Dans l’esprit de la suprématie blanche

Depuis la naissance de notre nation, nous vivons dans un système judiciaire double – un pour les Blancs et un autre pour les personnes de couleur. Le dimanche 23 août, à Kenosha, dans le Wisconsin, nous avons une fois de plus été témoins de cette vérité en action lorsque Jacob Blake, un Afro-Américain, a été abattu de sept balles à bout portant dans le dos par un policier caucasien, sous le regard horrifié de trois de ses enfants. Par miracle, Blake a survécu, bien qu’il soit paralysé à partir de la taille.

Cet événement soulève la question suivante : si Blake était un homme blanc, cela se serait-il produit ? Si Blake avait été un homme blanc, cela se serait-il produit ?

Les personnes déjà indignées et protestant contre les meurtres de Breonna Taylor et de George Floyd commis par la police sont descendues dans la rue le lendemain à Kenosha et dans tous les États-Unis pour protester contre la fusillade de Blake. Au même moment, le groupe de miliciens connu sous le nom de Kenosha Guard a publié sur Facebook un message concernant une contre-manifestation prévue pour le lendemain, suggérant aux participants de se munir d’armes.

Le mardi 25 août, un jeune homme de 17 ans originaire d’Antioch, dans l’Illinois, a répondu à l’appel ; armé et prêt, il a traversé les frontières de l’État pour se rendre à Kenosha, où il a tiré et tué un manifestant pacifique, Joseph Rosenbaum, qui tentait de désarmer l’adolescent. Dans sa fuite, le tireur a trébuché et est tombé. Alors qu’un autre manifestant pacifique, Antony Huber, tentait de le désarmer, le tireur lui a tiré dessus et l’a tué. Le tueur a ensuite grièvement blessé l’ambulancier Gaige Grosskreutz.

La diffusion de la suprématie blanche

Ces dernières années, le terrorisme intérieur est devenu une menace bien plus importante que tout autre type de terrorisme. Les groupes de défense de la suprématie blanche se sont développés pendant les huit années de la présidence Obama, et Donald Trump les a signalés pendant sa campagne.

Dans une interview récente, Elizabeth Neumann, ancienne fonctionnaire du ministère de la sécurité intérieure (DHS), a déclaré que le ministère s’était concentré sur Isis jusqu’aux 11 et 12 août 2017, lorsqu’un rassemblement de suprémacistes blancs et de néonazis, Unite the Right, a eu lieu à Charlottesville, en Virginie. Un changement s’est produit au sein des groupes de suprémacistes blancs : Ils ne ressentaient plus le besoin de se cacher ou de se masquer.

En octobre 2018, un terroriste suprématiste blanc a tué 11 personnes dans une synagogue de Pittsburgh. En août 2019, un terroriste a ouvert le feu dans un Walmart à El Paso, tuant ou blessant 46 personnes.

Puis, en mars 2019, le mouvement suprémaciste blanc américain est devenu mondial lorsque, le même jour, des attaques terroristes ont eu lieu dans deux mosquées différentes et que 51 personnes ont été tuées. L’un des terroristes néo-zélandais a rédigé un manifeste dans lequel il déclarait soutenir le président américain Donald Trump en tant que « symbole de l’identité blanche renouvelée et de l’objectif commun ».

Encouragés par le président et le vice-président

M. Nuemann estime que les États-Unis sont devenus un « exportateur du mouvement (de la suprématie blanche)… Sur la scène mondiale, ils viennent aux États-Unis et demandent que quelque chose soit fait. Mais le président ne veut pas le dénoncer. Il utilise le terme de « terrorisme intérieur » pour Antifa, mais pas pour le mouvement de la suprématie blanche. Historiquement, des rencontres violentes et mortelles ont eu lieu avec le mouvement des nationalistes blancs ».

M. Neumann ajoute : « Les groupes de défense de la suprématie blanche sont enhardis par le refus (du président et du vice-président) de les condamner. La frange extrême de la droite pense que le pays doit être blanc et contrôlé par des hommes blancs… Lorsque le recrutement a lieu, il y a plus de violence, comme nous l’avons vu ces trois dernières années ».

Il est évident que le vice-président Pence a ignoré l’implication du mouvement nationaliste blanc dans des actes violents lorsque, lors d’un récent discours, il a parlé de l’assassinat d’un agent de la sécurité intérieure sans mentionner que le tueur était membre du groupe d’extrême droite. Cette omission a laissé croire à une partie de l’auditoire que le tueur était un membre d’Antifa. (Note : Antifa est l’acronyme d’anti-fasciste ; en toute logique, ceux qui s’y opposent sont donc en fait des pro-fascistes).

Il convient de noter que le processus de radicalisation en ligne utilisé par les groupes d’extrême droite de la suprématie blanche aux États-Unis est très similaire au processus utilisé par le mouvement djihadiste radical.

Les montagnes russes émotionnelles

Les meurtres de Noirs américains par la police, ainsi que les meurtres de manifestants blancs par des suprémacistes blancs, ont conduit de nombreuses personnes à ressentir une tristesse intense, du désespoir, de la peur, de la frustration et de la colère face à l’absence de mesures correctives qui auraient dû être prises par ceux qui nous gouvernent. Le Congrès semble vouloir maintenir l’Amérique du XXIe siècle liée à un amendement constitutionnel dépassé. S’il était pertinent aux XVIIIe et XIXe siècles, lorsque le danger des animaux sauvages, les invasions par des pays étrangers et la lutte pour une véritable liberté contre la tyrannie extérieure constituaient de véritables menaces, il n’est plus nécessaire que les civils portent des armes contre des forces maléfiques : Nos militaires, hommes et femmes, acceptent cette obligation pour chacun d’entre nous.

Beaucoup d’entre nous font l’expérience de la zone de perspective temporelle du fatalisme actuel : Nous avons été tellement blessés par des événements négatifs passés que notre vie n’a pas de sens ou est futile et que l’avenir nous semble sans espoir. Heureusement, la grande majorité d’entre nous ne penserait pas à se tuer, et encore moins à tuer les autres. Nous savons au fond de nous que demain est un autre jour, que la vie continuera et qu’elle pourrait même s’améliorer. Mais ceux qui se situent à l’extrême droite sont coincés dans le fatalisme actuel – et dans la peur.

Dans la tête du terroriste local

Les terroristes partisans de la suprématie de la race blanche ont probablement en commun, outre le fait d’être blancs, d’être profondément effrayés par la perte – la perte de la vie telle qu’elle était auparavant, telle qu’ils voudraient qu’elle soit à nouveau. Ils voient leur avenir menacé par les personnes de couleur et ceux qui les soutiennent. Ils craignent de perdre l’importance qu’ils perçoivent dans la société. Ils vivent dans toutes les villes du pays. Certains sont des solitaires ou ont été socialement exclus par leurs pairs jusqu’à ce qu’ils se connectent en ligne avec des personnes partageant les mêmes idées.

Peut-être ont-ils été victimes d’intimidation et sont-ils devenus des intimidateurs, ou peut-être ont-ils toujours été des intimidateurs. Peut-être ont-ils le sentiment de ne pas avoir été entendus ou pris au sérieux, ou d’avoir été ignorés. Peut-être pensent-ils que leur origine blanche leur donne automatiquement des droits.

Mais quelle qu’en soit la raison, ils deviennent, à des degrés divers, des sociopathes, sans les contraintes de la culpabilité, de la compassion et de l’empathie, et se sentent personnellement justifiés dans leurs actions atroces. Et compte tenu de la situation actuelle de certains services de police, ils n’ont pas grand-chose à craindre lorsqu’ils recherchent l’état temporel négatif extrême de l’hédonisme actuel d’un « combat » armé avec les manifestants de Black Lives Matter.

Le changement est possible

Il peut sembler improbable que des personnes ayant des croyances aussi profondément ancrées puissent changer. Mais c’est possible. Daryl Davis et Derek Black ont tous deux raconté comment cela peut se produire.

Pour M. Davis, qui est noir, cela passe par un dialogue percutant avec les suprémacistes blancs. Dans une interview accordée à Forbes.com, il a déclaré : « Les gens peuvent changer. J’ai vu des gens changer. Certaines de ces personnes qui me détestaient à une époque sont aujourd’hui de très, très bons amis. J’ai vu cela se produire ».

Pour M. Black, un ancien nationaliste blanc dont le père était le grand sorcier du Ku Klux Klan, ce fut d’abord la révélation, à l’université, de son appartenance à la suprématie blanche, puis la participation à des dîners de shabbat hebdomadaires avec de nouveaux amis juifs. Dans une interview accordée à PBS.org, il a raconté qu’au cours de l’un de ces dîners, il s’est rendu compte qu’il ne s’agissait pas d’un malentendu, mais d’une atteinte à leur personnalité : Il s’agit d’une atteinte à leur personne ».

Ce que nous pouvons faire

Nous, qui voulons travailler à une Union plus parfaite et plus inclusive, devons nous unir pour aider à créer les changements juridiques nécessaires. Cela commence par le vote. Il est désormais évident que bon nombre des personnes que nous avons engagées pour nous représenter nous ont terriblement déçus. Ils doivent être démis de leurs fonctions. Nous avons besoin d’un contrôle plus strict des armes à feu – interdiction de toutes les armes d’assaut militaires à tir rapide et à chambres à balles multiples – et ce n’est qu’un début. Il est essentiel de vérifier les antécédents criminels et la santé mentale avant de délivrer un permis de port d’arme.

Dans le cadre de la lutte contre la pandémie de Covid-19, nous devons également élaborer des programmes qui engagent et développent sainement l’esprit de nos jeunes en tant qu’êtres humains vitaux qui se sentent acceptés, respectés et même aimés par les autres, afin de contribuer à ce changement. Il s’agit là de la composante psychologique sociale qui peut être traitée en créant des communautés plus positives, bienveillantes et compatissantes dans nos écoles, nos quartiers, nos lieux de travail et notre pays.

C’est à nous de jouer. Faisons appel au héros qui sommeille en chacun de nous et concentrons-nous sur notre courage en ne laissant pas les gens ou les médias nous contrôler par la peur. Prenons nos décisions en fonction de la direction que nous voulons prendre en tant que nation, plutôt qu’en fonction des traumatismes négatifs du passé, et avançons vers la lumière d’un avenir plus radieux. Nous pouvons y parvenir grâce à une nouvelle volonté collective qui nous unit. Marchez sur.