Vous cherchez les meilleurs poèmes réconfortants sur la perte d’un être cher?
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Vous n’êtes pas seul.
Il est peu probable que le simple fait de consulter les cartes de condoléances dans un magasin local vous aide à trouver ce que vous cherchez pour exprimer les émotions complexes liées au deuil et à la perte d’un être cher.
Je veux dire que cela pourrait arriver.
Ce ne sera probablement pas le cas.
Vous ne voulez pas lire des dizaines de variantes de « Nous sommes vraiment désolés pour votre perte« .
Vous voulez quelque chose qui vous fasse penser : « Enfin… quelqu’un a compris ».
Les poètes présentés dans ce billet comprennent clairement ce que vous vivez.
Comment utiliser ces poèmes sur le deuil
C’est une chose de trouver un poème significatif sur la mort d’un être cher – ou la perte d’une relation chère. Que pouvez-vous faire de ce poème une fois que vous l’avez trouvé ?
Nous avons quelques idées :
- Écrivez-en un dans une carte de condoléances de votre cru ;
- Écrivez vos préférés dans un journal personnel de poésie ;
- Utilisez vos livres préférés (ou moins préférés) pour vous aider à écrire ;
- Utilisez la calligraphie pour créer une affiche artistique avec le poème de votre choix.
Si vous partagez un poème avec quelqu’un que vous aimez, gardez à l’esprit ses goûts et ses préférences. Si ce poème est pour vous, faites-le vôtre.
13 poèmes sur le deuil pour se réconforter et se soutenir
Lisez chacun des poèmes suivants sur la perte et notez ceux qui vous touchent.
« Votre chagrin pour ce que vous avez perdu soulève un miroir », par Rumi
Dans ce poème, Rumi explore la façon dont le chagrin d’une personne révèle qui elle est en lui tendant un miroir pour qu’elle réfléchisse à la façon dont elle s’en sort d’un moment à l’autre.
C’est dans la douleur que les choses paraissent les plus sombres. C’est pourquoi la présence affectueuse d’un véritable ami ou d’un objet dont vous savez qu’il était apprécié par votre proche peut apporter plus de réconfort que vous ne l’espérez.
On remarque ces choses lorsqu’on est présent et qu’on fait attention à ce qui nous entoure, même lorsqu’on s’attend au pire. Chaque petit mouvement répétitif est un cri de ralliement.
Votre chagrin pour ce que vous avez perdu soulève un miroir
jusqu’à l’endroit où vous travaillez courageusement.
S’attendant au pire, vous regardez, et au lieu de cela,
Voici le visage joyeux que vous vouliez voir.
Votre main s’ouvre et se ferme, s’ouvre et se ferme.
S’il était toujours un poing ou toujours tendu,
vous seriez paralysé.
Votre présence la plus profonde est dans chaque petite contraction et expansion,
les deux sont magnifiquement équilibrés
et coordonné
comme les ailes d’un oiseau.
« Do Not Go Gentle into that Good Night » (N’entrez pas doucement dans cette bonne nuit), par Dylan Thomas
Thomas discute avec son père mourant, le suppliant pratiquement de lutter contre la mort plutôt que de s’y abandonner. Il cite un exemple après l’autre de personnes qui, même après une vie dont elles avaient des raisons d’être fières, se sont déchaînées contre l’extinction de la lumière.
Ils ne se sont pas rendus docilement à la mort et, selon Thomas, son père ne devrait pas être différent. Pour lui, la résignation pacifique semble plus scandaleuse que la mort elle-même.
Ne passez pas doucement dans cette bonne nuit,
La vieillesse doit brûler et s’enflammer à la fin de la journée ;
Rage, rage contre la mort de la lumière.
Bien que les sages, à leur extrémité, sachent que l’obscurité est de mise,
Parce que leurs paroles n’ont pas bifurqué, ils
Ne passez pas doucement dans cette bonne nuit.
Les bons hommes, la dernière vague qui passe, criant combien elle est brillante
Leurs frêles actions auraient pu danser dans une baie verte,
Rage, rage contre la mort de la lumière.
Des hommes sauvages qui attrapaient et chantaient le soleil en vol,
Et apprennent, trop tard, qu’ils l’ont pleuré sur son passage,
Ne passez pas doucement dans cette bonne nuit.
Des hommes graves, proches de la mort, qui voient d’une manière aveuglante
Les yeux aveugles peuvent briller comme des météores et être gais,
Rage, rage contre la mort de la lumière.
Et toi, mon père, là sur la triste hauteur,
Maudissez, bénissez-moi maintenant avec vos larmes féroces, je vous en prie.
Ne passez pas doucement dans cette bonne nuit.
Rage, rage contre la mort de la lumière.
« All Is Well », de Henry Scott-Holland
Le poète suggère que la mort est un voile fin qui sépare l’amour et la proximité que vous partagez avec le défunt. La mort n’est rien d’autre qu’une interruption momentanée de votre vie commune – une simple parenthèse.
Tout reste inchangé grâce à la mémoire et à l’amour, jusqu’à ce que vous soyez réunis dans l’au-delà.
La mort n’est rien du tout.
Il ne compte pas.
Je me suis seulement éclipsé dans la pièce voisine.
Il ne s’est rien passé.
Tout reste à l’identique.
Je suis moi et tu es toi,
et l’ancienne vie que nous avons vécue si affectueusement ensemble est intacte, inchangée.
Ce que nous étions l’un pour l’autre, nous le sommes toujours.
Appelez-moi par mon ancien nom familier.
Parle de moi avec la facilité que tu as toujours eue.
Ne faites aucune différence dans votre ton.
Ne prenez pas un air solennel ou chagrin.
Riez comme nous avons toujours ri aux petites blagues que nous avons faites ensemble.
Jouez, souriez, pensez à moi, priez pour moi.
Que mon nom soit toujours aussi connu qu’il l’a toujours été.
Qu’elle soit prononcée sans effort, sans que l’ombre d’un fantôme ne vienne l’assombrir.
La vie signifie tout ce qu’elle a toujours signifié.
C’est la même chose qu’avant.
Il y a une continuité absolue et ininterrompue.
Cette mort n’est-elle qu’un accident négligeable ?
Pourquoi devrais-je être oublié parce que je suis invisible ?
Je n’attends que vous, un intervalle,
quelque part très proche,
au coin de la rue.
Tout va bien.
Rien n’est blessé, rien n’est perdu.
Un bref instant et tout redeviendra comme avant.
Comme nous rirons de la difficulté de nous séparer lorsque nous nous retrouverons !
« Quand les grands arbres tombent », de Maya Angelou
Angelou compare l’impact considérable de la chute d’un grand arbre à la perte d’une grande âme – quelqu’un sur qui on comptait pour sa sagesse, sa perspicacité et sa force. Cela change tout. On perd quelque chose que rien ni personne d’autre ne peut apporter.
Mais après un certain temps, la disparition de cette grande âme peut apporter la paix, non pas parce que sa vie l’a interrompue, mais parce qu’elle a laissé le monde meilleur qu’elle ne l’avait trouvé.
Quand les grands arbres tombent,
les rochers des collines lointaines tremblent,
les lions se retranchent
dans les hautes herbes,
et même des éléphants
bois d’œuvre après la sécurité.
Quand les grands arbres tombent
dans les forêts,
les petites choses reculent dans le silence,
leurs sens
s’est érodée au-delà de toute crainte.
Quand les grandes âmes meurent,
l’air autour de nous devient
léger, rare, stérile.
Nous respirons, brièvement.
Nos yeux, brièvement,
voir avec
une clarté blessante.
Notre mémoire s’est soudain aiguisée,
examine,
ronge les mots gentils
non dit,
promenades promises
n’a jamais été prise.
Les grandes âmes meurent et
notre réalité, liée à
les, prend congé de nous.
Nos âmes,
dépendent de leur
nourrir,
se rétrécir, s’étioler.
Nos esprits, formés
et informés par leur
l’éclat,
tomber.
Nous ne sommes pas tant en colère
comme réduite à l’indicible ignorance
de l’obscurité et du froid
les grottes.
Et quand les grandes âmes meurent,
après une période d’épanouissement de la paix,
lentement et toujours
irrégulièrement. Les espaces se remplissent
avec une sorte de
vibration électrique apaisante.
Nos sens, rétablis, ne
de la même manière, murmure-nous.
Ils ont existé. Ils ont existé.
Nous pouvons être. Être et être
mieux. Car ils existaient.
« Vers la liberté », par Ruth Burgess
Burgess écrit sur le fait de laisser partir quelqu’un qu’elle a perdu, comme si elle le laissait à quelque chose de plus grand et de plus beau que la vie et l’héritage qu’il a créés. Les mots qu’elle prononce en guise d’adieu sont empreints d’amour, de nostalgie et d’un désir sincère de bonheur pour l’autre.
La mort est une porte vers une plus grande liberté, une plus grande paix et une plus grande joie. Ainsi, même si le poète et les autres personnes qui aimaient le défunt le regretteront au point de souffrir, ils le laisseront partir avec un espoir à la hauteur de la douleur.
Dans la liberté du vent et du soleil
Nous vous laissons partir
Dans la danse des étoiles et des planètes
Nous vous laissons partir
Dans le souffle du vent et les mains du faiseur d’étoiles
Nous vous laissons partir
Nous t’aimons, tu nous manques, nous voulons que tu sois heureux.
Allez en toute sécurité, allez danser, rentrez chez vous en courant
« Do Not Stand At My Grave and Weep » (Ne restez pas devant ma tombe et pleurez), par Mary Frye
La poétesse écrit pour rappeler à ceux qui l’aiment de ne pas pleurer sa disparition (éventuelle) en se rendant sur sa tombe. Elle veut les rassurer sur le fait que, même s’ils ne la voient plus, elle est toujours bien vivante, même si c’est sous une autre forme.
Elle préfère qu’ils la voient dans tous les miracles quotidiens qu’ils ne peuvent voir que lorsqu’ils vivent le moment présent – le vent, la neige scintillante, la lumière du soleil, la pluie, les oiseaux, etc.
Elle ne sera plus dans son corps physique. Ceux qui l’aiment sauront où chercher.
Ne vous tenez pas devant ma tombe et ne pleurez pas
Je ne suis pas là.
Je ne dors pas.
Je suis mille vents qui soufflent.
Je suis le diamant qui brille sur la neige.
Je suis la lumière du soleil sur le grain mûr.
Je suis la douce pluie d’automne.
Lorsque vous vous réveillez dans le silence du matin,
Je suis le courant ascendant et rapide
D’oiseaux tranquilles en vol circulaire.
Je suis les douces étoiles qui brillent la nuit.
Ne vous tenez pas devant ma tombe et ne pleurez pas ;
Je ne suis pas là.
Je ne suis pas mort.
« Afterglow », de Helen Lowrie Marshall
Le poète veut laisser à ceux qui lui survivent des souvenirs heureux, plus de raisons de sourire que de s’affliger. Elle veut voir leurs larmes sécher rapidement, réchauffées par le souvenir des rires et des moments heureux passés ensemble.
C’est une demande importante, surtout si l’amour qu’ils lui portaient était profond, mais cela vient de son fervent espoir que sa mort ne causera qu’une douleur minime.
J’aimerais que le souvenir que l’on garde de moi soit heureux.
J’aimerais laisser une lueur de sourire après la vie.
J’aimerais laisser un écho qui murmure doucement le long des chemins,
Des moments heureux, des moments de rire et des journées ensoleillées.
J’aimerais que les larmes de ceux qui sont en deuil sèchent devant le soleil ;
Des souvenirs heureux que je laisse quand la vie est finie.
« Remember », par Christina Rosetti
Rosetti veut que la personne qu’elle aime le plus se souvienne d’elle. Mais en fin de compte, elle préfère qu’ils oublient et retrouvent la joie de vivre plutôt que de se souvenir et de se sentir accablés par le chagrin.
Elle ne se fait pas d’illusions sur le fait que la mort sera indolore ou que le changement brutal de leurs projets ne laissera pas à son bien-aimé un sentiment de perte. Elle veut qu’ils se souviennent du temps qu’ils ont passé ensemble – et de toutes les choses qui ont rendu les moments ordinaires spéciaux.
Ce qu’elle ne veut pas, c’est que ces souvenirs empêchent son bien-aimé d’aller de l’avant et de retrouver la joie de vivre.
Souvenez-vous de moi quand je serai parti,
Partis au loin dans la terre silencieuse ;
Quand tu ne pourras plus me tenir par la main,
Je ne me retourne pas pour partir, mais je reste.
Souviens-toi de moi quand il n’y aura plus de jour
Tu me parles de notre avenir que tu as planifié :
Souvenez-vous de moi, vous comprenez
Il sera alors tard pour conseiller ou prier.
Mais si tu m’oublies pendant un certain temps
Ensuite, n’oubliez pas de ne pas vous affliger :
Car si les ténèbres et la corruption s’en vont
Un vestige des pensées que j’avais autrefois,
Il est de loin préférable d’oublier et de sourire
C’est pourquoi il faut se souvenir et être triste.
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« Je suis mort comme un minéral », par Rumi
Rumi utilise ce poème pour partager ses croyances concernant la création, la réincarnation et la vie après la mort. Le fait de savoir que sa mort en tant qu’humain conduira à une existence heureuse en tant qu’ange fait de la mort une chose à accueillir (ou du moins à accepter en toute confiance) plutôt qu’à craindre.
Au-delà de ce plan angélique, il attend la « non-existence » ou le moment où il retournera à l’essence du créateur.
Pour ceux qui partagent cette conviction, ces mots sont un réconfort.
Je suis mort en tant que minéral et je suis devenu une plante,
Je suis mort en tant que plante et je suis devenu un animal,
Je suis mort en tant qu’animal et j’étais humain.
Pourquoi devrais-je avoir peur ? Quand ai-je été moins bien en mourant ?
Pourtant, une fois de plus, je mourrai pour m’élever
Avec des anges bénis ; mais même depuis l’âge des anges
Je dois passer : tout périt, sauf Dieu.
Seulement quand j’ai abandonné mon âme d’ange,
Devrais-je devenir ce qu’aucun esprit n’a jamais conçu ?
Oh, que je n’existe pas ! pour Non-existence
Proclame dans les tons de l’orgue : « A Dieu nous reviendrons ».
« Quand la mort vient », de Mary Oliver
Oliver a écrit cette pièce pour exprimer ses espoirs face à la mort. Elle ne veut pas vivre dans la peur ou la crainte de ce qu’elle sait être inévitable. Elle veut l’aborder avec curiosité et ouverture d’esprit.
Elle veut être en bons termes avec la vie et tous ses miracles ordinaires et croire que l’univers est précieux pour chaque vie (humaine, animale, végétale, etc.). Elle s’engage dans la vie comme si chaque chose était un frère, une sœur et un professeur qui la prépare à l’étape suivante.
Quand la mort arrive
comme l’ours affamé en automne ;
quand la mort vient et prend toutes les pièces brillantes de son porte-monnaie
pour m’acheter, et referme le sac à main ;
quand la mort arrive
comme la rougeole
quand la mort arrive
comme un iceberg entre les omoplates,
Je veux franchir la porte avec curiosité, en me posant des questions :
à quoi ressemblera ce chalet des ténèbres ?
C’est pourquoi je considère tout
comme une fraternité et une sororité,
et je considère le temps comme une simple idée,
et je considère l’éternité comme une autre possibilité,
et je pense à chaque vie comme à une fleur, comme à une chose commune
comme une marguerite, et aussi singulière,
et chaque nom est une musique agréable en bouche,
tendant, comme toute musique, vers le silence,
et chaque corps un lion de courage, et quelque chose
precious to the earth.
When it’s over, I want to say all my life
I was a bride married to amazement.
I was the bridegroom, taking the world into my arms.
When it’s over, I don’t want to wonder
if I have made of my life something particular, and real.
I don’t want to find myself sighing and frightened,
or full of argument.
I don’t want to end up simply having visited this world.
“Nothing Gold Can Stay,” by Robert Frost
Nature’s first green comes from the fresh buds on the trees, which don’t stay gold for long. Fresh blooms come but quickly disappear, giving way to leaves, which eventually fall — just as the biblical Adam and Eve fell in the Garden of Eden.
Frost wrote this poem about spring’s ending to point out that nothing beautiful lasts forever. Nothing stays young and fresh forever.
Morning passes to afternoon, which passes to night. Life does the same.
Nature’s first green is gold,
Her hardest hue to hold.
Sa première feuille est une fleur ;
Mais seulement pendant une heure.
Ensuite, la feuille s’affaisse pour devenir une feuille.
C’est ainsi qu’Eden a sombré dans le chagrin,
L’aube devient donc le jour.
Rien d’or ne peut rester.
« Retourner à la vie », par Mary Lee Hall
Hall demande beaucoup à celui qu’elle aime en s’attendant à ce qu’il soit stoïque et qu’il soit le roc de tous les autres lorsqu’elle mourra. Le bon côté des choses, c’est qu’elle considère clairement que son bien-aimé est suffisamment fort pour réconforter les « cœurs plus faibles » (c’est-à-dire ceux qui sont le plus profondément affectés par sa mort).
Elle demande à celui qu’elle aime de reprendre là où elle s’est arrêtée et d’aller jusqu’au bout. Elle veut qu’ils lui assurent qu’ils « reviendront à la vie et souriront ».
C’est pourquoi les mensonges blancs ont leur place dans la société polie.
Si je devais mourir et vous laisser ici pendant un certain temps,
n’est pas comme les autres, qui restent sans rien faire, qui gardent
de longues veillées près de la poussière silencieuse, et pleurer.
Pour moi, tournez-vous à nouveau vers la vie et souriez,
en faisant travailler ton cœur et ta main tremblante.
quelque chose pour réconforter les cœurs plus faibles que le tien.
Terminez ces chères tâches inachevées qui sont les miennes
et je pourrai peut-être ainsi vous réconforter.
« Les étourneaux en hiver (extrait) », par Mary Oliver
Ce poème d’Oliver est une réflexion sur le deuil et sur le fait de « le dépasser » en appréciant en toute conscience la beauté qui existe encore dans le monde, même au milieu d’un hiver sans feuilles et d’une « ville cendrée ».
Elle veut se sentir à nouveau vivante et se réjouir du monde dans lequel elle vit. Elle veut être légère, s’amuser et n’avoir peur de rien. Elle envie l’étourneau et veut avoir ses propres ailes.
Réfléchir à cela et au deuil l’aide à écrire honnêtement ce qu’elle veut. Et c’est peut-être justement le coup de pouce dont elle a besoin pour faire quelque chose qui la rapproche de ce but.
Ah, monde, quelles leçons tu nous prépares,
même dans l’hiver sans feuilles,
même dans la ville cendrée.
Je pense maintenant
de la douleur et de son dépassement ;
Je sens mes bottes
en essayant de quitter le sol,
Je sens mon cœur
en pompant fort. Je veux
de penser à nouveau à des choses dangereuses et nobles.
Je veux être légère et joyeuse.
Je veux être improbable, belle et n’avoir peur de rien,
comme si j’avais des ailes.
Maintenant que vous avez parcouru les 13 poèmes sur le deuil, vous avez probablement remarqué que certains sont meilleurs que d’autres pour les cartes de condoléances. D’autres sont plus adaptés à la rédaction d’un texte.
D’autres encore vous amèneront à réfléchir plus profondément à votre propre deuil parce que « Ce n’est pas du toutcomme ça que ça se passe pour moi ».
Si l’un de ces éléments vous aide à clarifier ce que vous ressentez, c’est une victoire.
