Le chamanisme est considéré comme l’un des plus anciens systèmes de croyance au monde. Il était répandu et pratiqué dans de nombreuses communautés à travers le monde – jusqu’à l’arrivée de la religion organisée.
J’ai donc voulu savoir si le chamanisme pouvait être pratiqué parallèlement à la religion.
J’ai pris contact avec Rudá Iandê, chamane de renommée mondiale, et avec plusieurs experts dans le domaine du chamanisme, et un consensus clair s’est dégagé : le chamanisme ne restreint pas l’adhésion à une autre foi ou religion.
Mais pour comprendre comment les deux peuvent fonctionner côte à côte, nous devons d’abord comprendre en quoi le chamanisme lui-même est différent de la religion.
Le chamanisme est-il une religion ?
Une recherche rapide sur Google du mot « chamanisme » donne des résultats indiquant que le chamanisme est une « croyance religieuse » ou une « pratique religieuse ».
Mais la réalité est que le chamanisme ne suit pas une écriture fixe comme le font la plupart des religions organisées. Il n’y a pas d’organisme central qui gouverne et dicte la façon dont le chamanisme doit être pratiqué.
Le chamanisme est centré sur des croyances spirituelles, ce qui ne vous empêche pas de suivre une autre religion, comme le christianisme, le bouddhisme, l’islam ou le judaïsme.
Bien qu’il soit largement considéré comme l’une des plus anciennes religions du monde, de nombreux adeptes du chamanisme soulignent qu’il est fondamentalement différent de la religion organisée.
Comme l’explique le chaman brésilien Rudá Iandê :
« Le chamanisme est une voie qui permet de réaligner notre conscience sur l’intelligence de la vie qui réside dans nos cellules. Alors que les religions ont des dogmes, le chamanisme est un chemin individuel. Personne ne vous dira quoi faire ou ne pas faire. En ce sens, le chamanisme est l’opposé de la religion. C’est un chemin de connaissance de soi où vous apprendrez à entendre votre propre voix et à libérer la sagesse qui réside dans votre nature ».
Si l’on se penche sur l’histoire du chamanisme, on constate que les guérisseurs spirituels étaient présents dans le monde entier – en Europe, en Asie, en Amérique du Nord et du Sud et en Afrique – bien avant que les religions que nous connaissons aujourd’hui ne voient le jour.
Bien que leurs croyances en matière de guérison chamanique et de spiritualité aient eu des points communs, leurs rituels auraient été différents. Une étude interculturelle portant sur trois chamans différents, deux originaires de différentes régions du Mexique et un d’Haïti, a montré que leurs croyances fondamentales étaient étonnamment similaires.
Les différences se situent au niveau de la pratique du chamanisme – par exemple, l’utilisation d’alcool ou d’autres substances pour atteindre l’état de transe et l’utilisation de différents types d’herbes et de médicaments.
Aujourd’hui encore, le chamanisme continue d’évoluer.
Les croyances fondamentales concernant l’étude de la nature humaine et notre lien avec ce monde et le monde spirituel demeurent, tandis que les rituels physiques dépendent des pratiques culturelles du pays.
Michele Lefler, alchimiste de l’énergie chamanique et propriétaire de Living Moon Meditation, explique que.. :
« Une religion est un système de croyances axé sur l’adoration d’une ou plusieurs divinités, souvent accompagné d’un credo et/ou d’un texte central. Le chamanisme n’est pas une religion parce qu’il n’a pas ces principes centraux de ce qui constitue une religion. Le chamanisme se concentre toutefois sur la spiritualité, qui est imprégnée de diverses religions du monde.
« Parce que toutes les cultures ont connu une forme de chamanisme dans leur histoire, toutes les religions ont des pratiques chamaniques profondément enracinées. Malheureusement, cela est mal compris dans notre société moderne parce que notre culture s’est détachée des pratiques terrestres dont nous sommes issus. Le chamanisme n’a cependant rien d’intrinsèquement antireligieux (quelle que soit la religion). De nombreux praticiens chamaniques sont aujourd’hui des membres pratiquants de diverses religions ».
Le partage des croyances spirituelles est-il suffisant pour que le chamanisme et la religion puissent être pratiqués côte à côte ?
Il ne semble pas y avoir de problème – Lefler est un exemple de la façon dont les deux, religion et chamanisme, peuvent être pratiqués ensemble. Elle est à la fois juive et praticienne chamanique.
Peut-on pratiquer le chamanisme et d’autres religions en même temps ?
Iandê répond à la question par :
« Le chamanisme est synonyme de liberté. Il ne limitera jamais vos choix. »
Le chamanisme n’étant pas un ensemble de règles ou de croyances à suivre, il n’y a aucune raison pour que vous ne puissiez pas pratiquer le chamanisme et suivre une religion.
Le fait qu’elle soit bien accueillie ou non dépend de l’individu.
L’auteur Hyapatia Lee a étudié pendant des décennies avec des hommes et des femmes-médecine des États-Unis, du Canada, d’Australie et des îles de Guam et d’Hawaï. Elle a fait l’expérience de l’accueil et du scepticisme à l’égard de l’idée de mélanger chamanisme et religion :
« J’ai rencontré de nombreux chamans qui intègrent le système de croyances chrétiennes dans leur travail. J’ai vu des guérisons où les choses étaient faites « au nom du Christ » et j’ai rencontré des personnes en quête de guérisons qui demandaient spécifiquement un mélange de nos cultures.
« J’ai également rencontré de nombreux traditionalistes de la médecine amérindienne, ou chamanisme, qui affirment qu' »honorer la religion de nos oppresseurs, c’est déshonorer nos ancêtres » et qui refusent d’inclure de telles phrases et coutumes dans leur travail.
Elle poursuit en expliquant qu’il s’agit d’un choix très personnel, qui dépend de l’individu et de sa foi, de sorte que le degré de pratique du chamanisme en parallèle d’une religion varie.
Et si la question est inversée – les grandes religions acceptent-elles le chamanisme ?
La vérité est que la religion en elle-même est incroyablement complexe.
Certains suivent les Écritures jusqu’au dernier mot, tandis que d’autres ont une approche plus spirituelle. Sans parler de tous ceux qui se situent entre les deux.
Ainsi, si le chamanisme peut être pratiqué parallèlement à d’autres religions, il n’en va pas toujours de même pour la religion.
Psychologue et auteur , le Dr Jennifer B. Rhodes a travaillé personnellement et professionnellement avec des chamans et a beaucoup voyagé au cours de son voyage spirituel. Elle est convaincue que :
« Les chamans respectent tout le monde dans le cadre de leur spiritualité, mais la religion ne partage pas toujours cette vision du monde. C’est une ancienne bataille pour le pouvoir qui est en train d’être examinée et j’espère que les gens verront que la spiritualité et la religion sont toutes deux nécessaires à l’humanité. La religion honore notre histoire d’énergie masculine en consacrant notre cœur à une puissance supérieure, tandis que la spiritualité nous aide à rester ancrés et connectés à la terre et à notre but dans la vie. »
Rhodes soulève un point intéressant : la spiritualité et la religion sont toutes deux nécessaires à l’humanité. L’une n’a pas nécessairement besoin de l’autre, on peut être religieux mais pas spirituel, ou religieux et spirituel.
Tout comme on peut être une personne spirituelle avec ou sans religion.
Elle continue à parler du rôle du chaman :
« Le travail d’un chaman consiste à travailler avec le client, où qu’il se trouve, et non à filtrer les informations à travers un prisme religieux. C’est généralement le client religieux qui a un problème avec le chaman et non l’inverse.
Pour comprendre la relation que la religion et le chamanisme ont entretenue au cours de l’histoire, examinons brièvement leurs influences et leurs luttes avec le christianisme et l’islam :
Chamanisme et christianisme
Avec la propagation du christianisme, de nombreuses croyances tribales ou nomades traditionnelles ont été perdues. Les conversations forcées, la destruction des lieux sacrés et une campagne de diabolisation des chamans ont empêché de nombreuses communautés de poursuivre leurs pratiques spirituelles.
Les détails de la volonté des Russes d’éradiquer le chamanisme remontent à 1700. Ils utilisaient leur domination chrétienne pour endoctriner la population et persécutaient ceux qui essayaient de poursuivre leurs pratiques traditionnelles.
Mais cela ne signifie pas que le chamanisme a été complètement oublié.
Des études plus récentes ont montré que dans les communautés inuites du nord du Canada, le chamanisme joue un rôle dans leurs croyances, profondément ancrées dans leurs traditions culturelles, même si la plupart des Inuits s’identifient comme chrétiens.
Malheureusement, de nombreux membres de la communauté inuite gardent le silence sur leurs liens culturels avec le chamanisme. Ce n’est pas surprenant, car pendant de nombreuses années, les chamans ont été qualifiés de sorciers et souvent punis de mort s’ils étaient pris en train de pratiquer leurs croyances traditionnelles.
Mais comme nous l’avons déjà découvert, la religion et le chamanisme peuvent aller de pair, mais cela dépend beaucoup de l’individu.
Il y a ceux qui, au sein du christianisme, intègrent le chamanisme dans leurs pratiques, et ceux qui ne se sentent toujours pas à l’aise pour entrer dans ce domaine. Comme nous l’avons mentionné précédemment, on peut être religieux sans être spirituel.
D’aucuns diront que la spiritualité est au cœur du christianisme. Comme le dit Rhodes :
« Bien que les chrétiens n’aiment pas en parler, Jésus et Marie-Madeleine étaient tous deux des guérisseurs et des chamans. La distinction entre chamanisme et religion ne vient donc que du côté religieux et a été une tentative ancienne de supprimer les pratiques de guérison indigènes qui honorent le lien divin féminin avec la nature. »
Nous sommes aujourd’hui à une époque où le chamanisme peut être exploré librement par la plupart des gens, parallèlement à leurs croyances religieuses. L’avenir nous dira ce que cela signifie pour le christianisme et le chamanisme, car les gens continuent de s’adapter et d’évoluer dans leur foi.
Chamanisme et Islam
Vous ne pensez peut-être pas que les deux vont de pair, et à bien des égards, l’islam et le chamanisme sont complètement différents.
Pourtant, certaines sectes de l’islam, dont l’une en particulier, le soufisme, font état de rituels et de pratiques très similaires à ceux du chamanisme.
Le soufisme est une forme mystique de l’islam. Les adeptes de cette foi croient en la purification de l’âme et utilisent la spiritualité comme un moyen d’établir une relation plus étroite avec Dieu.
Le chamanisme étant transmis de génération en génération, toutes ses influences n’ont pas été supprimées par la propagation de l’islam.
Nombreux sont ceux qui se sont accrochés à leurs croyances culturelles et à leur lien avec le monde spirituel, continuant à pratiquer des rituels et des cérémonies de guérison, même si leur nouvelle foi islamique s’en mêle.
Des études ont été menées sur la manière dont le chamanisme mongol a pu influencer les croyances des Suffi au Kazakhstan et au Kirghizstan, car les nomades de ces deux pays semblent mêler leurs croyances cosmiques à l’islam.
Mais si le soufisme peut partager certaines croyances héritées ou combinées avec le chamanisme, les deux principales confessions – sunnite et chiite – s’en tiennent fermement à leurs textes religieux, ce qui laisse peu de place à l’adoption de croyances chamaniques.
Conclusion
Cet article n’a fait qu’effleurer l’histoire et les influences du chamanisme et de la religion. Comme il existe de nombreuses strates au sein de chaque religion et que les pratiques chamaniques diffèrent d’un pays à l’autre, il s’agit d’une étude considérable.
Mais s’il y a une chose que nous pouvons retenir, c’est que le chamanisme est compatible et ouvert à la pratique d’une religion.
Milana Perepyolkina, fondatrice et auteur de Gypsy Energy Secrets, partage son expérience de la pratique du chamanisme :
« Dans chaque religion et dans le chamanisme, il y a des personnes spirituelles et d’autres qui ne le sont pas. Dans chaque religion et dans le chamanisme, une personne spirituelle accepte et célèbre les autres religions. Une personne spirituelle reconnaît qu’il existe de nombreux chemins menant à Dieu ou au Grand Esprit. En tant que personne pratiquant le chamanisme et d’autres religions, et en tant que personne ayant vécu deux expériences mémorables de mort imminente, j’ai vu que nous sommes tous un et que le chemin de la spiritualité n’a pas d’importance ».
Ce qui compte, c’est la liberté de pouvoir pratiquer la spiritualité parallèlement à la religion, en tant que partie intégrante de celle-ci, ou sans religion.
Les experts avec lesquels nous nous sommes entretenus, ainsi que les recherches incluses, montrent qu’il est possible de suivre une foi de tout son cœur tout en croyant à l’unicité de l’univers et au lien qui nous unit à lui.
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