmes, c’est lorsqu’elles accusent d’autres personnes, d’autres lieux et d’autres choses d’être à l’origine de leur souffrance.

Mais qu’est-ce que le « moi » ? N’est-ce pas le mélange d’une construction mentale et de notre expérience immédiate : je vois, je goûte, je sens ? Et toutes ces sensations et pensées s’ajoutent à l’idée que j’existe en tant qu’individu séparé.

La deuxième étape nous demande de nous redimensionner. Nous sommes petits. Nos pouvoirs sont limités. Et, surtout, nous ne sommes « pas Dieu » (voir la référence à Ernest Kurtz ci-dessous).

Il existe des forces et des mystères qu’il faut encore appréhender, et ils ne sont pas tous dangereux ou nuisibles. Tout comme le fait de s’asseoir avec d’autres méditants facilite la méditation, le fait de s’asseoir dans une pièce où se trouvent d’autres alcooliques et toxicomanes en voie de guérison facilite le rétablissement.

La deuxième étape encourage les personnes qui ont besoin de se rétablir d’une dépendance à se dépasser et à chercher de l’espoir et de l’aide au-delà de leur propre personne. Le simple fait d’ouvrir son esprit et son cœur à la possibilité qu’une « puissance plus grande que soi » puisse aider à retrouver la raison, sans avoir la moindre idée de ce que cette puissance pourrait être, représente un pas en avant pour sortir de l’isolement et de l’enfermement dans la prison d’un moi étriqué.

Avant la deuxième étape, les personnes souffrant de troubles liés à l’utilisation de substances dépendaient d’une substance comme seule aide venant de l’extérieur. Mais ces substances sont comme des hameçons barbelés qui ne tardent pas à les rendre esclaves et à exiger une dépendance à leur égard. La deuxième étape ouvre la possibilité de dépendre volontairement d’influences extérieures bénignes qui favorisent le rétablissement.

En fin de compte, les personnes en rétablissement découvrent qu’elles peuvent compter sur plus qu’elles-mêmes. S’ouvrir à la croyance en des forces extérieures à son « moi » est nécessaire pour passer de la deuxième à la troisième étape, lorsqu’une compréhension personnelle d’une puissance supérieure est développée en prenant la décision de faire confiance à sa présence et à sa bienveillance.