Les corps blancs et les énergies de la race

La race a une charge, une texture, un poids et une vitesse qui lui sont propres. La capacité à conserver et à travailler avec ces énergies n’est pas innée. Elle doit être acquise par l’effort et la pratique.

La plupart des corps de culture acquièrent cette capacité lorsqu’ils sont jeunes. Nous devons le faire parce que c’est étroitement lié à notre survie. Certains d’entre nous l’apprennent purement par les coups durs de la vie. D’autres, comme moi, ont plus de chance : nos parents et autres aînés nous enseignent soigneusement toute une série de techniques de survie raciale. Nous l’apprenons également en observant les actions de nos aînés, en particulier ce vers quoi nous les voyons s’orienter ou reculer.

En revanche, la plupart des Américains blancs font preuve de peu d’agilité, d’acuité et de courage en ce qui concerne la race. Cela n’est pas dû à un manque de capacité. La plupart des corps blancs n’ont tout simplement pas eu le désir collectif d’apprendre à travailler avec les énergies à ressort de la race. Dans la plupart des cas, ils n’ont pas non plus éprouvé le besoin ou l’intérêt de le faire. Tout au long de leur vie, ils ont pu s’appuyer sur l’avantage blanc – et simplement ignorer ou détourner les questions liées à la race.

Malheureusement, en conséquence, le traumatisme racialisé reste coincé dans leur corps jour après jour, année après année. Il devient également une partie du corps collectif blanc. Il est transmis aux générations suivantes comme une manière d’être acceptée, standard et moralement acceptable.

La plupart des corps blancs n’ayant pas acquis cette agilité, cette acuité ou ce courage, leur traumatisme racialisé peut facilement être activé lorsqu’ils sont confrontés à une forte énergie ou à un stress lié à la race. Ils peuvent alors passer à un mode de lutte, de fuite, de congélation, d’affaiblissement ou d’anéantissement . Souvent, cela se traduit par de l’anxiété, de la colère, une attitude défensive ou des larmes. Ils peuvent alors essayer d’extérioriser leur douleur à travers d’autres corps, en particulier des corps culturels.

À l’heure actuelle, de nombreux corps blancs – peut-être beaucoup plus nombreux que vous ne le pensez – ont les bonnes intentions et les bonnes aspirations pour créer une culture antiraciste vivante et incarnée. Mais ils ne sont pas encore prêts à transformer ces aspirations en réalité. Ces corps devront d’abord être tempérés et conditionnés par des répétitions (reps) des pratiques corporelles discutées dans ce blog et dans mes livres My Grandmother’s Hands (Les mains de ma grand-mère ) et The Quaking of America (Le tremblement de l’Amérique).

Les répétitions font la différence entre les bonnes intentions et les actions sages et concertées, entre l’essoufflement et l’accélération. Si vous n’avez pas suffisamment de répétitions à votre actif, vous pouvez avoir une forte poussée d’énergie pendant un certain temps. Mais lorsque les choses se corsent – et nous savons tous qu’elles se corsent parfois – vous risquez d’abandonner ou de ralentir. Cependant, si vous avez pratiqué suffisamment de répétitions, jour après jour et mois après mois, vous aurez acquis l’endurance, la résistance et le courage nécessaires pour continuer à avancer régulièrement.

Ne confondez pas le manque de préparation avec le manque de capacité. Si vous avez un corps blanc, vous êtes déjà équipé de tout ce dont vous avez besoin pour le tempérer et le conditionner autour de la race.

Si votre corps est blanc, faites une pause. Remarquez l’énergie – et peut-être les tremblements – qui se manifestent dans votre corps en ce moment.

Si vous avez du mal à ressentir cette énergie, posez-vous la question suivante (prononcez-la littéralement à haute voix) : Quand les Africains à la peau foncée ont-ils commencé à avoir la peau plus pâle ? La bonne réponse est : il y a moins de 8 000 ans.

Faites maintenant une pause et prêtez attention à votre corps.

Si vous ne connaissiez pas la bonne réponse à cette question, posez-vous la question suivante, en la répétant à voix haute : Pourquoi ne connaissais-je pas cette information ?

Faites ensuite une pause et remarquez l’énergie dans votre corps.

Quelle que soit la pigmentation de votre peau, ne prétendez pas que vous êtes incapable de relever le défi de l’abolitionnisme somatique. Vous pouvez soit accepter ce défi et parfois commettre des erreurs ou échouer, soit choisir de ne pas le relever du tout et accepter les conséquences de vous détourner de votre croissance et de votre libération.

Nous ne pratiquons pas seulement l’abolitionnisme somatique en tant qu’individus. Nous devons également développer un contenant collectif capable de gérer la charge de la race. C’est particulièrement important pour les personnes dont le corps est blanc. La création de ce contenant collectif nécessitera du temps, de l’engagement, de la pratique et beaucoup d’essais et d’erreurs.

Je ne sais pas combien de temps il faudra pour créer ce conteneur. Mais nous devons penser en termes de générations, voire de siècles. La suprématie du corps blanc circule dans les corps américains – et fait partie intégrante de la vie américaine – depuis plus de trois siècles. Cela ne peut pas être annulé rapidement.

Ce n’est pas une raison pour se détourner de la tâche de guérison individuelle et collective. Quelle que soit la durée du travail, il commence – ou se poursuit – dès maintenant, dans votre propre corps.

Vous ne faites pas cela pour vous, pour moi ou pour une personne ou une cause en particulier. Vous le faites parce que vous ne voulez pas transmettre le cruel héritage de la suprématie du corps blanc à vos enfants, ou aux enfants de vos enfants, de génération en génération.

Les efforts que vous ferez ne contribueront pas seulement à votre guérison et à votre épanouissement. Ils peuvent soutenir la vie de toutes les personnes que vous rencontrez, quelle que soit la pigmentation de leur corps. Ils peuvent créer plus d’espace pour la croissance dans les corps de vos enfants, de vos petits-enfants et de leurs descendants. Et, année après année, génération après génération, elles peuvent transformer les énergies de la race en énergies de libération.

Si vous avez un corps noir ou blanc, l’une des pratiques corporelles ci-dessous peut vous aider à créer plus d’espace pour cette croissance. (Je proposerai une nouvelle pratique corporelle pour les corps de culture non noire dans mon prochain article).

Corps noirs et confort blanc

Si vous avez un corps noir :

Rappelez-vous un incident récent au cours duquel une personne de race blanche vous a demandé ou s’attendait à ce que vous la réconfortiez ou la protégiez. Cette personne peut vous l’avoir demandé directement et ouvertement, ou avoir exprimé un désir ou une attente sans l’avoir verbalisé.

Utilisez votre imagination pour revivre cet incident, puis répondez à ces questions :

• Qu’a ressenti votre corps lorsqu’il a reconnu la demande ou l’attente ?
• Avez-vous dit oui ou non ? Pourquoi ? Avez-vous dit autre chose ?
• Qu’avez-vous ressenti dans votre corps lorsque vous avez dit oui (ou non) ?
• Si vous avez répondu par l’affirmative, quel a été le résultat de votre confort ou de votre protection ? Qu’a dit et fait le corps blanc ? Comment votre corps a-t-il réagi à l’incident ?
• Rétrospectivement, votre confort ou votre protection étaient-ils vraiment nécessaires ? Était-ce utile ? Ou la personne aurait-elle pu s’apaiser ou se protéger elle-même ?
• Comment la situation aurait-elle pu évoluer différemment s’ils s’étaient apaisés ou protégés ?

Ensuite, vous pouvez écrire ce que votre corps a vécu, de la manière qui vous convient le mieux. Notez tout :

• les vibrations
• images et réflexions
• significations, jugements, histoires et explications
• les comportements, les mouvements, les actions, les impulsions et les envies
• l’affect et les émotions
• sensations

Si vous avez un corps blanc :

Rappelez-vous un incident récent au cours duquel vous avez demandé à une personne de race noire de vous réconforter ou de vous protéger, ou vous vous attendiez à ce qu’elle le fasse. Utilisez votre imagination pour revivre cet incident, puis répondez à ces questions :

• Qu’est-ce que votre corps a ressenti qui vous a encouragé à demander ou à attendre cette aide ?
• Pourquoi avoir sollicité cet organisme en particulier ?
• La personne a-t-elle dit oui ou non ?
• Qu’avez-vous ressenti dans votre corps lorsqu’ils ont dit oui (ou non) ?
• S’ils ont répondu par l’affirmative, quel a été le résultat de leur confort ou de leur protection ? Comment votre corps a-t-il réagi ?
• Rétrospectivement, leur confort ou leur protection étaient-ils vraiment nécessaires ? Ou auriez-vous pu vous apaiser ou vous protéger vous-même ?
• Comment la situation aurait-elle pu évoluer différemment si vous vous étiez apaisé ou protégé ?

Ensuite, scribe de l’âme – écris sur l’expérience de ton corps de la manière que tu souhaites. Notez n’importe quoi :

• les vibrations
• images et réflexions
• significations, jugements, histoires et explications
• les comportements, les mouvements, les actions, les impulsions et les envies
• l’affect et les émotions
• sensations

Ce billet est adapté de mon nouveau livre, The Quaking of America : An Embodied Guide to Navigating Our Nation’s Upheaval and Racial Reckoning.