Sortir de la mentalité du moule à gâteau

Nous vivons dans un monde à l’emporte-pièce. En d’autres termes, même si nous voulons être originaux, de multiples forces nous poussent inconsciemment et continuellement à ressembler à tout le monde.

Les médias sociaux et les publicités en continu nous inondent de messages selon lesquels le bonheur et la satisfaction de la vie ne peuvent être atteints que si nous pensons et nous comportons en accord avec les systèmes publicitaires; et la conformité aux normes et aux pratiques avec l’attrait d’une fausse richesse, d’un faux statut et d’un faux pouvoir. Ce travail de sape est si omniprésent que nous le remarquons à peine.

Si l’on demandait à un poisson ce que c’est que de vivre dans l’eau, il pourrait difficilement répondre, puisqu’il ne connaît qu’une existence aquatique. Dans quelle mesure sommes-nous différents de ce poisson dans l’eau si tout ce que nous démontrons, c’est comment reproduire l’originalité des autres ?

Pensez à l’engouement pour les danses TikTok. Un jour, quelqu’un crée une vidéo de danse, puis une flopée de vidéos l’imitent, et une flopée de vidéos imitent les premiers imitateurs avec des mashups et des compilations. Pensez aux applications téléphoniques. Une application réussie qui répond à un besoin, puis une flopée d’imitateurs qui s’approprient et capitalisent. Et ainsi de suite.

Les régularités comportementales qui pèsent sur nos vies ne peuvent parfois être appréciées qu’en considérant ce qu’était la vie à des époques antérieures. Si nous vivions il y a quelques centaines d’années et que nous suggérions qu’un réseau d’avions pouvait circuler dans le monde 24 heures sur 24, nous serions qualifiés de « fous ». Si nous voyagions quelques siècles plus tôt et affirmions que le monde est rond, nous serions interpellés, voire exécutés. Tout au long de l’histoire, toute personne capable d’imaginer un processus, un objet ou une expérience allant au-delà de ce qui existe a souvent dû se taire et endurer un monde à l’emporte-pièce.

Est-il également possible qu’un sentiment primitif d’interconnexion et le besoin de participer nous poussent à vouloir ressembler aux autres, tant au niveau du corps que de l’âme ? Pourtant, à un niveau plus profond, des avancées révolutionnaires dans le domaine de la conscience et de l’intelligence artificielle pourraient faire voler en éclats ce besoin de simple réplication. Nous pourrions faire l’expérience d’un cerveau intérieur connecté à un réseau de neurones selon de nouvelles modalités, où nous pourrions nous débarrasser de nos peurs et poursuivre courageusement notre individualité créative et notre expression artistique.

Apprécier l’individualité et la différenciation pourrait nous aider à percevoir et à vivre un monde où l’apparence extérieure et les identités sociales ne sont pas un facteur déterminant pour l’accès aux ressources et le traitement équitable, mais plutôt un moyen de vivre une vie originale et épanouie. De multiples systèmes pourraient bénéficier d’une telle perspective libératrice. Les systèmes de police pourraient rechercher des pratiques basées sur les services, comme les interventions en matière de santé mentale, plutôt que sur l’application de la loi et la punition. Les systèmes bancaires pourraient soutenir les consommateurs par une gestion financière saine et une consommation responsable plutôt que par l’accumulation excessive de dettes et le stress financier.

Nous nous attendons à ce que le besoin d’être comme tout le monde, de s’approprier et de commercialiser, prenne fin un jour, et cet événement sera aussi monumental que l’impact d’un gigantesque météore sur la terre. Ce jour-là, les dinosaures des villes à l’emporte-pièce connaîtront leur extinction terrestre.

Aujourd’hui, face à une pandémie qui dure depuis plus de deux ans et à une résistance croissante à l’équité raciale et sociale, nous devons valoriser l’originalité significative au-delà des récompenses externes et de la superficialité.