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C’est une coïncidence si Le merveilleux magicien d’Oz a été publié en 1900, la même année que L’interprétation des rêves. Alors que Sigmund Freud analysait les pulsions qui nous poussent à satisfaire des besoins primaires et à réaliser des souhaits inconscients, Frank Baum a transformé Dorothy Gale en un rêve en technicolor pour aider ses nouveaux amis à trouver l’intelligence, le cœur et le courage qui leur manquaient, et pour trouver son propre chemin vers la maison.
L’épouvantail déchiffre astucieusement les énigmes tout au long du chemin, le bucheron exprime une profonde empathie envers les créatures qu’ils rencontrent, et le lion poltron surmonte ses peurs à maintes reprises au cours de leur périple. Les angoisses ont été remaniées, révélant une force plutôt qu’une pathologie et l’expérience comme un creuset de sanctification plutôt que l’accomplissement de la peur.
Lorsqu’ils sont arrivés chez le magicien, ils étaient certains qu’il pourrait les aider, mais le petit chien de Dorothy, Toto, a révélé que la magie du magicien n’était qu’une escroquerie. Ces compagnons n’étaient ni les premiers ni les derniers à voyager dans l’espoir de rencontrer quelqu’un ou quelque chose qui puisse leur offrir le cœur, l’intelligence, le courage ou l’ancrage qui leur font défaut. Tout comme les activités du magicien à Oz, la psychothérapie court le risque de n’être qu’une illusion, mais avec une rencontre authentique et un peu de leadership de la part du thérapeute, un travail constructif et significatif peut finalement être accompli.
Les problèmes, qu’il s’agisse de sorcières maléfiques ou de champs de coquelicots, sont source d’antagonisme ou d’accalmie. Pour y faire face, il faut de la vision (cerveau), de l’espoir (cœur) et de la persévérance (courage), et c’est vraiment ainsi que nous apprenons, grandissons et guérissons, pas nécessairement dans cet ordre. Rien ne peut remplacer la plénitude et la vitalité de l’expérience de la pleine conscience. Le voyage vers Oz, une recherche d’aide, de foyer et de soi, est intrinsèquement intégratif. Nous visons à devenir nous-mêmes, mais nous sommes aussi particulièrement doués pour nous mettre des bâtons dans les roues. Saboteurs habiles, nous aidons et encourageons nos pires ennemis et devons faire face à la réalité que nous sommes l’un d’entre eux.
En tant que psychothérapeute, j’ai eu l’occasion de rencontrer des personnes dont le parcours a abouti à ma porte. Bien plus que des problèmes et des solutions, j’ai eu l’occasion d’aider mes clients à découvrir quelque chose de plus grand – une valeur cachée, des significations non réalisées, un espoir invisible.
Les psychothérapeutes efficaces passent du cynisme à l’expectative. La tâche d’intervention est avant tout une tâche de collaboration, d’intentionnalité et de leadership thérapeutique actif ; il ne s’agit pas de positiver mais de donner du sens, et pas seulement de donner du sens mais d’aider l’autre à devenir lui-même, en remuant la personne dans l’humain.
Dans l’histoire de Baum, le Merveilleux Magicien place un amalgame de son, d’épingles et d’aiguilles dans la tête de l’Épouvantail pour inspirer son intelligence, donne un cœur de soie au Bûcheron d’étain pour inspirer l’amour, et offre une boisson forte au Lion poltron pour inspirer la bravoure. Dans la version cinématographique, le magicien donne un diplôme à l’épouvantail, une horloge en forme de cœur à l’homme de fer-blanc et une médaille au lion poltron.
Lorsque nous signifions, nous favorisons la signification. Les symboles sont un langage dont le Rorschach laisse la place à la création de sens. L’histoire d’Oz souligne l’influence du sens véhiculé. Les clients du magicien, pour ainsi dire, ont fait preuve de respect pour son pouvoir, même s’ils ont découvert qu’il n’était pas puissant. Malgré son aveu, ils voulaient néanmoins son aide. Lorsqu’ils l’ont obtenue au cours d’une séance embarrassante et conflictuelle, ils se sont libérés en quelques instants de leurs attentes antérieures et ont trouvé une aide empreinte de mystère, mais non dénuée d’importance.
Une bonne thérapie est une danse de perspectives et d’interprétations, de sens et d’intégration. Il y a nécessairement une part de jeu. Il s’agit de leçons de danse : parfois nous valsons, parfois nous salsons, et parfois nous nous asseyons maladroitement dans un coin en attendant que quelqu’un d’autre fasse le premier pas. Quelle que soit la métaphore que vous préférez, les façons d’être au monde des clients doivent se métamorphoser en quelque chose de plus grand que ce qui est resté significatif pour eux ou que leur façon particulière d’expérimenter le monde, et la thérapie elle-même a toujours le potentiel de devenir une métaphore intériorisée sur laquelle les clients s’appuieront lorsqu’ils sauteront du précipice.
Winnicott (1971) considère que la psychothérapie consiste à jouer ensemble à la création de symboles, à l’élaboration de sens. Selon ses propres termes :
« La psychothérapie se déroule dans le chevauchement de deux zones de jeu, celle du patient et celle du thérapeute. » (p. 44)
« C’est en jouant et seulement en jouant que l’enfant ou l’adulte est capable d’être créatif et d’utiliser toute sa personnalité, et c’est seulement en étant créatif que l’individu découvre son moi. (p. 63)
Ce n’est jamais simplement une perspective ou une compétence qui a le pouvoir de changer la vie des gens. Il s’agit d’une capacité de création élargie. C’est l’intégration du caractère. C’est une source de courage alimentée par une source jusqu’alors inconnue. L’intégrité, la beauté et, dans certains cas, même la justice, sont présentes dans l’entreprise fluide, organique et risquée des soins. L’intégration conduit au tissage inextricable de la perspicacité(cerveau), de la compassion(cœur) et de la volonté(courage), dont une grande partie nous vient de chez nous (vous avez sûrement remarqué que les trois amis de Dorothy à Oz ressemblaient aux ouvriers agricoles qui travaillaient pour sa tante et son oncle au Kansas, tout comme le magicien lui-même ressemblait au professeur Marvel, le faux diseur de bonne aventure qui a convaincu Dorothy de rentrer chez elle alors qu’elle s’était enfuie).
Dorothy a affronté son voyage avec courage, cœur et intelligence. Elle a retrouvé le chemin de la maison et s’est épanouie en aidant les autres sur leur chemin. En aidant, nous sommes aidés. En cherchant de l’aide, nous pouvons découvrir qu’Oz, la ville et l’homme, est une illusion – « Ne faites pas attention à ce petit homme derrière le rideau » ! Et pourtant, le voyage lui-même, combiné à un peu d’aide chaleureuse à l’élaboration de sens, peut offrir l’alchimie – et les rencontres peuvent offrir la sérendipité – nécessaire à la métamorphose.
Références
Winnicott, D. W. (1971). Playing and reality. Londres : Tavistock.
Baum, L. F. (1900). Le merveilleux magicien d’Oz. New York : George M. Hill.
